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外國(guó)文學(xué)史課堂上實(shí)施情感教育策略初探

發(fā)布時(shí)間:2018-07-05 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:


  摘要:情感教育是當(dāng)代大學(xué)生心理教育中不可或缺的一環(huán)。由于外國(guó)文學(xué)史課程教學(xué)的特殊性,在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃梢允盏搅己玫慕逃Ч。本文以巴爾扎克小說(shuō)《幻滅》的教學(xué)為例,從小說(shuō)的人物形象和主題角度闡發(fā),聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際狀況,進(jìn)行情感教育實(shí)踐,力求通過(guò)分析達(dá)到情感教育的目標(biāo)。
  關(guān)鍵詞:情感教育 幻滅 人生選擇
  19世紀(jì)法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克的代表作《幻滅》,講述了來(lái)自外省的年輕人在巴黎奮斗的故事。雖然作品距今已過(guò)去近兩個(gè)世紀(jì),但是其人物與主題的深刻性,依然對(duì)當(dāng)下的年輕人有著極大的啟示和價(jià)值。所以,借助《幻滅》這部小說(shuō)的課堂教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是非常合適的契機(jī)。
  一、從小說(shuō)的人物形象分析入手,進(jìn)行人生選擇的教育
  《幻滅》小說(shuō)的主人公是青年詩(shī)人呂西安,他從外省來(lái)到巴黎企圖一展拳腳。本來(lái)可以憑借辛勤的奮斗取得成功,但虛榮的他耐不住清貧的生活想走捷徑,后來(lái)在污濁的新聞界迷失了自我,落得個(gè)夢(mèng)想破滅的下場(chǎng)。
  和呂西安不同的另外一個(gè)小說(shuō)人物大衛(wèi)·賽夏則沒(méi)有呂西安身上那些明顯的弱點(diǎn)。相比之下,他單純善良,也不乏恒心和斗志,想依靠自己的科學(xué)發(fā)明為家人帶來(lái)美好的生活。但是大衛(wèi)·賽夏的短板是他過(guò)于天真,沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn),所以才會(huì)在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中被對(duì)手傾軋,最后落得個(gè)發(fā)明專利旁落、自己破產(chǎn)的結(jié)局。他的故事告訴讀者,一個(gè)人光是憑借聰明才智,而沒(méi)有與社會(huì)上所有邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的策略,依然是要遭遇失敗的。
  小說(shuō)中的理想人物是巴爾扎克本人的化身德·阿泰茲,他憑借自己的努力,依靠小團(tuán)體的力量,終于獲得了成功。在他的身上,既有著呂西安的才氣,也有著大衛(wèi)·賽夏的恒心與毅力,同時(shí)還具備在社會(huì)的槍林彈雨中頑強(qiáng)生存下去的勇氣和智慧。他的成功不是偶然的,他人格中的閃光品質(zhì)值得當(dāng)代每一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)。
  分析作品中的人物,可以在課堂上做適當(dāng)?shù)穆?lián)想和引申。小說(shuō)中德·阿泰茲這個(gè)形象寄托了作者的理想,如在日本電影《大逃殺》中,最后的勝利者(典子和秋也)是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的,是既不改善良本性但又有著強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力的成熟智慧的人。2017年,轟動(dòng)影壇的年輕導(dǎo)演胡遷自殺事件也給人留下很多思考的空間。胡遷是個(gè)非常有才華的導(dǎo)演,他去世之后,其作品《大象席地而坐》獲得了柏林電影節(jié)費(fèi)比西國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)。胡遷的死亡也和這部電影有著密切的關(guān)系,他因?yàn)槠拥募糨媶?wèn)題和影片的監(jiān)制王小帥有著巨大的分歧,其后在即將失去自己作品署名權(quán)的情況下,做出了一個(gè)最為消極的選擇。從胡遷的經(jīng)歷中,我們就可以看到,才華對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)講固然不可或缺,但更為重要的品質(zhì)是抗?fàn)幠婢车挠職夂鸵懔Α?br>  通過(guò)作品分析、橫向聯(lián)系以及現(xiàn)實(shí)生活事例的引入,使學(xué)生更為直觀感性地理解了巴爾扎克小說(shuō)中人物設(shè)計(jì)的意圖,同時(shí)也從人物特征聯(lián)系到自身的問(wèn)題,為自己未來(lái)人生的選擇提供一個(gè)借鑒。
  二、從小說(shuō)主題闡發(fā)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育
  社會(huì)是復(fù)雜的,巴爾扎克的小說(shuō)力圖通過(guò)幾個(gè)年輕人的命運(yùn)告訴讀者,19世紀(jì)法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的社會(huì)本質(zhì)是“金錢至上”,金錢會(huì)腐蝕人際關(guān)系,也會(huì)腐蝕人的本性,讓本來(lái)純真善良的年輕人在生活的浮華中迷失方向,走錯(cuò)人生路。巴爾扎克對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是深刻的,在我們今天所處的時(shí)代中,也依然有著19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一些特點(diǎn),轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)一部分人的功利主義、浮躁心態(tài),都對(duì)大學(xué)生有著消極的影響。如何在這樣一個(gè)多元巨變的時(shí)代更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,是一個(gè)值得所有大學(xué)生思考的問(wèn)題。
  認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí),也必須認(rèn)清自己,才能在人生選擇中不致迷失方向。這兩種認(rèn)知能力是當(dāng)代大學(xué)生特別需要的。只有既看清社會(huì)又了解自己的人,才能像德·阿泰茲那樣成為生活的強(qiáng)者。
  巴爾扎克的小說(shuō)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,不僅從文學(xué)鑒賞的角度,更能從情感教育的角度,提供非常有價(jià)值的范本。
  參考文獻(xiàn):
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  ★基金項(xiàng)目: 本文系吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典教學(xué)中的情感教育研究”(項(xiàng)目編號(hào):GH1710222)階段性成果;吉林省高等教育學(xué)會(huì)2017年度高教科研課題“新媒體環(huán)境下經(jīng)典文學(xué)閱讀教學(xué)方法研究”(項(xiàng)目編號(hào):JGJX2017C97)階段性成果。
  (作者簡(jiǎn)介:趙茜,女,碩士,東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院,副教授,研究方向:世界文學(xué)、電影文學(xué)與教育學(xué);劉娜,女,碩士,東北師范大學(xué)人文學(xué)院留學(xué)生部,助理研究員,研究方向:對(duì)外漢語(yǔ)教育與行政管理)(責(zé)任編輯 葛星星)

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