羅斯福幽默
發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 幽默笑話 點擊： 
羅斯福幽默篇一：美國總統(tǒng)羅斯福有一次不幸家里被偷
美國總統(tǒng)羅斯福有一次不幸家里被偷，朋友寫信安慰他，他卻這樣回信：“我應該感謝那位小偷。第一，賊偷去的只是我的東西，而沒有傷害我。第二，賊只偷去我部分的東西，而不是全部。第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我??”
羅斯福面對如此的不幸，卻能找出三條感恩的理由，而我們身邊的許多人是這樣嗎？
或許，我們還是個平凡的人，我們也要懂得感恩，感激生命賜予我們的一切，包括我們得到的，也包括我們失去的——
我們要感激上蒼，她讓我們來到這個世界，來到這個并不完美，但卻是很真實的世界，她給了我們十幾年、幾十年的時間，讓我們行走于世界，看到身旁美麗的風景，結識真誠的朋友，享受五彩紛呈的生活。我們要感激父母，他們給了我們生命，給了我們情深似海永不圖回報的父愛和母愛，他們哺育我們，他們培養(yǎng)我們，他們教我們做事的原則，做人的品質。我們要感激那屬于我們的家。他們給了我們一個溫暖的愛，讓我們感到親情的可貴。
我們要感謝老師，他們教導我們知識，傳授經(jīng)驗給我們，教我們做人的尊嚴，以身作則，影響我們，在學習上，生活上，給我們一次又一次的啟示。
我們要感謝我們的朋友，是朋友在我們困難時伸出友愛的手，是朋友在我們孤獨時送來了溫暖，是朋友在我們生病之時給予了深情的問侯，是朋友在我們迷路時，指出正確方向。
我們要感謝書本，當然是好書本，感謝那些寫書的人。是那些人，那些書，讓我們明確世界的博大，自然的神圣，而自己卻是渺小的，卑微的，讓我們讀懂生命的本質，生活的真諦??
不知你是否知道《凡事感激》這首小詩嗎？
“感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心態(tài)；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他塑造了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立，凡事感激，學會感激，感激一切使你成長的人！”
感恩，是一種歌唱生活的方式。一株花，它努力地吸吮每一滴甘露，吸收每一片陽光，以微笑的綻放感謝太陽。
一根小草，它決不自卑，以它頑強的生命力生存下去，不棄不餒，微笑著感謝每一縷春雨。
一艘船，它沒有停泊，沒有隨波逐流，而是升起
高高的風帆，登陸那沒有人到達過的海域，它則給大海回報一個溫馨的微笑。??我們能為春風的和煦而感動么？能為建筑物的堅毅而感動么？能為腳下小草的翠綠而感動么？能為一個關切的眼神而感動么？能為一次起不了作用的幫助而感動么??
我們要永遠用一顆感恩的心看自然，看人類，看命運，要學會厚待，學會寬容，學會對待災害、不幸不再耿耿于懷。感恩，會讓我們變得富有，知道快樂，享受溫暖；感恩，讓人明白愛，然后去愛，最后得到愛。
“學會感恩吧！”擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人。
擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習，真愛自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛，贏得友誼。
擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。我們就會明白事理更快的長大，我們就能夠擁有一個美好未來。
父親節(jié)的由來及習俗
我國官方?jīng)]有設立正式的父親節(jié)。我國內地習慣上使用6月第三個星期日當做父親節(jié)；中國臺灣父親節(jié)是8月8日。
中國臺灣的父親節(jié)訂于每年的八月八日，又稱為“八八節(jié)”。這是因為“八八”和爸爸相近，而且“八八”兩字連綴起來，又好象一個 “父”字，所以父親節(jié)特別被定于八月八日。
編輯本段節(jié)日由來 世界上的第一個父親節(jié)，1910年誕生在美國。
父親節(jié)創(chuàng)始人布魯斯·多德夫人
1909年，華盛頓一位叫布魯斯-多德的夫人，在慶賀母親節(jié)的時候突然產(chǎn)生了一個念頭：既然有母親節(jié)，為什么不能有父親節(jié)呢?
多德夫人和她的5個弟弟早年喪母，他們由慈愛的父親一手養(yǎng)大的。許多年過去了，姐弟6人每逢父親的生辰忌日，
總會回想起父親含辛茹苦養(yǎng)家的情景。在拉斯馬斯博士的支持下，她提筆給州政府寫了一封措辭懇切的信，呼吁建立父親節(jié)，并建議將節(jié)日定在6月
5日她父親生日這天。州政府采納了她的建議，倉促間將父親節(jié)定為19日，即1909年6月第3個星期日。翌年，多德夫人所在的斯波堪市正式慶祝這一節(jié)日，市長宣布了父親節(jié)的文告，定這天為全州紀念日。以后，其他州也慶父親節(jié)。
為了使父親節(jié)規(guī)范化，各方面強烈呼吁議會承認這個節(jié)日。1972年，尼克松總統(tǒng)正式簽署了建立父親節(jié)的議會決議。這個節(jié)日終于以法律的形式確定了下來，并一直沿用至今。 編輯本段中國起源
父愛
追溯到民國時代。民國三十四年的八月八日（1945年8月8日），上海文人所發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動，市民立即響應，熱烈舉行慶祝活動。抗日戰(zhàn)爭勝利后，上海市各界名流
羅斯福幽默篇二：羅斯福丘吉爾
羅斯福與丘吉爾
作者，喬恩.米查姆[美]，中信出版社出版，2005年7月第一版。喬恩.米查姆，《美國新聞周刊》（Nesweek）編輯部主任，《來自我們血液中的呼聲：美國人權運動文章精粹》一書編輯，1969年生于美國查塔弩加，畢業(yè)于田納西州希瓦尼南方大學。
本書主要內容是對富蘭克林.羅斯福和溫斯頓.丘吉爾之間復雜的感情糾葛和友誼給出了迄今為止最為詳盡的描繪。正如本書作者在前言中所說，“本書不是一部二戰(zhàn)史，也不是英美‘特殊關系’的研究報告，相反我認為，它是對現(xiàn)代史上最偉大的一段友誼的真實寫照，若把它比成一幅畫，它應當屬于印象派的范疇，因為情感都是稍縱即逝，難以把握的�！币粋�是英國的首相，一個是美國的總統(tǒng)，分別是兩個不能地域不同國家的最高權力所有者，不可否認，他們身上有著太多的相似之處：同時出身于19世紀精英之家，同是第一流的政治家，20世紀和和21世紀的締造者，他們各自品啜著擁有權力的樂趣。
但是，同時又有很多不同之處。首先，他們代表的是兩個國家，兩國人民不同的利益，他們不能根據(jù)自己的喜好來決定他們的友誼，也就是說，即便他們有著同樣的性情，同樣的愛好，同樣的經(jīng)歷?當兩個國家從自己的利益出發(fā)走向對立面時，結果是毫無疑問的，站在戰(zhàn)場最前面的正是他們；其次，他們倆的性情是那么的不同，很多人評論說，丘吉爾與羅斯福的關系，就像是一種“愛情關系”，情感豐富的丘吉爾追求著躲躲閃閃的羅斯福。溫斯頓.丘吉爾，這位偉大的首相，總給人一種熱情似火的感覺，他總是出口成章，侃侃而談，讓你毫無條件的折服于他那富有才華和感召力的演講中，從而衷心的跟隨。同時，丘吉爾的隨身秘書也會向我們揭示一個我們所不熟悉的溫斯頓，他時常焦躁不安，作出霸道而晦澀的指示，常常讓身邊的人不知所措??富蘭克林.羅斯福，從出生之日起，他就習慣了備受矚目的感覺。生活中的羅斯福是獨立的，他總是習慣與人保持一種若即若離的關系，即便是他的母親沙拉。在工作中，羅斯福八面玲瓏、守口如瓶，掌握著大量信息，并可以讓別人以為他認同他們的意見，總之他是一個捉摸不透的人，他幾十年如一日——行動起來是一套，而心里想的其實是另一套。盡管有不同，但正如羅斯福的妻子埃莉諾所說，“從一般人可以理解的角度上來講，一個身居要職的人就不再具有丈夫、父親以及朋友的性質”。從羅斯福與丘吉爾在二戰(zhàn)期間相遇相知的那一刻起，他們兩個人就誰也無法真正把政治生活與個人生活分開了。政治上的需要和他們的雄心壯志決定了他們的情感世界，他們的關系和不少偉人之間的交情十分相似，屬于那種一邊施展治國之術一邊惺惺相惜的類型。
這是一本極富價值、目光敏銳的著作，同時，也是兩位處于世界巔峰的領袖妙趣橫生的肖像畫，他們憑借著出色的才華、相同的意愿和非同尋常的友誼在那個特殊的時刻拯救了這個世界。喬恩.米查姆的這本書在為數(shù)眾多的描寫這兩位偉人的的著述中堪稱佳作。這是湯姆.布魯考在《最偉大的一代人》中對這本書的評價。在我看來，這本書的研究價值和創(chuàng)新處就在于它是以丘吉爾與羅斯福的友誼為描寫核心。請注意，這不是單純的友誼，也不是“單純的人”的友誼，有些友誼是出于二人的真情實意，而有些友誼是則只是對共同政治利益的追逐，他們之間的友誼是20世紀最為重要的政治友誼，羅斯福與丘吉爾所代表的一個是新生強國，一個是老牌帝國，他們的結合意味著法西斯政權吞并世界計劃的破產(chǎn)，意味著一種新的世界格局將在戰(zhàn)后得以定型。雖然兩人的友誼是以二戰(zhàn)的進程為線索而艱難的發(fā)展的，以我們以往的觀點，我們會覺得二戰(zhàn)很枯燥、很乏味，并且很殘酷，但正是這種友誼的描述使得二戰(zhàn)也變得易為我們所接受，因為它有了一個“人性化”的背景，讀來也就更加的印象深刻。
此外，本書的研究價值也是它的創(chuàng)新之處還在于引用素材上。如作者所說，“我有幸接觸到了以前不可能接觸或者不可能大規(guī)模對外開放的幾個信息來源。其中有露西.
默瑟.拉瑟弗德幾封未公開發(fā)表的書信，包括1941年寫給羅斯福總統(tǒng)的一封信，這封信反映了她在羅斯福情感世界中的地位，以及在羅斯福社交圈子里比我以前所知道的還要大的作用�！弊髡哌�得到丘吉爾之孫溫斯頓.S.丘吉爾的同意得以查詢他母親帕梅拉.丘吉爾.哈里曼在二戰(zhàn)時期的資料，作為倫道夫.丘吉爾夫人，帕梅拉在戰(zhàn)爭期間同克萊門蒂娜以及丘吉爾過從甚密。讀完這篇文章后，你會印象很深刻，文章通篇都有克萊門蒂娜、倫道夫與帕梅拉和丘吉爾的日常對話，當然他們的對話不僅僅是生活的閑聊，它們也被蒙上了戰(zhàn)爭的陰影，由此我們不但可以真實透徹的了解丘吉爾的性情同時也可以從中窺見丘吉爾這位偉大的首相在整個二戰(zhàn)過程中的心路歷程，他的彷徨、無奈，到后來的堅定不移、積極爭取。同時，我們也會看到羅斯福最為親近的人他的妻子埃莉諾和他的母親沙拉以及他的隨從秘書、貼身幕僚哈里.霍普金斯與羅斯福在生活和工作中的點點滴滴，我們更是可以清晰的看到羅斯福在生活中的若即若離，在政治傾軋中的不動聲色。雖然只是些簡單的據(jù)倫道夫說、據(jù)帕梅拉說、據(jù)埃莉諾說、據(jù)霍普金斯說，但是這意味著的是真實的可以讓我們嗅到人性氣息的溫斯頓和富蘭克林，而不是遙不可及的讓人望而生畏的英國首相和美國總統(tǒng)，這正是本書值得研究和富有價值的地方。
就本文的寫作框架而言，理所當然的是圍繞著二戰(zhàn)這個線索展開，隨著戰(zhàn)爭的進程、兩國利益的變化以及世界形勢的變幻，兩人的關系忽明忽暗。全文共分為三個大部分，從1918年最初的邂逅到1941年的深秋，作者稱之為錦繡年華，暗示著兩人的關系在歷經(jīng)曲折后最終會走向握手。第二部分是從1941年冬至1943年夏末，作者稱之為柳暗花明，這部分則是在兩個家庭的友誼上多做著墨，更加“溫馨”，這是兩人友誼的升華。第三部分是從1943年秋到1945年4月12日的天人永隔，是兩人的關系秋寒瑟瑟的階段，反法西斯戰(zhàn)爭的主動權已為同盟國所掌握，勝利即在眼前，這時候兩人得以建立友誼的基礎也就是打到希特勒為首的法西斯政權以維護世界的和平和全世界人民的自由變得薄弱，本來這個理由就是“冠冕堂皇”的，是在本國利益與全世界的利益趨于合流的情況下提出來的，隨著占據(jù)的扭轉，人們開始把更多的眼光投注于戰(zhàn)后利益瓜分上，不可避免的丘吉爾與羅斯福這兩個不同利益共同體的代表要走向分歧以至于對抗。
看完這本書后，就像是看完一部再現(xiàn)二戰(zhàn)這段歷史的紀錄片，當然這部紀錄片的主角是溫斯頓.丘吉爾和富蘭克林.羅斯福。你會認識到他們是偉人，但他們更是普通的人。丘吉爾對利益的專注和羅斯福的閃爍其詞是他們人格上的缺陷，丘吉爾這種個性使他在社交圈中咄咄逼人，使人倍感勞神；羅斯福的這種個性使他在婚姻生活和朋友圈中飽受挫折，但是，如丘吉爾曾經(jīng)說過的，“要想對偉人進行公正的評價，評論家必須具有敏銳的辨別力”本書作者具備了這種素質，他讓我們在看到兩個真實的偉人后，也讓我們看到了他們在政治上的建樹，他們即便有缺點，愛嫉妒，咄咄逼人，晦澀不明，但是他們卻擁有過人的歷史洞察力和勇氣，埃莉諾.羅斯福曾把羅斯福和丘吉爾的交往稱作是一段“幸運的友誼”，事實上，整個世界都是幸運的，因為羅斯福與丘吉爾在黑暗降臨的時候共同引領著光明的力量。同樣，這樣一本書的誕生，會為我們更好的認識兩位偉人和辨別那段歷史提供有力的證據(jù)。
要說這本書的不足，那就是讀書過程中會有些困難，因為作者的文字基本是由兩位偉人的通信、家人的敘述和當時一些報紙記者的評論及報紙報道構成，大多是感性的文字，并且作者的評斷立場不是很明顯，往往重于情節(jié)而忽略了史實，脈絡不太清晰。 本書的參考文獻：杰弗里.華德所編輯的薩克莉的日記《親密伴侶》，馬丁.吉爾伯特《丘吉爾傳記》，《丘吉爾工作生活文獻匯編》，《丘吉爾研究：一個歷史學家的旅行》，邁克爾.貝施勞斯《肯尼迪和羅斯�！�，亞瑟.施萊辛格.朱爾丹《羅斯福時代》。
羅斯福幽默篇三：羅斯福的謊言讀后感
當時的光榮，此時的謊言
《羅斯福新政的謊言》是一本批評羅斯福新政的書。看完這本書之后，我涉及到了羅斯福新政的另一面。作者觀點犀利、新穎。作者用大量的史實證明，大蕭條時期的政府政策的確是延緩了經(jīng)濟的復蘇，甚至對當今的美國仍有負面作用。
富蘭克林·羅斯福一直被視為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，是20世紀美國最受民眾愛戴的總統(tǒng)，也是美國歷史上惟一連任4屆總統(tǒng)的人，任職長達12年。在美國歷史上算是“前無古人，后無來者”。然而《羅斯福新政的謊言》對此不以為然。作者認為構成長久以來的“羅斯福傳奇”的原因有四：第一是從經(jīng)濟角度來看，20世紀20年代也是災難；第二是新政計劃是對20年代的撥亂反正，是朝正確方向邁出的一大步；第三是羅斯福新政很得人心；第四是羅斯福是個號總統(tǒng)，也是道德楷模。而作者的觀點正好與此相反，此書的目的乃在于批判羅斯福及其新政，所以隨后提出歷史學家以及美國人是受了“進步主義歷史觀”的影響。
《羅斯福新政的謊言》主要針對政府干預金融、施行價格壟斷、《農(nóng)業(yè)調整法案》、聯(lián)邦救濟和公共事業(yè)和《國家工業(yè)復興法》幾部分內容來批判羅斯福新政的不足和缺陷。同時，作者還指出了羅斯福的個人品質和濫用權力為黨派謀利的問題。
研讀過這本書后，我基本上贊同的觀點，但是對于其整體的批判性我并不敢茍同。
作者在給我們講述羅斯福新政的內容之前，介紹了羅斯福的大學和從政經(jīng)歷。他列舉如“又一次他參加100名同學的賽跑，成績很差，他就對父母說自己排名前四----他知道自己的謊言不會被戳穿，因為校報只刊登了前三的名字�！焙汀傲_斯福就是沒有經(jīng)商的天分----他不會耐心地去捉摸產(chǎn)出和市場。他任性而沖動，缺乏系統(tǒng)性思考和是審慎辦事的習慣�！钡仁吕o讀者制造了一種聯(lián)系。這種也許是必然的聯(lián)系使得讀者更能接受《羅斯福新政的謊言》這本書中批判性的觀點。
我們首先來看羅斯福新政中的《國家工業(yè)復興法案》。這項法案中最重要的原則就是“公平競爭原則”，由政府牽頭來制定各個行業(yè)的生產(chǎn)和銷售標準。而作者認為這種壟斷是沒有意義甚至是阻礙了美國經(jīng)濟的恢復，因為它不再鼓勵降價和創(chuàng)新。他在書中舉了個例子，鋼鐵行業(yè)中的卡內基鋼鐵公司。統(tǒng)一的生產(chǎn)銷售標準之后，加之以保證工人們的高工資，這無疑是一個巨大的矛盾。這個矛盾促進了美國失業(yè)人口的增加。1929年全年的平均失業(yè)率遠高于1931年。1939年，全部美國人口中的17.2%仍然處于失業(yè)狀態(tài)，比1931年的16.3%更高。
其次，羅斯福對于農(nóng)業(yè)的調整也是非常不理智的。他要求農(nóng)場主減少生產(chǎn)量或者不生產(chǎn)來收縮供給，承諾損失由政府來補貼。政府決定把相當多的已經(jīng)生產(chǎn)出來的東西毀掉，以制造一種短缺，借此抬高農(nóng)產(chǎn)品價格。農(nóng)業(yè)部長亨利·華萊士（Hey Wallace），把大規(guī)模毀掉作物和牲畜的做法，說成“為舊時代掃除不平衡的生產(chǎn)導致的殘余”。但是這種減產(chǎn)直接導致了大規(guī)模佃農(nóng)的失業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品價格的抬高也使得人們不得不為了糊口而付出更多的收入，增加了生活的負擔。
再次，羅斯福當政時期，對消費稅征收的范圍越來越廣，消費稅稅率越來越高，消費稅甚至成了財政收入的主要來源。羅斯福對于企業(yè)家似乎有著一定的成見，就像他認為的那樣，是眾多的企業(yè)家拿走了國民生產(chǎn)總值中的大頭。作者在
《羅斯福新政的謊言》中也反駁道：“1921年，5%的富人創(chuàng)造了25.47%的國民收入；1929年，5%的富人創(chuàng)造了國民收入的26.09%。的確，這個數(shù)字增加了，但增加的幅度并不大。”胡佛當政時期奉行的是一部分富人帶動其他人致富，但當經(jīng)濟危機來臨時，胡佛仍然堅守這個政策，努力的去維護少數(shù)富人的利益，這也是他不得人心的原因之一。而羅斯福則利用了這個機會，他打壓企業(yè)家和富人，從政策中給予普通人更多的利益，獲得更多的擁戴。但是從經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，這種“瘋狂”地向富人征稅，向企業(yè)征稅使得很多富人為了逃避交稅而減少了投資，或者打擦邊球降低應付稅的收入，進而亞暖了經(jīng)濟復蘇。
另外，羅斯福的社會自助和保障措施和許多公共計劃都沒有考慮到現(xiàn)實的諸多因素，存在著巨大的缺陷。羅斯福的公共事業(yè)的自助是有選擇性的，有些州申請了資金支援但是從來都沒有得到政府的撥款，而一些支持羅斯福的州卻得到了大量的甚至是超過規(guī)定的資金的資助。就像作者在書中說的那樣，羅斯福儼然將對于公共事業(yè)的資助這一項目作為了自己拉取選票的私人武器。羅斯福曬試圖讓很多私人企業(yè)公有化，但是幾乎都失敗了。作者在書中舉了一個非常鮮明的例子，那就是航空郵政系統(tǒng)的“公有化”。這種公有化的代價就是政府損失了許多陸軍航空隊員，他們不是戰(zhàn)死在前線，而是在一次又一次的郵政任務中喪生。原因就是因為羅斯福的固執(zhí)、缺少專業(yè)訓練以及在惡劣環(huán)境下的工作。羅斯福還組建了退伍軍人的培訓營，解決了大批曾經(jīng)沒有解決的退伍軍人的問題。但是由于管理不善，最后在一次颶風中，導致256人喪命。在講究人權的美國，這難免使羅斯福的聲望收到影響。
羅斯福還采用了自己的聯(lián)邦退休金計劃即社會保障計劃。在這個計劃中，雇員每年繳付工資的1%，直到62歲為止。62歲之后雇員每月可以得到一張22.54美分的支票。在這個計劃中，他沒有考慮到當時美國人的平均年齡根本不到62歲。另外，比如61歲的工人他只要支付一年的費用就可以享受到每月22.54美分的福利，這顯然是不公平的。就像作者說的，羅斯福在制定政策的過程中可能真的被他沖動，想當然的性格影響了。
最后，新政不能被簡單地看作羅斯福政府的專利，它與20世紀以來的一些美國政策包括胡佛的有連續(xù)性。如用國家和政府的力量促進社會公益的觀念曾是老羅斯福的追求，他曾以“國家主義”作為自己的政治綱領；新政的農(nóng)業(yè)救濟政策源自威爾遜時期的《鄉(xiāng)村信貸法案》和哈丁、柯立芝時期的《鼓舞與商品交易法案》；水利管理、失業(yè)保險、養(yǎng)老保險項目等在新政以前已經(jīng)在一些州里實踐。甚至美國著名政論家、專欄作家李普曼（1889-1974）在1935年這樣認為，“羅斯�？偨y(tǒng)的復興計劃，多數(shù)是對胡佛總統(tǒng)計劃的延續(xù)”。比如，從1930年開始，胡佛政府就實施了一些公共工程，包括后來被命名的胡佛水壩。但不走運的胡佛被人嘲笑說，這位工程師出身的總統(tǒng)就知道排水、挖渠、筑壩。而新政中很多修路、建橋工程則被當作政績，甚至植樹種草被稱贊為有先見之明的環(huán)�；顒印８腥さ氖�，人們記住了羅斯福的名言：“唯一讓我們恐懼的就是恐懼本身”；而忘記了胡佛曾多次說過，要消除“莫明的恐懼”，“我們現(xiàn)在遇到的困難，90%是有恐懼引發(fā)的”。
當然，胡佛和羅斯福還是有著本質的區(qū)別，胡佛奉行的是個人主義，而羅斯福新政則推行國家管理。務實和機遇是羅斯福成功的最主要原因。作者以及很多批評者說羅斯福沒有前后一致的新政思路，直到1936年，連任的羅斯福仍然追求財政預算平衡，在高失業(yè)率情況下，拒絕了財政部長擴張財政支出的請求，堅持通過修改預算來約束支出，指望在經(jīng)濟好轉后實現(xiàn)財政平衡。直到1937年11
月，紐約股市再度暴跌50.7%，面臨新一輪衰退，羅斯福才被迫提出推動經(jīng)濟復蘇的赤字財政支出計劃。新政就像是“摸著石頭過河”，用羅斯福的話說，“試一試，如果失敗了，那就坦率承認，再試試其他的。最重要的是，你得嘗試做些什么”。
作者在《羅斯福新政的謊言》一書中，除了對羅斯福新政的內容做了批判外，對于羅斯福的個人品德也提出了質疑。如果說羅斯福第一次當選是因為其個人品格的話，后來的兩次連任在很大程度上是因為羅斯福利用了他手中的權利，比如救濟金，公共事業(yè)資助金等。作者認為羅斯福對于憲法的不尊重為美國歷任總統(tǒng)開創(chuàng)了一個不好的先例。他當選后的言行不一，沒有能夠兌現(xiàn)諾言也使得許多人在競選總統(tǒng)時往往會說許多當選后不會去做的事。 但是從辯證的角度來看，沒有一個政策是完美無缺的。我們在選擇和制定政策的時候往往都是權衡利弊之后再做決定。羅斯福愛引用老羅斯福的一句話：“如果能達到75%的正確，那我將盡我最大的努力去爭取”。
如果不是最后二戰(zhàn)使得美國迅速地走出經(jīng)濟危機，羅斯福新政又該怎么樣收尾？羅斯福還會得到和現(xiàn)在一樣高的歷史評價？美國乃至世界歷史將會如何？這都很難說。我們在感嘆羅斯福運氣好的同時，不得不承認他敏銳的嗅覺和把握機會的能力。
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