www.黄片视频在线播放,欧美精品日韩精品一级黄,成年男女免费视频网站,99久久久国产精品免费牛牛四川,99久久精品国产9999高清,乱人妻中文字幕视频4399,亚洲男人在线视频观看

考研政治提高-馬原常見易錯點

發(fā)布時間:2020-09-24 來源: 主持詞 點擊:

 1. 運動與靜止 物質(zhì)的根本屬性是運動。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。

 物質(zhì)和運動是不可分割的,運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動著的物質(zhì),離開物質(zhì)的運動和離開運動的物質(zhì)都是不可想象的。

 相對靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。具體包括兩種狀態(tài):空間的相對位置暫時不變和事物的根本性質(zhì)暫時不變。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性、無條件性,靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。

 運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系。

 2. 時間與空間 時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性,特點是一維性,即時間的流逝一去不復(fù)返?臻g是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性,特點是三維性,即空間具有長、寬、高三方面的規(guī)定性。

 物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進行的,沒有離開物質(zhì)運動的“純粹”時間和空間,也沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割,證明了時間和空間的客觀性。具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的,而整個物質(zhì)世界的時空是無限的。

 3. 事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的定義:

 聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

 4. 事物的變化發(fā)展 發(fā)展的定義:

 發(fā)展是前進的、上升的運動,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。

 5. 本質(zhì)與現(xiàn)象 概念:本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是構(gòu)成事物的諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。現(xiàn)象可以區(qū)分為真象和假象。

 關(guān)系:一方面,本質(zhì)與現(xiàn)象是相互區(qū)別的。本質(zhì)是一般的、普遍的,現(xiàn)象是個別的、具體的;本質(zhì)是相對穩(wěn)定的,現(xiàn)象是多變易逝的;本質(zhì)深藏于事物的內(nèi)部,只有通過理性思維才能把握,而現(xiàn)象則是表面、外顯的,可以直接為人的感官所感知。另一方面,本質(zhì)與現(xiàn)象又 6. 原因與結(jié)果 概念:在事物的普遍聯(lián)系中,引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因;被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。

 關(guān)系:一方面,原因與結(jié)果是相互區(qū)別的。在一個具體的因果聯(lián)系中,原因就是原因,結(jié)果就是結(jié)果,原因在前,結(jié)果在后,二者不能混淆和顛倒。另一方面,原因與結(jié)果是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的。在事物因果聯(lián)系的長鏈中,任何原因都必然引起一定的結(jié)果,沒有“無 果之因”;任何結(jié)果都是由一定的原因引起的,沒有“無因之果”;一種現(xiàn)象在一種聯(lián)系中是原因,在另一種聯(lián)系中則是結(jié)果,反之亦然。

 7. 必然與偶然 概念:必然是指事物聯(lián)系與發(fā)展中確定不移的趨勢,在一定條件下具有不可避免性;偶然是指事物聯(lián)系與發(fā)展中不確定的趨勢。事物的發(fā)展既包含著必然的方面,也包含著偶然的方面。

 關(guān)系:一方面,必然與偶然相互依存。沒有脫離偶然的必然,也沒有脫離必然的偶然。必然起著決定性作用,并制約著偶然的作用形式及其變化。另一方面,必然與偶然相互轉(zhuǎn)化。相對于某一過程來說是必然的東西,對另一過程就可能成為偶然的東西,反之亦然。在事物的產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過程中,包含有必然性因素和偶然性因素的相互轉(zhuǎn)化。

 8. 矛盾的同一性和斗爭性 概念:

 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢,有兩個方面的含義:一是矛盾著的對立面相互依存,互為存在的前提,并共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾著的對立面相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

 矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。由于矛盾的性質(zhì)不同,矛盾的斗爭形式也不同,對于多種多樣的斗爭形式,可以分為對抗性矛盾和非對抗性矛盾兩種基本形式。

 關(guān)系:

 矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。沒有斗爭性就沒有同一性,沒有同一性也沒有斗爭性,斗爭性寓于同一性之中,同一性通過斗爭性來體現(xiàn)。矛盾的同一性是有條件的、相對的,矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合,構(gòu)成了事物的 矛盾運動,推動著事物的變化發(fā)展。

 9.矛盾的普遍性和特殊性 概念:

 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終,舊的矛盾解決了,新的矛盾又產(chǎn)生,事物始終在矛盾中運動。

 矛盾的特殊性是指各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質(zhì)。只有具體分析矛盾的特殊性,才能認清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,并采取正確的方法和措施去解決矛盾,推動事物的發(fā)展。

 關(guān)系:

 矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。

 10. 人民群眾的范疇 人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是一個歷史范疇。從質(zhì)上看,人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人;從量上看,人民群眾是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期,人民群眾有著不同的內(nèi)容,包含著不同的階級、階層和集團,但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾。在當代中國,凡是擁護、參加和推動中國特色社會主義事業(yè)的人都屬于人民群眾的范疇。

相關(guān)熱詞搜索:考研政治 常見 提高

版權(quán)所有 蒲公英文摘 www.91mayou.com