老子的幽默
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
老子的幽默篇一:讓人崩潰的經(jīng)典搞笑句子
讓人崩潰的經(jīng)典搞笑句子
一天蘋果對人們說:“咬我一口,咬我一口!快咬我一口!”大家就得很奇怪就問:“為什么呢?”蘋果說:“我不想在水果界混了!”于是大家就咬了他一口。蘋果心滿意足的走了,之后聽到消息說它去了IT界。
1、“親愛的,我會(huì)腹語耶!”“別咕咕叫了,想吃啥,走!”
2、那天,我?guī)杏鸦丶乙姼改,誰知我爸比我男友還緊張。我們一進(jìn)門,我爸對我男友說:“你嫂子還沒有做好飯呢,先來喝茶吧!蔽夷杏丫o張地回答:“沒事兒,哥,你坐!蔽液臀覌尪笺读。
3、今天叫男朋友洗衣服,突然問我“你這么懶你媽知不知道?”“知道!我昨天打電話給我媽,說過年帶你回去,我媽說我這么懶,別著急結(jié)婚,慢慢找一個(gè)知道你這么懶還能忍受的”那貨只好默默地去洗衣服了。
4、女:“媽,我和同學(xué)出去旅游。”媽:“男的女的?”女:“男的女的都有。”媽:“幾個(gè)人。俊迸骸皟蓚(gè)人。”
5、同事問:郭靖和喬峰誰厲害?另一同事答:“對打的話我不知道誰厲害,打老婆的話郭靖在黃蓉面前和孫子似得,而喬峰一巴掌就把阿朱打死了,太特么狠了,你說誰厲害!蓖拢...
6、男:“我每天起床后,都會(huì)許二個(gè)小小心愿!”女:“嗯,能說說嗎?許的什么愿?”男:“第一個(gè),當(dāng)然是希望自己能早日成為千萬富翁!”女:“得了吧。還有一個(gè)呢?”男:“還有一個(gè),就是:希望你,能早日嫁給這位未來的千萬富翁!”
7、昨晚和我BF吵架了!我們從來也沒這么激烈吵過!這次他一點(diǎn)也沒讓著我!把桌子都摔壞了!我感覺再也忍受不了他了!我讓他滾!提了分手!他也沖我吼說老子早就受不了你了!誰再邁進(jìn)這個(gè)門誰特么就是狗!摔門走了!結(jié)果后半夜他突然又回來了!一腳把門踢開!惡狠狠地沖我吼了聲:“汪”
8、多年前,女友跟我分手的時(shí)候,給我留下一張字條:『145×154÷D2:1』這些年,我絞盡腦汁,翻遍所有數(shù)學(xué)書籍都沒能找到答案,不過我相信只要解開字條,她就能再回到我身邊。前不久偶遇她,我把已經(jīng)破碎的字條塞到她手中,含淚望著她,她看著我笑了笑:這么多年你還是沒變!『145×154÷D2:1』『一事無成,一無是處地2B!』
9、一女在發(fā)呆中,他男神突然走過來說:我要讓你忘不了我。女羞澀,低聲:真的嗎?男神:真的,借我點(diǎn)錢用一下。
10、女朋友要和我分手,為了拯救這段感情,我把她的素顏照發(fā)到了朋友圈。果然,她不僅主動(dòng)聯(lián)系了我,還信誓旦旦地對我說:“我跟你沒完!”
11、老師:“周扒皮很吝嗇,為了讓農(nóng)民叔叔多干活,晚上就扮成一只雞?”,學(xué)生齊聲道:“勾引農(nóng)民叔叔”。
12、在一個(gè)大風(fēng)雪天,一位外聘的教授來到教室,發(fā)現(xiàn)里面只有一個(gè)人坐在里面。他等了一會(huì)兒,仍然沒有其它學(xué)生來,于是他對那一個(gè)人講了起來,講完后正準(zhǔn)備離開,那個(gè)聽課的人叫住他,說:“喂,你別走,該我上課了。”
13、某大學(xué)天氣預(yù)報(bào):校長辦公室21℃,行政樓23℃,老師辦公室25℃,圖書館28℃,教學(xué)樓35.5℃,宿舍樓42℃,氣候炎熱地區(qū)請注意避暑,今天的節(jié)目就到這里,謝謝收看,再見。
14、班長領(lǐng)了班主任的“圣旨”在班上宣讀。開頭語是:“奉班主任旨意,全班同學(xué)接旨,坐!,同學(xué)們很快安靜下來,她接著說:“我是班主任,”,“什么?”同學(xué)們睜大了眼睛,驚訝地問!芭蓙淼摹畾J差’!庇纸又f:“明天星期日不用補(bǔ)習(xí),”同學(xué)們一聽,樂得手舞足蹈,高呼“班主任萬歲”。她清了清喉嚨,大聲補(bǔ)充說:“才怪!”
15、寢室一女生平時(shí)就是個(gè)迷糊蟲,有一次拿杯子喝水,然后就看整杯水全灑她身上了,大家就納悶兒問她咋了,她淡定地說:沒事兒,喝水忘張嘴了。
16、“你說西藏那種高原上蚊子多不多?”,“應(yīng)該很少吧!”,“為什么?”,“因?yàn)槿ミ^的人都喊那邊缺癢啊?”
17、A:“買彩票了,怎么樣,中了嗎?”,B:“這個(gè)月都不用擠公交
了!,A:“中了?”,B:“中個(gè)屁,錢全部買彩票了,這個(gè)月只能走路上班了!,A:“??”
18、行軍期間,將軍遇到了一個(gè)掉隊(duì)的孩子,笑著問他:“小鬼,要不要上馬啊?”,孩子用手叉腰,倔強(qiáng)地回答:“我不是小鬼,我是小戰(zhàn)士!保瑢④姳凰目蓯鄱簶妨,大笑起來:“好好好,小戰(zhàn)士,幾級了啊?怎么加點(diǎn)的?學(xué)的什么技能?”
19、一次駕校學(xué)開車,途中在路邊休息,師傅讓師兄看看還有多少油。師兄?jǐn)Q開油箱往里看,什么也看不見。這哥兒們就拿出個(gè)打火機(jī)點(diǎn)著想照照看。
20、作為一名打字員,我經(jīng)常幫作家錄入書稿,他們則以支票的方式給我報(bào)酬,每次拿到支票,我都會(huì)把書名寫在上面,以免混淆。一次,我拿著支票去銀行兌現(xiàn)。女出納看過支票后,臉色一下子變得慘白。這時(shí)我才意識(shí)到,那本書的名字是《要錢,還是要命》。
21、小時(shí)候家里管得嚴(yán),每次出門都大喊一句媽我走了,媽回答我才走。結(jié)果一天媽還在睡覺,我說媽我走了,沒人應(yīng),繼續(xù)喊媽我走了,媽我走了,越不應(yīng)喊聲越高??最后喊到第七八句的時(shí)候,我媽爬起來大叫一聲滾,然后我安心的出門了!
22、給兒子買了個(gè)煎餅,里面有加火腿腸、酸菜等。大概剩三分之一時(shí),聽見他說:“喔,還有火腿腸!!币豢谝氯,又聽見他說:“555?原來是我的手指啊!”
老子的幽默篇二:葉曼犀利幽默的講《道德經(jīng)》
葉曼講解的《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》——概說
司馬遷在《史記•老子韓非列傳》中說老子是楚國苦縣人?嗫h原來屬于陳國,后來楚國跟陳國打仗,把陳國打敗了,并奪走了苦縣,所以人們又稱之為楚苦縣。司馬遷又說老子姓李,名耳,字摐。名字叫“耳”是因?yàn)槎浯,不過,春秋時(shí)候并沒有“李”字,更沒有“李”姓,那么老子為什么姓“李”呢?我想大概是后人以為世上沒有姓“老”的,而“李”和“老”的讀音非常相近,就把兩個(gè)字混淆了吧。但我們知道,“二十四孝”里頭有一個(gè)大家都非常熟悉的故事——“老萊子戲親”,這個(gè)故事的主角“老萊子”就姓老。后來有人說老子就是老萊子,這完全是誤會(huì)。也有人說老子在娘胎里頭呆了八十一年,生下來的時(shí)候頭發(fā)胡子全都是白的,所以人們就管他叫老子,這也是揣測之詞。
老子曾經(jīng)擔(dān)任周朝的守藏吏,管理中央藏書機(jī)構(gòu)的檔案、文書、卷宗等,所以他的學(xué)問非常好。老子生活的時(shí)代中周室已經(jīng)東遷,周王朝統(tǒng)治者為了爭權(quán)奪利而互相殘殺,周室已經(jīng)慢慢衰萎了。春秋時(shí)候雖然還是周朝一統(tǒng)天下,但我們知道諸侯國非常強(qiáng)大,中央王朝根本沒有辦法控制他們。諸侯國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,先后稱霸的有五個(gè)國家。老子看到天下混亂紛爭的情形,就辭職離開了中央王朝,往西邊去了。
諸位都知道,往新疆去的路上要經(jīng)過一個(gè)重要關(guān)卡,就是函谷關(guān)。西漢劉向在《列仙傳》對老子西行的故事記載得很有傳奇色彩。一天早上函谷關(guān)守吏尹喜起來望氣,看到關(guān)內(nèi)一股紫氣正從東邊飄來。我們春節(jié)時(shí)候貼的春聯(lián)上,橫批常常寫著“紫氣東來”,就是出自這個(gè)典故。尹喜看到紫氣東來之后,知道今天必定有圣人從這里經(jīng)過,于是就在那里等著。果然他看見老子騎著一匹青牛慢慢地走來。尹喜既然已經(jīng)知道他是圣人,就決不肯輕易放他過去。他問:“請問您要到哪兒去?”老子說:“我要出關(guān),請你放行!彼f:“您是不是老子?中原再找不到學(xué)問像您這樣的人了,您必須把平生的學(xué)問、著作都留下,要不然我不放您出關(guān)!崩献記]辦法,只好停下來為尹喜寫書。尹喜請老子寫書,否則不給他過關(guān),就這樣老子寫了《道德經(jīng)》八十一章,然后騎著青牛向西域去了,這就是關(guān)于《道德經(jīng)》成書的傳說。中國古代的圣人有道家的老子和儒家的孔子,古印度的圣人有釋伽牟尼,古希臘的圣人有蘇格拉底、柏拉圖(刪:這四位圣者在歷史的生活時(shí)間大概相隔不到五十年。這五十年間出了四位對東西方文明影響極為深遠(yuǎn)的大圣人。按:老子的生活年代大約在公元前600~500,蘇格拉底的生活年代大約在公元前469~399,孔子的生活年代大約在公元前551~479,釋迦牟尼565~486),這幾位圣人生活的時(shí)代都在中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,釋迦牟尼是佛教思想的創(chuàng)始人,西方哲學(xué)往上追溯最重要的哲學(xué)家就是蘇格拉底、柏拉圖,我們現(xiàn)在談中國的思想史,就不能不談儒家和道家。所以這個(gè)時(shí)代曾被稱為人類文化上的軸心時(shí)代。
我們都知道老子比孔子大幾歲。根據(jù)《史記》所載,孔子在周朝的時(shí)候還去見過老子。那時(shí)孔子專意研究禮制,最愛向別人問禮,他以為老子管理周朝文卷,對于禮一定懂得非常多,便想從他那里了解三代的禮。結(jié)果老子一見了孔子,就說:“子所言者,其人與骨皆已朽矣!币簿褪钦f你要問的這個(gè)東西,連說話人的骨頭都已經(jīng)爛了!蔼(dú)其言在耳”,只是他的話還在就是了。 “且君子得其時(shí)則駕”,那么一個(gè)真正的君子,運(yùn)氣來了就采取行動(dòng)!暗闷鋾r(shí)”是說時(shí)運(yùn)濟(jì)了,“駕”就是采取行動(dòng)。“不得其時(shí)則蓬累而行”,假設(shè)時(shí)運(yùn)不好,沒有人用你,就“蓬累而行”吧。什么叫“蓬累”呢?就是把鋪蓋卷頂在頭上,兩個(gè)手扶著它走了。諸位看這句話描寫得很好,不得其時(shí)就卷鋪蓋走路了。
老子又進(jìn)一步闡述他的思想,說:“吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚!焙髞砦覀兂Uf的“良賈深藏若虛”就是出自這里,意思是“我曾經(jīng)聽說過,一個(gè)真正非常會(huì)做買賣的商人是不顯山露水的,他把自己的東西都深深的藏起來,好像什么東西也沒有”。因?yàn)橹挥斜┌l(fā)戶才喜歡擺闊,真正有錢的人是不屑于跟別人攀比的。同樣,真正的君子,他的德行非常之高,然而卻不會(huì)隨便炫耀自己的學(xué)問。他是怎么樣的呢?“若愚”就是指外表笨笨的
樣子。老子認(rèn)為孔子動(dòng)不動(dòng)就談禮,雖然顯得好學(xué),可也有賣弄學(xué)問的嫌疑。所以,必須“去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志”。把驕傲的神色先去掉,把多欲的心志也改掉,不要擺出一副很有學(xué)問、很愿意知道更多東西的樣子!耙弊衷诠糯褪沁^分、太多的意思,如孟子說“富貴不能淫”,就是說富貴之后不能放縱自己,各方面做得太過分。剛剛有了些小富貴便露出驕傲的神色,志氣高昂得不得了,“是皆無益于子之身”,這些都對于你自身是毫無益處的!拔崴愿孀樱羰嵌选,我所能告訴你的只是這些。
春秋時(shí)候從魯國到周朝國都洛邑的路很遠(yuǎn)?鬃訋е茏尤グ菰L老子,卻當(dāng)著弟子的面挨了一頓罵。這種情況下任何人都會(huì)拂袖而去,可是孔子出來之后跟他的弟子說:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”鳥我知道它會(huì)在天上飛,魚我知道它會(huì)在水里游,獸我知道它會(huì)在地上跑。地上的走獸可以用羅網(wǎng)罩住它,天上的飛禽可以用弓箭去射它,水里的游魚可以拿釣竿去釣它。只有一種東西是人類沒辦法對付的,這就是龍。我們現(xiàn)在總是說龍是中國古老的圖騰,是很神秘的東西。因?yàn)辇埐⒉粸槿怂,所以畫龍的時(shí)候就有很大的想象空間,愛怎么畫就怎么畫,就跟畫鬼一樣,反正沒有人看到過。所以孔子說鳥、獸、魚雖然會(huì)飛、會(huì)跑、會(huì)游,但人們都有辦法逮住它,只有龍“乘風(fēng)云而上天”,是不可捕捉之物。所以《易經(jīng)》第一卦講“乾為天”,擬象于龍,也就是“乾龍”。乾卦六爻從下頭數(shù)起都是陽爻,第五爻“飛龍?jiān)谔臁,位得中正,是最佳的爻,我們管它叫“九五”,皇帝稱“九五之尊”就是從這里來的。但物極必反,到第六爻“亢龍有悔”就不好了。(原文“爻”作“學(xué)”,今改之)天上的龍變化莫測,孔子說老子“其猶龍邪”,表現(xiàn)出對老子非常高的推崇。
這一段故事儒家向來都不承認(rèn),因?yàn)榭鬃拥膶W(xué)問在老子面前顯得境界太低了。但是史書中記載得非常明白,是很難否認(rèn)的。不管如何,我們不要談孔子學(xué)問如何,只想想他千里迢迢來到周都,對老子執(zhí)弟子禮,被指著鼻子罵了一通之后,還對自己的弟子這么稱贊他,就知道他的胸襟有多么廣闊,是一個(gè)多么了不起的人物,只在這一點(diǎn)上就非常值得我們學(xué)習(xí)了。清末民初的時(shí)候,歷史學(xué)界興起了疑古思潮,很多學(xué)者對先秦兩漢的歷史傳說持懷疑和否定的態(tài)度,甚至于認(rèn)為“禹”是一條蟲,“伏羲”、“女媧”是兩條蛇。在疑古風(fēng)氣的影響下,考據(jù)家對《老子》書進(jìn)行重新審視,認(rèn)為其中的“性”字在春秋時(shí)候并沒有人用,是到戰(zhàn)國之后才開始用的,如《中庸》開篇說“天命之為性”,《中庸》是戰(zhàn)國的作品,所以《老子》是戰(zhàn)國時(shí)候的書?墒俏覀冊俨榭础独献印罚耸黄镱^根本就沒有談到這個(gè)“性”字。又有些無聊的人說《老子》是收集當(dāng)時(shí)的俗話、諺語而成的。諸位且看,《老子》的文字非常美,因?yàn)樗旧隙际茄喉嵉,有的地方還用對仗句式。它如果要引用古人的話,一定會(huì)說“某某曰”,古人寫文章引用別人的話都是這么樣做的?伞独献印分胁]有這樣,八十一章從內(nèi)容上看一氣呵成,連貫起來就是一篇好文章;同時(shí)每一章最后一句話跟后一章第一句話都有相應(yīng)關(guān)系,絕不可能是把當(dāng)時(shí)的俗話、諺語隨意湊在一起而成的。前幾年大陸長沙馬王堆漢墓出土的殉葬品有帛書《老子》,篇數(shù)和內(nèi)容跟今天流傳的《老子》基本相符,足可以證明老子這人是實(shí)實(shí)在在存在的,《老子》被抄在昂貴的帛上面,也可見這書對后世影響相當(dāng)深刻。(原文作:“還好前幾年,大陸挖一個(gè)漢朝的一個(gè)王的墓,從殉葬里頭找出來了老子的帛書,居然沒有爛。這里面跟后頭我們傳的八十一章完全相符,這沒得可說了,這是漢朝的時(shí)候傳下來的東西。所以老子這一個(gè)東西真正在漢朝的時(shí)候已經(jīng)把老子的東西,這本書寫在了卷上頭,所以稱為帛書。所以知道不但這個(gè)書不是戰(zhàn)國時(shí)候人偽造的,而且老子真有這個(gè)人,也不是假的,都實(shí)實(shí)在在的!苯癜矗簼h代出土的帛書并不能說明它在春秋時(shí)已經(jīng)成書,只能說明它在漢代已經(jīng)有了,并且影響甚廣。又帛書《老子》的次序跟今本《老子》有些不一樣,《德經(jīng)》在前,《道經(jīng)》在后。)
老子離開中原之后到哪兒去了呢?西晉時(shí)候有個(gè)叫王浮的道士,寫了一本《老子化胡經(jīng)》,
“化”是“感化”的意思,“胡”是指西域的外國人。(原文作:“老子到哪去了呢?于是有一個(gè)姓杜的杜先生叫杜光廷。他就寫了一本書《老子化胡經(jīng)》。”今按:《老子化胡經(jīng)》是西晉王浮所作。前蜀杜光庭所作《道德真經(jīng)廣圣義》中并無老子化胡說。)這本書里說老子出函谷關(guān)之后到了印度,在那里他教了一個(gè)學(xué)生,就是釋伽牟尼。這個(gè)故事是西晉佛教和道教爭衡時(shí),王浮為了說明道教比佛教更早、更高明而杜撰出來的。(此處刪:后來我們稱人家亂說話為“胡說八道”,寫文章自己瞎鄒我們稱杜撰,就是這么來的。)那么,老子真正到哪去了呢?老子到秦國去了。秦國是春秋諸國中后起的大國,那時(shí)剛剛興盛,國君勵(lì)精圖治,所以老子在那里呆了二十六年。有人說老子活了84歲(原作120。按:民間有諺:七十三,八十四,閻王不找自己去.就是因?yàn)槔献踊盍?4歲,而孔子活了73歲。)有人說老子活了160歲,有人說老子活了200多歲。反正不管怎么樣,老子差不多是在九十歲左右死掉的。
《莊子》中還有一個(gè)記載,說老子死的時(shí)候,一個(gè)叫秦失的人去吊喪,出來之后對弟子說:“老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母!睔q數(shù)大的人就像死了兒子一樣痛哭流涕,年輕人哭得就像死了母親。老子是從周都去了秦國,差不多等于外國人了。他一個(gè)人在秦國住了二十六年,死的時(shí)候讓異鄉(xiāng)的人如此悲傷,說明他能夠感動(dòng)人家到這個(gè)地步,實(shí)在是很了不起的。雖然我們知道,老子不是釋伽牟尼的老師,《化胡經(jīng)》中的故事完全是杜撰,但無損于老子的偉大形象。
《老子》的思想體系博大精深,影響非常深遠(yuǎn)。我們說《道德經(jīng)》五千言,實(shí)則共5254字。從古至今有1700家給他作注解的,假設(shè)一個(gè)字的注解有10000個(gè)字,那么古今注解《老子》的就有5000萬字!独献印凡坏谥袊芯薮笥绊,諸位假如到書店里頭去,英文的譯本也可以找到很多很多。世界上的典籍除了《圣經(jīng)》以外,翻譯最多的恐怕就是它了。為此我們應(yīng)該感到驕傲。當(dāng)然,我們還有其它很多典籍受到世界人民的重視,如諸位熟知的《孫子兵法》,拿坡侖打仗的時(shí)候經(jīng)常帶在身邊的一本書就是它。最近中東戰(zhàn)爭,不知大家看報(bào)紙的時(shí)候注意到?jīng)]有,美國西點(diǎn)軍校培養(yǎng)的人必讀書目之一就有《孫子兵法》。但目前我們國人對自己的文化反而不愛惜了,《老子》也好,《孫子兵法》也好,都有待重新發(fā)掘它的價(jià)值。老子的學(xué)說對后代諸子影響也非常深。當(dāng)然他首先傳的就是關(guān)吏尹喜了,尹喜再傳給別人。其中包括列子,這個(gè)據(jù)說能“乘風(fēng)而行”,不必買飛機(jī)票就能上天的人;還有楊朱,據(jù)說他是連“拔一毛以利天下”都不干的,但也接受了老子的無為思想。再后來像申不害、韓非子等法家人物,也都是學(xué)了老子的思想,其他像縱橫家、兵家都曾從老子那里吸收精神營養(yǎng)。一直到漢朝開國最重要的兩個(gè)人——張良和陳平,也都跟老子思想有密切關(guān)系。傳說張良從黃石公受兵書,這兵書中的謀略很多跟老子思想有關(guān),可以看作老子學(xué)問的繼承者。
老子是第一個(gè)提倡自然主義的人,一切都要求自然。(刪:《道德經(jīng)》是在后來我們所謂“百花齊放、百家爭鳴”的戰(zhàn)國時(shí)代。跟前面所說《道德經(jīng)》產(chǎn)生于春秋時(shí)代矛盾。)春秋戰(zhàn)國時(shí)代天下大亂,一塌糊涂,老子提倡自然應(yīng)該是有很強(qiáng)針對性的。這里諸位還要注意一個(gè)問題,道家跟道教是不同的。道家是一個(gè)學(xué)術(shù)流派,道教是一個(gè)宗教形態(tài),相差很遠(yuǎn)呢。漢代以后道教中畫符、負(fù)笈、煉丹,甚至占卜星象等事兒,是都掛著老子的招牌,但這都不是真的。(此處刪:“這個(gè)是屬于道教的,而找較之所以稱為“道”,也是沾老子的光,所以它稱為道教。”按:道教練內(nèi)丹的方法跟先秦道家有密切關(guān)系。)
春秋時(shí)代是文化“百花齊放,百家爭鳴”的時(shí)代。我們說諸子百家,當(dāng)然不能說真有一百家之多,不過羅列出十?dāng)?shù)家是完全可以的,漢代劉歆《七略》中就把諸子分為十家。今天形容學(xué)問駁雜,就用一個(gè)詞“三教九流”,“九流”指的就是諸子思想。春秋時(shí)候的百家爭鳴,實(shí)際上各家不是直接承繼老子,就是受了老子影響。所以老子對于中國文化品格的形成、對中國民族性形成的影響非常之大。將來諸位看老子這本書的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們民族性有一種很特別的東西是從老子那里來的,雖然現(xiàn)代人很少讀《道德經(jīng)》,但是我們血脈里流著老子的思想太多太多了
《老子》上篇是講道體,也就是本體論部分。諸位知道,任何一個(gè)偉大的哲學(xué)家,他的思想都是有體系的。其中最重要的就是對宇宙的認(rèn)識(shí)。這個(gè)問題在宗教中非常簡單,把世界的本源歸諸上帝,歸諸大梵天,這就解決了。但在真正的哲學(xué)家那里,要討論的就深刻得多,真正的哲學(xué)要談的頭一個(gè)問題就是本體是什么。所以,老子《道德經(jīng)》的開頭就談出一個(gè)東西來,這就是“道”!暗馈辈皇菍(shí)實(shí)在在存在著的可以看到、可以觸摸的事物,而是老子給眾多事物共同性的概括和命名。他認(rèn)為宇宙的本體是“形而上”的,然后從“道”引申出來才有世界萬物。那么,“道”到底是一個(gè)什么樣的東西呢?老子說:“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚!比绻覀円詾檫@是描寫人恍恍惚惚的樣子,那就完全弄錯(cuò)了!般辟饣匈,其中有象,恍兮惚兮,其中有物”,是說在那個(gè)混沌的狀態(tài)中仿佛孕育著某個(gè)東西;“窈兮冥兮,其中有精”,在恍恍惚惚的狀態(tài)里頭,有個(gè)真精存在,這個(gè)東西看不見也不可知,老子管它叫做“道”。這個(gè)道”無所不在,也無一個(gè)物不是它。它生長萬物,進(jìn)入萬物中間,使萬物生息無窮。萬物到最后又都?xì)w返于“道”!暗馈北憩F(xiàn)為生命生息和循環(huán),這又是取法于自然的。
從這個(gè)宇宙的本體出發(fā),再來談?wù)撊松,探討人生的大問題:我們是怎么生下來的?我們應(yīng)該怎么活?老子從這一個(gè)宇宙論出發(fā),把自然引用到我們的生活中間。他說“道”對于萬物“長之育之,亭之毒之,養(yǎng)之覆之,生而不有,為而不恃,長而不宰”,雖然長養(yǎng)了萬物,卻并不據(jù)為己有。所以他一再地主張只要你做成功了,就趕緊退下來。今天我們常常說的“急流勇退”,這一思想就是從老子那里來的。
老子最主張我們要?dú)w根復(fù)命,返回生命最自然的本源。在歸根復(fù)命整個(gè)的思想體系里,老子提出了一個(gè)“弱”字。這世界上最高明的事物是什么?是水。水總是往低處流,最能守弱,但是水之強(qiáng),也是無法想象的。金在水里頭長銹,木在水里頭爛掉,火遇見水就滅掉,土遇見水就被沖垮,水甚至可以把石頭滴穿。水滋養(yǎng)萬物,不要說行船之便、種田之利,我們可以十天、二十幾天不吃飯,但卻不能一天不喝水。水這么重要,可它又沒有一個(gè)固定的形體。所以老子說“尚善若水”,最高明的善就跟水一樣。
水是最弱的,但是老子說,只有最弱的才最強(qiáng)的。因?yàn)閺?qiáng)的東西就硬,硬的東西就容易折壞。諸位知道,一個(gè)枯枝子是硬的,但最容易斷掉!叭酥踩崛,其死也堅(jiān)強(qiáng)”,老子絕對禁止堅(jiān)強(qiáng)。那么他是要讓我們?nèi)崛、謙虛、卑下。我們今天罵人是水性,就是指人沒有節(jié)操,處事下流。但老子說真正能夠居下的才能夠接受所有的東西。你擺得高高的,人家會(huì)認(rèn)為你高不可攀,沒有人能跟你溝通。但是你愿意居下,做別人所不能做的,反而會(huì)贏得眾心。他還提倡“牝”,“大國者下流,天下之牝”,“牝”就是雌的意思,而雌性是弱的。放到具體的生活中,就是不要太復(fù)雜,太鋪張,儉省的普通生活才是最簡單最守弱的。
這一些都是《道德經(jīng)》的骨髓。“弱者道之用”,柔弱就是老子人生哲學(xué)的基礎(chǔ),他的哲學(xué)精髓就是自然。老子說宇宙間有四個(gè)大,“道大、天大、地大、人亦大”。這個(gè)人是指國家的領(lǐng)袖。對于一般的人來說應(yīng)該怎么樣呢?“人法地”,我們要取法于地,大地長養(yǎng)萬物,你只要給一棵種子,種下去立刻就發(fā)芽,生長了萬物以后,人把這些東西拿走了,大地也絕不會(huì)說這是我長養(yǎng)的,你可不許摘這些東西。甚至我們每天都踩著它,圣賢踩著它,十惡不赦的人也踩它,它沒有怨憤,也沒有分別心。它永遠(yuǎn)是卑下的。所以我們要以地為法,那么地又取法什么呢?“地法天”。陽光雨露普施人間,從來就不曾向人們討要功勞。無論大地有多好,沒有陽光雨露,一切都完了,所以地要法天。天又取法什么呢?“天法道”。最終“道”才取法于自然!白匀弧钡囊馑疾粌H是自然而然,自然者,有所自而有所然也。諸位想一想,有所自是不是因,而有所然是不是果呢?
“守弱”最根本的做法就是要“法自然”。老子對物欲非常反對,講求更多的是精神生活。老子的思想是博大精深,無所不包,而且歷久不衰。我們把老子研究透了,運(yùn)用于實(shí)際生活中,不僅能夠處順境,也能夠處逆境。人生如意的事情很少,所謂“人生不得意十有八九”,
十件事情里頭有八九件是無法如愿似償?shù)!兑捉?jīng)》里面講“吉、兇、毀、厲”,四種情形種只有一個(gè)“吉”是好的,其他的“兇、毀、厲”都是壞東西。這就是人生。老子告訴我們處順境的時(shí)候不要囂張,不要得意忘形;處逆境的時(shí)候不要?dú)怵H,不要妄自菲薄。這對我們怎么適應(yīng)逆境有很大的啟發(fā)意義。
老子的守弱思想對中國人影響非常之大。我們讀讀中國歷史,中國被當(dāng)時(shí)所謂的外族侵襲了多少次,可現(xiàn)在這些外族都沒有了,都變成了中國人,我們把這些入侵的人都同化了。有人說這是魯迅的阿Q精神。人家打了阿Q,他沒有反抗之力,就說是“兒子打老子”,把自己受的屈辱抵消過去了。可從另一方面看,這就是中國人的韌性,這種韌性是非常之強(qiáng)的。諸位知道,中國人漂流海外,幾乎遍布全世界,無論多偏僻的小城,多貧困的地方,他們都能在那生存。開始經(jīng)營一個(gè)小小的館子,含羞忍辱地謀生,然后慢慢發(fā)達(dá)起來。他們是怎么做到的?韌性。韌性又是從哪里來的?這就是老子教我們的守弱、居下、謙卑。
到了漢朝末年,皇帝都很無能,外戚和宦官交替掌權(quán)。宦官是離皇帝最近的人,他們得了寵,就開始作亂了。皇帝見自己江山不穩(wěn)了,于是就要來治宦官?蓾M朝文武都不能依賴,找誰呢?找外戚。找來外戚把宦官殺掉之后,可又糟糕了,外戚也要篡權(quán),于是就得重用宦官來解決外戚的問題。這樣惡性循環(huán),把天下搞得很亂。董卓、曹操等人都出來了,他們勢力非常強(qiáng),主要采取軍事壓制的手段,不斷發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),老百姓生活得非常的痛苦。經(jīng)過幾十年戰(zhàn)亂之后,逐漸形成了三個(gè)國家,就是魏蜀吳。
三國互相制衡的局面又維持了幾十年。曹操統(tǒng)治北方很長時(shí)間,治理得相當(dāng)不錯(cuò),有人勸曹操對漢室取而代之,曹操說我要做周文王,周文王從來沒有伐紂,是周武王取代了商代而有天下。所以曹操的兒子曹丕就當(dāng)了皇帝。(刪:那么把蜀滅了,把東吳滅了,然后把天下就成了魏。按:曹丕死于226年,蜀滅于263年,吳滅于280年。)后來司馬氏家族力量非常強(qiáng)大,魏的天下又被司馬炎奪去了。蜀國早期治理得法,不過后來關(guān)羽失掉了荊州,——我們今天很崇拜關(guān)羽,稱他為武圣,其實(shí)關(guān)羽對于西蜀滅亡要負(fù)很大責(zé)任!啕湷侵螅芸毂磺軞⒘;張飛因?yàn)榈米锵,也被殺害了。最后劉備白帝城托孤,只有諸葛亮一個(gè)。諸葛亮六出祁山都沒有成功,三國從政治、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展開始不平衡了。(按:此處應(yīng)該補(bǔ)充吳國歷史資料如下)吳國領(lǐng)域比蜀國寬廣,經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)不錯(cuò),但最后一個(gè)皇帝孫皓是個(gè)荒淫無度的人,把國政給搞壞了。
司馬氏出兵滅蜀伐吳,真正統(tǒng)一天下。(刪:但是在司馬炎之前司馬昭我們普通話常說“司馬昭之用心天下皆知”,欺負(fù)皇帝,把曹操的后代欺負(fù)得不象話,大家都知道他什么意思,他就是要篡位的。但是篡了位以后,按:司馬炎繼位是在265年,蜀國已亡,吳國尚存。八王之亂是在公元300年之后。)西晉實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后的二十年中,天下相對比較穩(wěn)定,但后來興起八王之亂,王室內(nèi)部自相殘殺,北方的外族趁機(jī)打進(jìn)來了,晉朝只好從中原地區(qū)退出,把首都從洛陽搬到建業(yè),也就是今天的南京,建立了歷史上的東晉朝廷。
魏晉時(shí)候談玄的風(fēng)氣很盛,《道德經(jīng)》風(fēng)行一時(shí)。魏晉玄學(xué)之所以成為一門時(shí)髦學(xué)問,是因?yàn)闈h代以來經(jīng)學(xué)已經(jīng)走向僵化,儒家的東西沒什么可談的了,這時(shí)有個(gè)叫王弼的年輕人給《周易》和《老子》做了注,他的思想非常高妙,當(dāng)時(shí)人極為推崇,于是就興起了一陣談玄論道的風(fēng)氣。
在中國歷史上尤其是漢代出現(xiàn)了很多圖讖,可以用來預(yù)測未來的事情。這些圖讖很多都借著黃老的名義,因此歪曲了《老子》在世人心目中的形象。王弼撇開了這些,寫了《老子注》和《老子指略》,從義理方面去發(fā)揚(yáng)這本書。后來那么多注解《老子》的書,多半都拿王弼的注解做模范。這個(gè)年輕人非常聰明,是思想史上極了不起的人,可惜只活二十四歲就死了。談玄的風(fēng)氣到了晉朝更厲害了,很多名士為了標(biāo)榜自然,便裝瘋賣傻干了不少奇怪的事情。后人說晉朝之所以滅亡是因?yàn)檎勑,其?shí)不能這么簡單地歸結(jié)于某種文化現(xiàn)象。
漢朝建國之后,社會(huì)非常貧窮,朝中大臣連馬車都坐不起,但幾十年后卻出現(xiàn)“文景之
老子的幽默篇三:2013超經(jīng)典的一句話搞笑語錄
1、穿
低胸裝還拿手擋著,太沒公德心了。2、生活真他媽好玩,因?yàn)樯罾纤麐屚嫖摇?/p>
3、情敵掉水里了,我們只能尿尿。
4、不經(jīng)歷人渣,怎么能出嫁,沒有人能隨隨便便當(dāng)媽。
5、這個(gè)世界上我只相信兩個(gè)人,一個(gè)是我,另一個(gè)不是你。
6、鴛鴦戲水,都他媽淹死;比翼雙飛,都他媽摔死。
7、姑娘,你的床總是人來人往,那么繁忙。
8、給老子擺正位置不要亂放屁,不要太把自己當(dāng)回事兒。
9、遇到你之前,我的世界是黑白的,遇見你之后,哇靠,全黑了。
10、有人對你說,我家沖馬桶都用礦泉水,你怎么回應(yīng)?老子尿出來的都是皇家禮炮。
11、累么?累就對了,舒服是留給死人的。
12、老娘變天鵝的時(shí)候,你還是個(gè)蛋呢!
13、用你的2B鉛筆來描繪你的人生。一點(diǎn)點(diǎn)語錄網(wǎng)
14、意見一致,你說了算。意見不一致,我說了算。
15、男人被甩,金錢問題;女人被甩,相貌問題;我被甩,你他媽腦袋有問題。
16、魅力的代表人物:康師傅。每天都有成千上萬的人泡它。
17、以你的理解能力,我解釋了你也不見得懂,所以,你繼續(xù)渺茫吧!
18、我感覺你像兩頭豬,因?yàn)橐活^豬已經(jīng)不能形容你的蠢。
19、你不能讓所有人滿意,因?yàn)椴皇撬械娜硕际侨恕?/p>
20、能認(rèn)識(shí)自己是個(gè)什么東西,都是好樣的。
21、我對你的深情無法付諸語言,除了一句“滾一邊去”。
22、我床上的不知道是誰媳婦,我媳婦不知道在誰的床上。
23、你肺活量是多少啊,能把牛B吹的這么大。
24、你的新歡,不照樣是別人的破鞋。
25、我不是看不起你,而是壓根就懶得理你。
26、我愛你的時(shí)候,你打我罵我,我都忍了,我不愛你了,你再碰我試試。
27、你是金子我是煤,你會(huì)發(fā)光我會(huì)發(fā)熱。別把我惹火了,小心我把你融化了。
28、你今天晚上必須給我上線,否則,我就把你名字寫到碑上。
29、問世間情為何物?圣人答曰:“廢物!”
30、唾沫是用來數(shù)鈔票的,不是用來講理的。
31、牛B的永遠(yuǎn)是少數(shù),裝B的普遍存在,傻B則滿山遍野到處是。
32、你有權(quán)保持沉默,但你所說的每一句話都將成為遺言。
33、什么事殘忍?對男人,我就打斷他三條腿;對公狗,我就打斷它五條腿。
34、什么都在漲價(jià),就是人越來越賤。
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