【高一議論文:看帕斯卡爾以信仰評判其他思想3000字】 關(guān)于信仰的議論文800字
發(fā)布時間:2018-09-25 來源: 幽默笑話 點擊:
——讀《思想錄》
這次看的書名為《思想錄》,主要論點,是論宗教和其他主題的思想。作者名為帕斯卡爾,在我耳中倒是聽過一些。當我拿到這本書是,看到這本書的名字同作者的名字,壓力立馬就來了。那既然有壓力,就一定要有動力,于是我便在這星期努力的看,卻發(fā)現(xiàn),速度并不理想?戳藘扇欤瑓s只看了幾十頁,唉!真是的。
在本書的前言當中,譯者以一個唯物主義者的角度來評判他所謂的“唯物主義者帕斯卡爾”,看了這個“敏感詞”之后,我便不再想看這篇序言,直接放到目錄后面讀正文。卻又不曾想,帕斯卡爾的這本書當中,確實像一段段的短微博一般,將他自己的一段段的所想到的記錄在這種格式當中。
雖說有著如此的格式,有的內(nèi)容有很多都不是很連貫,但是在這一段段短短的話當中,帕斯卡爾的思想?yún)s深深地影響了我。雖說我對于幾何學并不是太多的了解,但在本書中的,卻對于“幾何學”同“敏感性”作出了作者自己的解釋。幾何學的基本術(shù)語對于這兩個詞便是幾何學等于邏輯,敏感性等于直覺。對于這兩個概念,作者說:“幾何學,敏感性——真正的雄辯會嘲笑雄辯,真正的道德會嘲笑道德;這就是說,判斷的道德——它是沒有規(guī)則的——是嘲笑精神的道德的。”這段話將真正的邏輯和真正的直覺對于那些“假邏輯”和“假直覺(假道德)”的嘲笑,或是看其為小兒科。是啊,在關(guān)公面前耍大刀,在魯班門前賣斧頭,這不就是令人嗤笑的嗎?就像很多的無神論者,在真神面前不承認神,在智慧者面前,賣弄自己所謂的智商。難道他們不知道?神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人剛強嗎?而在此,作者所說的能嘲笑雄辯、嘲笑道德、嘲笑哲學的那位,又會是誰呢?
在之后,作者在書中有體現(xiàn)出了他在基督教中的觀念,雖說官方認證他為一個天主教徒,但他的思想?yún)s是清教徒的思想。至少在對與戲劇這一事物上的觀點是一樣的。在這段話當中,第一句話便是:“一切盛大的娛樂對基督徒的生活都是危險的;然而世人所發(fā)明的一切娛樂中,沒有哪一種是比戲劇更為可怕的了。”但是這一觀點對于生活在當今社會的我們并不是那么好理解的,因為我們覺得看戲,看電影是一件非常平常的事,畢竟經(jīng)歷了幾百年了,清教徒不也沒有徹底將劇院關(guān)閉嗎?如今我們應該說是網(wǎng)絡了吧,人往高處走,水往低處流,罪惡也隨著時間的推移,變得五花八門,對人的誘惑性越來越強,這是人們無法改變的。
在本書第二編當中,作者將上帝對于人類的重要性重點講了出來。因為這一編的題目便是“人沒有上帝是可悲的”。是啊,人沒有了上帝,怎么能不可悲呢?在這世上,并沒有真正純粹的無神論者,因為他們就算口中死死地咬著,說自己就是一名純粹的無神論者,但他依舊是有信仰的。他們有一個很明顯的偶像,便是自己的理性,甚至可以說是他們自己本人,或是某位無神論者所表達的思想。
在我所看到的地方當中,作者重點評判了兩位在歷史上比較有名的任務。其實評判一個人是需要資本,同時也需要膽量的,并不是盲目的,靠偏見去,胡亂的,指著別人的鼻子去罵的。因此,作者帕斯卡爾以他的觀點,以他對神的認識,以他最文明的語氣,去評判了這兩位名人。
在此處,作者便指出了一位人文主義的思想家蒙田的錯誤,作者道:“蒙田——蒙田缺點太大,輕佻的詞句;那是毫無價值的,不管古爾內(nèi)女士怎么說。”為何作者要這樣說呢?接下來的話,便將對蒙田反對的原因講了出來:“沒有眼睛的人——這是輕信。由圓求作方、更大的世界——這是無知。還有他對于蓄意殺人、對于死的感情。他鼓勵人對于得救漠不關(guān)心,也不畏懼也不悔改!边@便是蒙田的思想,他對于得救并不關(guān)心,對于生死也避之不談。是啊,無神論者對于死亡并死后的事沒有一個確切的、肯定的答案,所以他們并無依靠。像蒙田在書中,作者也說是“全書”中,講到死的時候,總是優(yōu)柔怯懦的。
而對于蒙田的這些背離信仰的思想,作者也提議道:“他的書不是為了維護虔信而寫的,所以他就無須涉及虔信:然而我們卻永遠有義務不可背離虔信!彼晕覀兓酵,并不是只單單對于關(guān)于我們基督教信仰的才會肯定,而是只要不背離信仰的思想,只要是正確的,我們都會以肯定的眼光來看待的。并不是那種狹隘的心腸,看著你上面有“耶穌基督”或是“基督教”這樣的詞匯,便會欣喜若狂,然后狂贊這位作者,結(jié)果呢?這位作者的思想?yún)s并不正確,甚至可能會遇到背離信仰的異端。以上是我看這句話所感想的,是對于那些覺得我們只單單看關(guān)于基督教的,有著極度偏見的人寫的。所以我要告訴那些人,我們所反對的,并不是不關(guān)于基督教的,而是背離基督教的,我們才會反對。因為在馬可福音九章四十節(jié)當中,耶穌也曾說:“不敵擋我們的,就是幫助我們的。”
接著再往后看看,作者又對另一位哲學家笛卡爾所說的一句話做出了強烈的反對,笛卡爾說:“要寫文章反對那些對科學穿鑿過分的人!睂τ谶@句話,作者做出了強烈的反對:“我不能原諒
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