笑林笑話(huà)
發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來(lái)源: 幽默笑話(huà) 點(diǎn)擊:
笑林笑話(huà)篇一:語(yǔ)文笑林:斷句不妥當(dāng)鬧笑話(huà)
語(yǔ)文笑林:斷句不妥當(dāng)鬧笑話(huà)
趣味語(yǔ)文
0110 0926
語(yǔ)文笑林:斷句不妥當(dāng)鬧笑話(huà)
一天,某領(lǐng)導(dǎo)宣讀文件,把“已經(jīng)取得文憑的和尚未取得文憑的干部”讀成了“已經(jīng)取得文憑的和尚、未取得文憑的干部”臺(tái)下頓時(shí)哄堂大笑。這位領(lǐng)導(dǎo)生氣了,他又敲話(huà)筒,又拍桌子,喊道:“你們笑什么?年輕人不好好學(xué)習(xí)可不是好事,現(xiàn)在連和尚也得有文憑,何況干部呢!”
笑林笑話(huà)篇二:中國(guó)笑林大全-嘲諷類(lèi)
嘲諷類(lèi)
說(shuō)明
嘲諷類(lèi)笑話(huà),嘲諷的對(duì)象,多是貪官污吏、貪得無(wú)厭者、吝嗇者、假道學(xué)、偽善者、撒
謊者、吹牛者、怕老婆者、庸醫(yī)、懶漢、無(wú)賴(lài),另外還有屢試不第的、好讀別字破句的讀書(shū)
人,不諳世事的書(shū)呆子,等等。
在這類(lèi)內(nèi)容中,有的是對(duì)吏治黑暗的無(wú)情揭露,有的是對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的冷嘲熱諷,有
的是對(duì)世風(fēng)惡薄的鞭撻和譏笑,于幽默、詼諧、諧謔中,針砭時(shí)弊,警世、喻世、勸世。但
更多的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)百態(tài)百相中的有悖常情常理的人和事,進(jìn)行了諷刺,有激濁揚(yáng)清的積極
作用,使人讀后,會(huì)心一笑,頗獲教益。少部分內(nèi)容屬于無(wú)聊之作,如一些諷刺怕老婆者的
篇什。至于譏笑鄉(xiāng)下人無(wú)知,實(shí)在是一種淺薄的偏見(jiàn)。
讀者諸君自能見(jiàn)仁見(jiàn)智,欣賞品味。
自討沒(méi)趣
某甲想拜見(jiàn)新到任的縣官套套近乎,但又不知縣官喜好什么,就問(wèn)手下的人:“你們誰(shuí)
知道這個(gè)縣太爺有什么喜好?”有個(gè)討好的人對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)縣官老爺喜讀《公羊傳》。”
某甲后來(lái)就去見(jiàn)縣官,縣官問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)先生您喜歡讀什么書(shū)?”某甲答道:“最喜歡《公
羊傳》!笨h官想試探他一下,就問(wèn)道:“那么請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)殺了陳佗?”
據(jù)《公羊傳》記載,魯哀公六年,是蔡國(guó)人殺了陳佗。某甲根本就沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,
他當(dāng)然聽(tīng)不懂縣官問(wèn)話(huà)的意思,一時(shí)不知如何回答,還以為縣官在問(wèn)是不是他殺了陳佗呢,
過(guò)了好大一會(huì)兒才說(shuō):“我真的沒(méi)殺陳佗!
縣官已知某甲不學(xué)無(wú)術(shù),就進(jìn)而戲弄他說(shuō):“您既然沒(méi)殺陳佗,那么請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)殺的?”
某甲一聽(tīng),嚇壞了,跌跌撞撞地就跑了出來(lái),連鞋子都跑掉了。人們見(jiàn)他光著腳在街上跑,
就問(wèn)他究竟出了什么事,他語(yǔ)無(wú)倫次地大聲說(shuō):“是那縣太爺,他劈頭就問(wèn)我殺人犯的事,
我以后可不敢再來(lái)了。至于那個(gè)殺人犯,恐怕遇到大赦就會(huì)出來(lái)吧!” ——魏·邯鄲淳《笑林》
有其父必有其子
齊國(guó)有一個(gè)富人,家里已積蓄了可觀的錢(qián)財(cái)。他的兩個(gè)兒子都很愚笨,他只管自己掙
錢(qián),對(duì)他們從不管教。一天,艾子對(duì)那個(gè)富人說(shuō):“您的兩個(gè)兒子長(zhǎng)得雖然很帥,但不通事
務(wù),今后怎么能承擔(dān)起家業(yè)呢?”那個(gè)富人一聽(tīng)就火了:“我的兒子聰明伶俐,而且多才多
藝,哪里能不通事務(wù)呢?”艾子說(shuō):“您不用考問(wèn)他們別的,您只須問(wèn)一下您的兒子所吃的
糧食是從哪里來(lái)的。若他們說(shuō)得上來(lái),我剛才那番話(huà)就算胡說(shuō)八道,向您賠禮就是了!
那個(gè)富人就招呼他的兒子,問(wèn)他們糧食是從哪里來(lái)的,他的兒子笑嘻嘻地說(shuō):“我們難
道連這個(gè)都不知道嗎?糧食每次不是用布袋裝回來(lái)的嗎?”那個(gè)富人的臉一下子沉了下來(lái),
悲哀地說(shuō):“兒子們也真是太蠢了,那糧食還不是從地里來(lái)的嗎?” 艾子說(shuō):“有這么愚蠢的父親才生這么愚蠢的兒子!”
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》
吃肉未必聰明
艾子的鄰居,都是齊國(guó)粗俗的人。一天,他聽(tīng)見(jiàn)鄰居有兩個(gè)人在議論。一人對(duì)另一人
說(shuō):“我們與齊國(guó)的達(dá)官貴人,都是受有天地人三才的靈氣的,但為什么他們聰明,而我們
卻不聰明呢?”另一個(gè)人說(shuō):“人家每天吃肉,所以聰明,我們平日粗茶淡飯,所以就不聰
明!边是第一個(gè)發(fā)話(huà)的人說(shuō):“我恰好有賣(mài)糧的錢(qián)好幾千,不妨我與您每天吃肉試試。”
過(guò)了好幾天,他又聽(tīng)見(jiàn)那兩個(gè)人在議論。一人說(shuō):“我自吃肉后,覺(jué)得心明了,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
了,碰到事情要處理就很有辦法,不僅有辦法,還能把事理說(shuō)得頭頭是道!绷硪蝗苏f(shuō):
“我現(xiàn)在再看人的腳,往前邁步很是方便,若是倒著往后走,還不是讓后邊的人踩著了!
第一個(gè)人又說(shuō):“我現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)人的鼻孔,朝下很是有利,若是朝上,下雨的時(shí)候還不是讓
雨水灌了嗎?”兩個(gè)人在那里互相稱(chēng)贊彼此變得聰明了。艾子嘆了口氣,說(shuō):“吃肉的人的
聰明就是這么個(gè)樣子!”
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》
口是禍門(mén)
艾子得病發(fā)燒,腦袋有些發(fā)昏,夢(mèng)中神游陰府。見(jiàn)閻羅王升殿治理政事,有好幾個(gè)小鬼
抬著一個(gè)人進(jìn)來(lái),一個(gè)差役上前稟告閻王道:“這個(gè)人在陽(yáng)間,專(zhuān)門(mén)以探聽(tīng)別人的隱秘之事
而進(jìn)行要挾,詐取財(cái)物。有的人雖無(wú)過(guò)失,他也能施巧計(jì)謀制造事端,讓人上鉤而再進(jìn)行陷
害。根據(jù)他的罪行,對(duì)照法律,應(yīng)當(dāng)把他放到大鼎里煮,煮的時(shí)候要用五百億萬(wàn)斤柴,煮完
再釋放!遍愅趿r(shí)批準(zhǔn),命令監(jiān)獄執(zhí)行。
有一個(gè)牛頭鬼把那人揪住帶走,那人偷偷地對(duì)牛頭鬼說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)您是干什么的?”牛頭
鬼說(shuō):“我是用大鼎煮犯人的獄主,只要是用鼎來(lái)煮犯人的事我都管!蹦侨擞终f(shuō):“您既
然是為獄主,要鞏固您獄主的地位,應(yīng)該穿豹皮褲子來(lái)保佑自己。”牛頭鬼說(shuō):“陰間沒(méi)有
這種皮,只有陽(yáng)間的人燒化了這種皮,我這里才能得到,而我的名字在人間沒(méi)有知名度,所
以沒(méi)有人會(huì)燒皮贈(zèng)送給我的!蹦莻(gè)人又說(shuō):“我的外家親戚是獵戶(hù),家里常有此皮,若蒙
獄主可憐我,減少燒柴的數(shù)目,我得生還,當(dāng)燒化十張豹皮,為您做褲子!迸n^鬼歡喜地
說(shuō):“給你去掉‘億萬(wàn)’二字,以蒙混獄卒。為了使你快點(diǎn)還陽(yáng),現(xiàn)在就可以給你減免沸煮
之苦的三分之二!庇谑前涯侨瞬嫒攵χ兄螅桥n^鬼不時(shí)來(lái)問(wèn)問(wèn)怎么樣了,小鬼見(jiàn)牛頭鬼
一心想包庇那人,也不敢把火燒得過(guò)旺,便匆匆報(bào)告說(shuō)已把柴燒足了。
那人出了大鼎,穿戴好就要走,牛頭鬼說(shuō):“不要忘了皮呀!”那個(gè)人便回過(guò)頭來(lái)說(shuō):
“有詩(shī)一首贈(zèng)給您:‘牛頭獄主要知聞,權(quán)在閻王不在君。減刻官柴猶自可,更求枉法豹皮
褌(kūn)。’”牛頭鬼大怒,把那人叉入大鼎,添柴煮了起來(lái)。艾子醒來(lái),把剛才做的夢(mèng)
講給弟子聽(tīng),并說(shuō):“應(yīng)當(dāng)相信,口是惹禍的門(mén)。
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》
嘲人好色
東方朔說(shuō):“世界萬(wàn)物中極其微小的,莫過(guò)于螻蟻蚊蟲(chóng)這一類(lèi)的了,然而聽(tīng)它們互相辯
論,所說(shuō)也都很有道理,何況人是萬(wàn)物之靈呢?只聽(tīng)螞蟻說(shuō):‘我們雖然長(zhǎng)得微小,但是我
們出入有君臣之義,發(fā)現(xiàn)死了的可食的蟲(chóng)子之類(lèi),我們又能一塊共同分享,有忠孝的美德,
這些都應(yīng)當(dāng)屬于我們的長(zhǎng)處!n蠅說(shuō):‘你們不如我們享福。不管是公家還是私家,只要
開(kāi)筵設(shè)席,我們都能登堂入室,偷襲他們的飯桌,舔吃他們的衣裳,品嘗他們的
美味佳肴,
喝他們的酒水瓊漿,這些都應(yīng)當(dāng)屬我們的長(zhǎng)處。’蚊子說(shuō):‘您二位忠孝富貴,都不如我活
得瀟灑快活。為什么這么說(shuō)呢?那些美人居住的香閣蘭房,到了夜深燭滅,我就飛到她們的
紗櫥之內(nèi),停在美人的玉體之上,聚集在美人的酥胸上,更選擇香軟美嫩的地方而叮咬,大
飽所欲才停下來(lái)!宦(tīng)螞蟻和蒼蠅都罵蚊子說(shuō):‘看你一個(gè)嘴子細(xì)細(xì)尖尖,卻是如此好
色!”
——宋·羅燁《醉翁談錄》
杜正倫嘲諷任環(huán)怕妻
任環(huán)特別害怕妻子。唐太宗認(rèn)為任環(huán)有功,特地送給他兩個(gè)侍女。任環(huán)很感謝皇帝,但
不敢把這兩個(gè)女子帶回家。
唐太宗召任環(huán)的妻子到皇宮,賜給她酒說(shuō):“做妻子的若妒忌,應(yīng)當(dāng)訓(xùn)斥離棄。你若能
改掉妒忌,就別喝這酒;若不改,可以喝!比苇h(huán)妻說(shuō):“我就是改不掉妒忌,我愿喝這
酒!钡鹊剿鹊么笞砘氐郊依铮团c家人道別等死。其實(shí),她喝的不是鳩酒,所以不會(huì)死。
有一天,大臣杜正倫嘲諷任環(huán)說(shuō):“妻子值得怕的時(shí)候有這么三種情況:一是剛出嫁的
時(shí)候,那端莊嚴(yán)肅樣像是菩薩,人哪里有不怕菩薩的呢?二是在生兒育女之后,就像是母老
虎,人哪里有不怕老虎的呢?三是等到老了,臉面皺皺巴巴,又瘦又黑又黃,活像是鬼,人
哪里有不怕鬼的呢?”聽(tīng)者都大笑起來(lái)。
——宋·羅燁《醉翁談錄》
劉伶嘲妻請(qǐng)酒不醉
魏晉問(wèn)名士、“竹林七賢”之一的劉伶,嗜酒如命。他的妻子為此很是氣惱,就與劉伶
的妾串通一氣,釀了一大缸酒,想謀害劉伶。
一天,劉伶要喝酒,他妻子說(shuō):“待把酒釀熟了,我就請(qǐng)您喝個(gè)醉!钡搅司剖斓臅r(shí)
候,他的妻子與妾就請(qǐng)劉伶俯缸就飲,乘劉伶不防備,就一齊用力把劉伶推在酒缸中,然后
用東西把缸口蓋住,上邊再壓了大木頭,心想這下子劉伶必淹死在酒缸中。 過(guò)了三天,聽(tīng)缸中毫無(wú)動(dòng)靜,以為劉伶必死無(wú)疑,就開(kāi)缸察看,只見(jiàn)酒已光,而劉伶大
醉,坐在酒糟之上。過(guò)了好大一會(huì)兒,劉伶才抬起頭來(lái),對(duì)他的妻子說(shuō):“你說(shuō)
過(guò)要請(qǐng)我喝
個(gè)大醉,而今卻叫我在此閑坐干什么?”
——宋·羅燁《醉翁談錄》
李越吝嗇
李越歸明人,作蔡州上蔡縣令。李越性情很是小氣,處事多讓人不好理解。他們家一年
到頭很少吃肉,每到臘月初八祭祀祖先的時(shí)候,就派采購(gòu)人員到肉行里借熟肉一斤回來(lái),切
作數(shù)塊,放在盆中,再用幾個(gè)碟子盛錢(qián)數(shù)文,就這樣來(lái)祭祀祖先。并禱告說(shuō):“酒是我用作
官的錢(qián)買(mǎi)來(lái)的,清醇可愛(ài);肉是我從肉行里借來(lái)的,新香可吃;因?yàn)槭旅](méi)來(lái)得及買(mǎi)果子,
就用錢(qián)權(quán)當(dāng)果子吧!钡燃漓胪戤,就拿著肉招呼采購(gòu)人員說(shuō):“快還到肉行里去吧!比
們都笑話(huà)他太吝嗇了。
——舊題宋·陳元靚《事林廣記》
嘲人輕薄
湖北多雪,每逢大雪飄飛之時(shí),知縣就會(huì)同官員們賞雪吟詩(shī),以附庸風(fēng)雅。當(dāng)時(shí)有個(gè)國(guó)
師姓楊名筠松,很有真才實(shí)學(xué),因遭受變亂而隱名埋姓,周游海內(nèi),人們不了解他的才能。
他偶爾參加了一次縣官的賞雪吟詩(shī)宴會(huì),坐在下座。每人即興吟詩(shī)一首,最后輪到筠松,他
吟詩(shī)道:
大拳大塊滿(mǎn)天飛,挺挺筠松被壓低;
冷笑這般輕薄物,難熔能得幾多時(shí)。
——舊題宋·陳元靚《事林廣記》
做官不識(shí)字
南宋乾道年間,有一個(gè)學(xué)子不愿讀書(shū),屢試不第,到了年紀(jì)老大不小的時(shí)候,才得到了
潭州清湘主簿的官職。有一天,他想帶領(lǐng)全家郊游,但抬轎子的人手不夠,就寫(xiě)了一封信向
他的上司求借二卒。他以為“卒”字左邊還應(yīng)有“立人”偏旁,就寫(xiě)成了“倅”字!皞y”
字是副職的意思,“借二倅”就成了要借兩名副職抬轎子。他的上司接信后,知道他寫(xiě)錯(cuò)了
字,就復(fù)信嘲笑他說(shuō):“承蒙開(kāi)導(dǎo)要借‘二倅’,本州人沒(méi)有副職,只有一員主管,他也抬
不了轎子,還請(qǐng)您明察為幸!
——舊題宋·陳元靚《事林廣記》
笑林笑話(huà)篇三:超級(jí)搞笑的古代笑話(huà)夸張類(lèi)
超級(jí)搞笑的古代笑話(huà)-夸張類(lèi)
夸張類(lèi)
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說(shuō)明 夸張既是一種修辭手段,又是一種文藝創(chuàng)作手法,二者的特點(diǎn)都是夸大其詞、鋪張揚(yáng)
厲。作為笑話(huà)體裁的一種較為常見(jiàn)的創(chuàng)作手法,夸張集中地體現(xiàn)在突出描寫(xiě)對(duì)象的某些細(xì)部
特征,從而引起聽(tīng)眾或讀者的注意,借以達(dá)到笑話(huà)本身“抑惡揚(yáng)善”、怡樂(lè)性情的教育和審
美目的。
夸張類(lèi)笑話(huà)不是憑空捏造,而是有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。通過(guò)夸張,可以變平淡為奇
崛,化腐朽為神奇,使幽隱而昭然,用生動(dòng)之形象揭示抽象之哲理。這類(lèi)笑話(huà),最具吸引力
和說(shuō)服力,給人的印象尤為深刻,經(jīng)久而難忘。這里所選的三十幾個(gè)故事,無(wú)一不具有這種
特點(diǎn)。如舊題隋代文人侯白的《啟顏錄》記載為“癡生賣(mài)羊”故事,說(shuō)的是南朝梁代的一位
書(shū)呆子去集市賣(mài)羚羊,別人暗中用獼猴換走了他的羚羊,他竟然沒(méi)有覺(jué)察到,還認(rèn)為這獼猴
就是他的羚羊,只是納悶它為何沒(méi)有了雙角。這樣一來(lái),書(shū)生的“癡”也就令人過(guò)目難忘
了。再如宋人邢居實(shí)《籍川笑林》記載的張丞相不識(shí)自家字,明人陸灼《艾子后語(yǔ)》記載為
古齊國(guó)健忘者不識(shí)自家門(mén)、不識(shí)妻子的故事,雖然夸大了主人公健忘的特點(diǎn),但卻使人感到
合情合理,而無(wú)荒誕之嫌。這些故事,形象鮮明,理趣橫生,因而千百年來(lái)傳誦不衰。
夸張類(lèi)笑語(yǔ)總起來(lái)說(shuō),是為了引人發(fā)笑,但笑聲的背后卻蘊(yùn)含著深刻的哲理和作者的良
苦用心。欣賞這類(lèi)笑話(huà),首先要了解作者謀篇施墨的點(diǎn)睛之筆——夸張了什么?為何夸張?
這個(gè)“點(diǎn)睛之筆”是故事的“笑”眼,通過(guò)這一“笑”眼,廣大讀者朋友盡可在捧腹之樂(lè)中
回味作者的深層理趣。
癡生賣(mài)羊 傳說(shuō)南朝梁代時(shí)有一位書(shū)生,為人呆癡但又有些口才。他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)羊。有一次,別人
送給他一只漂亮的羚羊,他以為是一般的羊,便用繩子拴住羚羊的脖子,牽到集市上去賣(mài)。
他討要的價(jià)錢(qián)并不多,但賣(mài)了好多次都沒(méi)賣(mài)掉。后來(lái)集市上的人們知道了這賣(mài)羊的
書(shū)生原來(lái)很癡呆愚鈍,眾人便暗暗地牽來(lái)一只獼猴偷換了羚羊。這書(shū)生看到獼猴,還以為是他的羚羊
呢,只是奇怪它為何沒(méi)了角,樣子也變了;又看見(jiàn)獼猴亂蹦亂跳,心想可能是市場(chǎng)上的人們
把它的角鋸掉了,但因?yàn)楂J猴頭上沒(méi)有傷疤,不足為憑,于是只好忍氣吞聲不做聲。
集市散了,書(shū)生牽著獼猴往家趕,一路上悠哉游哉,歌而詠之曰:“我有一奇獸,能肥
也能瘦。往日馨膻氣,今天一身臭。數(shù)次牽入市,三天賣(mài)不售。頭上失掉皂莢子,面孔變成
橘皮皺!
——
舊題隋·侯白《啟顏錄》
同州憨夫 隋朝初年,有一個(gè)同州人背著麥飯到京城長(zhǎng)安售賣(mài)。行至渭水上,河里已結(jié)滿(mǎn)了冰。他
因趕了半夜的路頓覺(jué)饑腸轆轆,想吃點(diǎn)麥飯,但又沒(méi)帶水,便砸開(kāi)冰取水。他看見(jiàn)和碗口一
樣大的冰孔,心想,這下可好了,冰孔正好當(dāng)碗,遂把麥飯倒在冰孔中,倒一點(diǎn),散一點(diǎn),
把一袋子麥飯倒光了,也沒(méi)有和成麥飯。他只顧自個(gè)兒在冰上嘆惜,竟不知所措起來(lái)。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,冰孔里的水漸漸清澈了,照見(jiàn)了自己的影子,同州人乃大聲疾呼道:
“原來(lái)偷我麥飯的正是這個(gè)家伙!這個(gè)鬼賊真不知足,還故意仰著臉看我呢!庇谑潜阏毡
孔揮拳打去。水混濁了,人影也不見(jiàn)了,他方才憤憤不平地大罵而去,并驚詫地自語(yǔ)道:
“這個(gè)賊人剛才還在這里,怎么一轉(zhuǎn)眼就走遠(yuǎn)了?”到了岸上,看見(jiàn)有許多細(xì)沙,便用布袋
裝滿(mǎn)沙子背回家去了。
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
賣(mài)黑豆者 隋代有一個(gè)呆癡之人,推了一小車(chē)黑豆到京城長(zhǎng)安去售賣(mài)。走到灞橋翻了車(chē),黑豆全掉
在水里。此人便火速回家,打算叫家人們來(lái)?yè)坪诙埂?/p>
剛走后不久,灞橋邊店鋪里的人們便爭(zhēng)著從水里撈走了黑豆,一點(diǎn)兒也沒(méi)留下。
等到那
人帶家人來(lái)打撈時(shí),河里只有一些蝌蚪,游戲往還。那人還以為蝌蚪是他的黑豆呢,便帶著
人下水撈齲蝌蚪見(jiàn)了人,一時(shí)驚散。
此人怪嘆良久,說(shuō):
“黑豆啊,黑豆,你不認(rèn)識(shí)我,反而背著我走去?膳碌氖俏也徽J(rèn)識(shí)你了,你怎么突然
長(zhǎng)出尾巴來(lái)啦?”
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
王德仁健忘 隋代有個(gè)名叫王德仁的尚書(shū)員外郎,為人最是健忘。
有一天,他退朝回尚書(shū)省,竟糊里糊涂地誤入尚書(shū)令辦公廳,并說(shuō)這就是他的辦公室,
大聲傳喚番官(侍從人員),他自己則端坐在尚書(shū)床上,令番官快取線(xiàn)鞋來(lái)給他脫靴換上。
有人來(lái)拜望尚書(shū)令,見(jiàn)王德仁正坐在尚書(shū)床上,便提醒他說(shuō):“這是在尚書(shū)省,尚書(shū)令在這
里!蓖醯氯蕠樀美仟N不堪,越階而逃,跑到自己的辦公室。還未來(lái)得及坐下,便急匆匆去
上廁所,把官笏交給身后的番官。番官雙手拿著他的官笏站立于廁所門(mén)旁。 王德仁從廁所里出來(lái),見(jiàn)番官抱笏立于廁所門(mén)旁,便驚問(wèn)道:“您是哪位官人?”番官
回答道:“我是一向侍從您的人!蓖醯氯蔬@才醒悟,便接過(guò)官笏到辦公室坐下。忽然又看
見(jiàn)剛才那位番官站在身旁,于是又問(wèn)道:“你是何人?”番官答曰:“是番官!蓖醯氯时
拿著官笏走近他身邊,邊挹邊問(wèn):“您作官來(lái)有幾番?”番官
見(jiàn)他問(wèn)得莫名其妙,啼笑皆
非,不知如何回答是好,遂掩口而退下。
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
不知妻子是何人 鄠縣有一個(gè)好忘事的農(nóng)夫。有一天他帶著斧子到田里去砍柴,他的妻子也隨他一塊去
了。到了田里,農(nóng)夫不覺(jué)便意頻頻,便急轉(zhuǎn)身到旁邊大便,于是把斧子放在地上。 大便畢,農(nóng)夫返到田里,忽然看見(jiàn)地上的斧子,欣喜若狂地對(duì)妻子說(shuō):“我撿了一把斧
子!边呎f(shuō)邊手舞足蹈起來(lái),結(jié)果踏踩著他剛才的糞便,大喊道:“這把斧頭原來(lái)是有人在
此大便才遺忘在這里的!
他的妻子見(jiàn)他這樣昏聵健忘,便鄭重其事地提醒他:“剛才你帶著斧子來(lái)砍柴,因?yàn)榈?/p>
旁邊去大便,才把它放在地上的,你怎么忘得這么快?”
農(nóng)夫聽(tīng)了,愈加疑惑不解,便仔細(xì)地端詳著妻子的面孔,驚問(wèn)道:“這位娘子貴姓?我
過(guò)去好像在什么地方見(jiàn)過(guò)你,現(xiàn)在怎么想不起來(lái)了!
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
湖涂洛陽(yáng)令 隋氏人柳真,曾官至洛陽(yáng)令,他為人恍惚多忘,糊里糊涂。他任洛陽(yáng)令期間,有一個(gè)人
犯了合當(dāng)杖打的罪。柳真看了這人的罪狀,不覺(jué)大怒,便傳令手下人拿棒杖來(lái)打,并脫光這
個(gè)犯人的衣服,令他坐在院子里。正要舉杖打時(shí),忽然來(lái)了一位客人。柳真遂放下棒杖,帶
客人到房中說(shuō)話(huà)。當(dāng)時(shí)正值寒冬臘月,罪犯因耐不住寒冷,便暫時(shí)起身蹲在廳堂屋頭曬太
陽(yáng),并把棉襖散披在身上。
不一會(huì)兒,柳真送客出廳門(mén),回來(lái)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)此罪犯,遂大聲喝斥道:“你是什么東
西?竟敢在我廳堂邊捉虱子?”這人見(jiàn)柳真竟忘了自己是罪犯,遂慌不擇路地逃出衙門(mén),柳
真也不再追問(wèn)。
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
癡人村 鄠縣董子尚村,一村人都是呆癡。有一家想買(mǎi)個(gè)奴仆,父親讓兒子帶著很多錢(qián)去長(zhǎng)安城
買(mǎi)奴仆,并交待其子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安城的人賣(mài)奴,大都不讓奴知道,先把奴藏在別處,然
后與買(mǎi)主商定價(jià)錢(qián)。遇到這樣的賣(mài)主,必能買(mǎi)到好的奴仆!
其子到了長(zhǎng)安城里,在賣(mài)鏡子的市場(chǎng)中行走。他看見(jiàn)鏡子里的自己的身影,既年輕又健
壯,便以為賣(mài)主想賣(mài)高價(jià),故意把奴藏在鏡子里。于是指著鏡子里的身影問(wèn)賣(mài)鏡人:“這個(gè)
奴賣(mài)多少錢(qián)?”賣(mài)鏡人方知他是個(gè)呆癡,誑騙他道:“這個(gè)奴價(jià)值十千!彼愀督o賣(mài)鏡人
十千錢(qián),把鏡子買(mǎi)下,揣到懷里走了。
回到家門(mén)口,其父早在那里迎候,問(wèn)道:“你買(mǎi)的奴在哪里?”他答曰:“在我懷 里!逼涓刚f(shuō):“拿出來(lái)看看好不好?”其父便取了鏡子來(lái)
照覽,但見(jiàn)鏡中有一眉須皆白、
滿(mǎn)臉黑皺紋的老頭兒,直氣得破口大罵,揮拳欲打其子:“哪有用十千錢(qián)的高價(jià)錢(qián)買(mǎi)這樣一
個(gè)老朽之奴的,我非打死你不可!闭f(shuō)著掄起棍棒來(lái)就打。其子嚇得慌忙跑到母親身邊求救。
母親抱著一個(gè)小女孩走過(guò)來(lái),對(duì)其夫說(shuō):“我來(lái)看看究竟買(mǎi)的什么樣的奴兒。”奪過(guò)鏡
子就看,正看到自己與小女孩的身影,便大罵其夫道:“你這個(gè)傻老頭子,真是蠻不講理!
我兒只用十千錢(qián)就買(mǎi)回來(lái)母女兩個(gè)奴婢,你為啥還嫌貴?”老頭兒這才轉(zhuǎn)怒為喜。等到把鏡
子收起來(lái)的時(shí)候,奴婢也就無(wú)影無(wú)蹤了。一家人都說(shuō)奴婢一定是膽小怕羞,藏起來(lái)了不肯露
面。
這家的東鄰有一個(gè)巫婆,村中人都認(rèn)為她占卜得很準(zhǔn)。老父便到她那兒?jiǎn)柌,看她能?/p>
知道奴兒藏在何處。巫婆說(shuō):“實(shí)話(huà)告訴您吧,這是因?yàn)楣砩駴](méi)飯吃,錢(qián)財(cái)沒(méi)聚集,所以把
您家買(mǎi)的奴兒給藏起來(lái)了。您可以擇一個(gè)黃道吉日多多地置辦酒席來(lái)求請(qǐng)一下!庇谑抢细
便選定了一個(gè)黃道吉日,大設(shè)酒筵宴請(qǐng)巫婆。
巫婆到了他家,將鏡子懸掛于門(mén)楣上,嘴里振振有詞,既歌且舞起來(lái)。全村人都來(lái)觀
看,看到鏡子,都驚羨道:“這家真有王侯之相,買(mǎi)了這么好的奴兒!比欢R子系得不
牢,竟掉在地上摔成兩片。巫婆忙取起兩片鏡子相照,看到各有一個(gè)身影,大為欣喜,對(duì)主
人說(shuō):“真是上天神明賜給您家的洪福,令一奴變成兩婢!”因而歌詠道: “合家齊拍掌,神明大歆饗。買(mǎi)奴合婢來(lái),一個(gè)分成兩!
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
不識(shí)自家字 張丞相酷好草圣張旭之狂草,但他的字卻寫(xiě)不好,為同僚們所譏笑。他本人卻泰然自
若,不存介蒂。
一天,張丞相偶然吟得一詩(shī)句,便索筆疾書(shū),滿(mǎn)紙龍飛鳳舞,人莫能識(shí)。丞相讓他的侄
子謄抄。侄子每遇波折奇險(xiǎn)之字,便惘然擱筆,拿著字問(wèn)丞相:“這是個(gè)什么字?”張丞相
熟視良久,終不能識(shí)之,遂訓(xùn)其侄:“你為何不早問(wèn),致使我忘記了是何字! ——宋·邢居實(shí)《拊掌錄》
吝嗇鬼 有一個(gè)人家境富有,而生性卻極吝嗇。他的一位堂弟到京城去謀職,臨行前來(lái)與他告
別,他迫于兄弟之情不得已送給堂弟一千錢(qián)和一壺酒,并修書(shū)一封:
“賢弟:值你赴京高升之際,為兄我特地送給你筋一條,血一壺,這兩個(gè)物件為兄我忍
痛割?lèi)?ài),捶胸頓足呈上,還請(qǐng)你這個(gè)鐵心肝人笑納。”
——宋·無(wú)名氏《籍川笑林》
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