論習(xí)近平對(duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用
發(fā)布時(shí)間:2018-07-02 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
[摘 要]在新的歷史條件下習(xí)近平在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、掌握其精髓的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地運(yùn)用它來(lái)解決當(dāng)代中國(guó)改革和建設(shè)中的諸多新問題。在這一過(guò)程中,習(xí)近平又形成了諸多新的哲學(xué)論點(diǎn),并用來(lái)指導(dǎo)全黨的工作,成功地解決了當(dāng)前改革攻堅(jiān)中的許多難題。基于此,下文主要分析了習(xí)近平對(duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用。
[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;馬克思主義;哲學(xué);運(yùn)用
中圖分類號(hào):S913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-914X(2018)24-0267-01
引言
中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義的影響下成立起來(lái)的,它自成立以來(lái)就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義活的靈魂是其哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)既是世界觀又是方法論,故黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都提倡學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),用來(lái)解決中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐問題。在新一代領(lǐng)導(dǎo)人中,在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本理論方面,習(xí)近平繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng),掌握了馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用的精髓。
1 十九大報(bào)告
習(xí)近平總書記在十九大所作的報(bào)告極大鼓舞了我國(guó)群眾的氣勢(shì)。相關(guān)人員在學(xué)習(xí)報(bào)告后一致認(rèn)為十九大報(bào)告具有高度的全面性、前瞻性與深刻性。近年來(lái),黨中央帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)全體組織譜寫了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新篇章,開創(chuàng)了特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界,我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展,特別是黨建與團(tuán)建都取得了質(zhì)的飛躍。從近幾年的發(fā)展與十九大報(bào)告可以看出習(xí)近平對(duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用頗有成效。
2 習(xí)近平對(duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用
2.1 遵循分析復(fù)雜局勢(shì)的辯證方法
在實(shí)踐中,堅(jiān)持辯證唯物論的基本觀點(diǎn)和實(shí)事求是的思想路線是辯證唯物主義的重點(diǎn)。例如,辯證唯物主義主張要學(xué)習(xí)掌握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的方法論,以此指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際,進(jìn)而指導(dǎo)制定一定的路線方針政策,自覺使思想適應(yīng)新形勢(shì)、適應(yīng)新常態(tài)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用,把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位,強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”。同時(shí),辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和根本方法,特別是學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理和矛盾分析方法。例如,其主張積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾;問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式;堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口;要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論。歷史唯物主義重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系及其分析方法、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其分析方法和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)及其分析方法;诖耍(xí)近平強(qiáng)調(diào)從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā),也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)來(lái)理解我國(guó)改革的必要性、復(fù)雜性;把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察,全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。
2.2 個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)想相統(tǒng)一
在當(dāng)代中國(guó),馬克思主義哲學(xué)在時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的進(jìn)程中日益深入人心,植根于中國(guó)的土壤,并逐漸融入廣大人民群眾的思維中。在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中,人們需要有哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)和指引。習(xí)近平的哲學(xué)思想秉承了馬克思主義哲學(xué)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,總結(jié)了人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧,體現(xiàn)了人民群眾的利益,是貼近人民生活、反映老百姓訴求的大眾哲學(xué)。比如,十九大會(huì)議認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義的最新成果,不僅是堅(jiān)實(shí)的理論支撐,更是廣大群眾工作實(shí)踐的行動(dòng)結(jié)果。十九大精神為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了新的動(dòng)力源泉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映在共人民群眾上就是,相關(guān)人員需要做好人民群眾的思想工作,幫助他們樹立積極的人生理想,將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)想統(tǒng)一起來(lái),強(qiáng)大自身的精神力量。只有做到這一點(diǎn),人們才能在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中找準(zhǔn)自己的位置,提升自己的力量感與使命感,只有自覺踐行這一思想,才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展歷程中,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出自己的力量,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
2.3 弘揚(yáng)讀經(jīng)典的好傳統(tǒng)
馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。缺乏馬克思主義理論素養(yǎng),就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。要更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。這是因?yàn),馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)人們就要從學(xué)原文與悟原理做起,要做到全面地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué),把握十九大精神的實(shí)質(zhì),從理論資料上深入學(xué)習(xí)體悟習(xí)近平總書記的報(bào)告內(nèi)容,以深刻把握理論體系的內(nèi)涵,不斷加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí),努力達(dá)到新時(shí)達(dá)的精神實(shí)質(zhì)與實(shí)踐要求。此外,相關(guān)人員應(yīng)該做到學(xué)深一步、先學(xué)一步,并做好宣傳工作,為廣大的人民群眾起到標(biāo)榜作用。總之,我黨需要根據(jù)自身在發(fā)展中存在的突出問題,并聯(lián)系中國(guó)砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程,踏實(shí)學(xué)習(xí)原文,對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想做系統(tǒng)研究,努力開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。
2.4 認(rèn)識(shí)和諧的深刻內(nèi)涵
從馬克思主義的基本原理出發(fā),習(xí)近平對(duì)和諧有自己的獨(dú)到見解。他認(rèn)為從本義上解釋,和諧是指矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間以及社會(huì)內(nèi)部諸要素之間實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序,相互依存,共生共榮。這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。同時(shí),習(xí)近平把這種觀念與中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想統(tǒng)一起來(lái)。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同、求同存異”的思想,頗能體現(xiàn)和諧的深刻內(nèi)涵,和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突,和諧以共生共長(zhǎng),不同以相輔相成。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,習(xí)近平形成了諸多新的哲學(xué)論點(diǎn),并用來(lái)指導(dǎo)全黨的工作,成功地解決了當(dāng)前改革攻堅(jiān)中的許多難題。在新時(shí)期,習(xí)近平積極提倡學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),在新的歷史條件下創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué),對(duì)中國(guó)的發(fā)展有積極的實(shí)踐意義。
參考文獻(xiàn)
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