思家教之要，感悟四十年教育之路，家長(zhǎng)千姿百態(tài)，問(wèn)題五花八門(mén)，細(xì)細(xì)品來(lái)，培養(yǎng)家長(zhǎng)育人能力不外：“明理、篤行”四字。不“明理”敗在一個(gè)“愚”字上，糊里糊涂，好心辦壞事，甚至是千辛萬(wàn)苦毀孩子，有道是教錯(cuò)了，還不如不教！不“篤行”敗在一個(gè)“懶”字上，說(shuō)得多，做得少，嘴上很重視，實(shí)際很少出力，圖個(gè)人自在，誤了孩子前程，縱然事業(yè)輝煌，家財(cái)萬(wàn)貫，終是人生之?dāng)【帧?br>　　筆者以為以下六種關(guān)系，帶有根本性和決定性，如果你把問(wèn)號(hào)變成感嘆號(hào)，便是一個(gè)大的開(kāi)悟，家長(zhǎng)成長(zhǎng)了，孩子的成長(zhǎng)就成為必然。
　　一、素質(zhì)與分?jǐn)?shù)
　　分?jǐn)?shù)誰(shuí)不關(guān)心？升學(xué)要考，就業(yè)要考！關(guān)鍵是怎么樣去關(guān)心。
　　分?jǐn)?shù)和素質(zhì)是果與根的關(guān)系，是浮在在水面的冰山與水面下的冰體的關(guān)系。只見(jiàn)冰山不看冰體是舍本求末做法，必然是拔苗助長(zhǎng)做法，縱然一時(shí)見(jiàn)效，終無(wú)后勁，稍有風(fēng)雨，必是果落樹(shù)毀！
　　什么是素質(zhì)，我不想從理論上闡述，看身邊的成功人士便知什么是素質(zhì)，記得80年代曾采訪(fǎng)一位目不識(shí)丁的農(nóng)民夫婦，三兒一女皆金榜題名，采訪(fǎng)這位母親出現(xiàn)頻率較高的話(huà)是：怕吃苦成不了事，怕吃虧走不寬路，做人不能小心眼，做事不能不要好，倆肩支一頭，別人能做，咱咋不能。記者把老太太的家教概括為“有自信，不計(jì)較，肯吃苦，求完美”這就是素質(zhì)，這就是高分，這就是冰山的浸在水面下的部分，經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓素質(zhì)應(yīng)該抓以下幾個(gè)方面。
　　一是自信心和不怕困難的勇氣。這種品質(zhì)的形成需要民主、激勵(lì)、尊重的土壤，而溺愛(ài)家庭、諷刺挖苦的家庭沒(méi)有這樣的土壤，也就是生長(zhǎng)不出自信和自強(qiáng)之苗。
　　二是做事認(rèn)真仔細(xì)，一絲不茍的素質(zhì)。無(wú)論高考、中考還是一般考試，學(xué)生的問(wèn)題一般皆是五方面的錯(cuò)誤，1.審題錯(cuò)誤，慌慌張張審題，便下筆做題，本來(lái)會(huì)答卻誤解題意。2.計(jì)算錯(cuò)誤。3.做題不規(guī)范。4.不知用什么方法解題。5.知識(shí)錯(cuò)誤。其中前三方面的錯(cuò)誤皆出于不細(xì)心、不認(rèn)真。有的學(xué)校喊出：“床鋪整潔方卷面整潔”口號(hào)。筆者堅(jiān)信二者之間有必然關(guān)系。
　　三是寬闊的胸懷和與人合作的素質(zhì)。學(xué)習(xí)需要有個(gè)好心情，而支撐好心情的重要支柱，就是一個(gè)人的胸懷和與人合作的能力。老師不是圣人，也有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，心胸狹窄的學(xué)生自然沒(méi)有好的師生關(guān)系；爸媽不是神，也有許多毛病，若是計(jì)較的孩子使得親子成仇；同學(xué)不是顏回、曾子皆有過(guò)失，學(xué)生若不寬不容，打罵吵嘴，閑氣屢生。學(xué)生就這樣帶著怒氣、仇氣、怨氣，那還有心情學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的智慧便一落千，何以有好成績(jī)？這種與人相處的基本模式是父母教會(huì)的，暴力家庭的孩子相信拳頭的作用，結(jié)果是對(duì)人不友善，只沾光不吃虧，肯定無(wú)友。以孩子為中心的家庭自私不會(huì)分享，只玩別人的玩具，自己的玩具吝嗇如命，從不給人玩，這樣的人常常形成孤單自憐怨天尤人的性格，必難成大事。
　　四是學(xué)生的身體素質(zhì)。面對(duì)繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，孩子的身體能否承載十分重要，我隨堂聽(tīng)許多課，專(zhuān)門(mén)觀察過(guò)成績(jī)差，注意力品質(zhì)不好的同學(xué)，他們一堂課打哈欠十多次，昏昏沉沉，無(wú)精打彩，其學(xué)習(xí)效果可想而知。追查原因：或生活無(wú)規(guī)律，或日常飲食習(xí)慣不好不吃早餐，或夜間玩游戲身體虛弱，精神萎糜。只抓學(xué)習(xí)抓不好學(xué)習(xí)，在生活中認(rèn)真抓好這些生活小事，分?jǐn)?shù)自然也就高了，名次也就上來(lái)了。
　　現(xiàn)實(shí)中，把素質(zhì)與分?jǐn)?shù)二者對(duì)立起來(lái)是家長(zhǎng)中普遍存在的誤區(qū)，為了學(xué)習(xí)家長(zhǎng)可越俎代庖，這樣的家庭只能培養(yǎng)出無(wú)能的孩子。
　　二、規(guī)矩與尊重
　　我這里用了尊重而沒(méi)有用愛(ài)，是因?yàn)槲乙?jiàn)到過(guò)許多以愛(ài)的名義傷害孩子的家長(zhǎng)，病根都在于對(duì)孩子沒(méi)有起碼的尊重。當(dāng)我們的愛(ài)一旦缺少了尊重這個(gè)臺(tái)階，愛(ài)就變成了傷害。愛(ài)就在尊重里，所以有尊重就有了愛(ài)！把規(guī)矩和尊重聯(lián)系起來(lái)，乍一看好象沒(méi)有啥關(guān)系，其實(shí)不然：
　　1.沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)有尊重。無(wú)規(guī)矩是教育失敗的重要原因，規(guī)矩?zé)o非該是做什么，不該做什么，該做的再難也要做，使其成為習(xí)慣；不該做的再想做也不能做，使之成為底線(xiàn)。溺愛(ài)之家，無(wú)限遷就，剝奪了形成好習(xí)慣的機(jī)會(huì)，突破了做人底線(xiàn)；暴力家庭自然是忽冷忽熱，怒時(shí)而尋茬施暴，熱時(shí)放縱無(wú)邊，兩種家庭共同點(diǎn)就是無(wú)規(guī)矩，都是不知何事可為，何事當(dāng)禁，一切以家長(zhǎng)喜怒而定，何談對(duì)孩子尊重，何談愛(ài)！
　　2.無(wú)尊重就無(wú)規(guī)矩。孩子是值得尊重的，請(qǐng)看一首詩(shī)：
　　千萬(wàn)別說(shuō)小孩小，
　　小孩人小心不小，
　　誰(shuí)把小孩當(dāng)小孩，
　　你比小孩還小孩。
　　此詩(shī)非常人之手，是大教育家陶行之所做，通俗而深刻，兒童能在被尊重中成長(zhǎng)，便自信而陽(yáng)光，尊者地位高也，重者分量大也，當(dāng)然尊重兒童決不是讓其成為“四二一”中的小太陽(yáng)，決不是一切縱容兒童，而是把孩子當(dāng)成一種獨(dú)立的人。尊重才使孩子形成對(duì)規(guī)矩的自覺(jué)，是否尊重孩子，一個(gè)最有效的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是：你是否有商量的習(xí)慣，沒(méi)有商量就沒(méi)有尊重。要使規(guī)矩變成習(xí)慣，一般要經(jīng)歷明理、督行、評(píng)價(jià)過(guò)程，多次反復(fù)便成習(xí)慣，特別是在明理階段，包括在規(guī)矩的制定和執(zhí)行，必須在商量中形成對(duì)規(guī)矩的認(rèn)同，包括在違規(guī)后的批評(píng)，也要在商量中讓孩子明白他的過(guò)錯(cuò)在何處，達(dá)到心甘情愿地守規(guī)矩，產(chǎn)生遵守規(guī)矩的自豪感，這樣就形成了自覺(jué)守規(guī)矩的習(xí)慣。從而達(dá)到了教育的目的，強(qiáng)迫命令常常事與愿違，孩子往往陽(yáng)奉陰違，許多孩子的雙重人格就是這樣的環(huán)境形成的。
　　3.家長(zhǎng)有規(guī)矩，才有對(duì)孩子的尊重。家長(zhǎng)有規(guī)矩是指家長(zhǎng)說(shuō)話(huà)、辦事不隨意。特別是家長(zhǎng)對(duì)情緒的管理，教育的有效性取決于教育者行為的一貫性，不可因喜而寬，不可因怒而嚴(yán)，這種自我約束的規(guī)矩便是對(duì)孩子的尊重，要形成“規(guī)矩大于權(quán)力”的家庭文化，讓孩子在履行自己的職責(zé)的同時(shí)，又有充分的自由。如此，才能形成既守規(guī)矩，又自主自強(qiáng)的健全人格。
　　三、主角和配角
　　無(wú)論是三口小家，還是三世同堂的大家，教育子女總有一個(gè)人扮演主角，就自然有了配角。
　　1.配合—成功的保證。誰(shuí)是主角因家而異，但要明白一個(gè)道理：配角也至關(guān)重要，在一定程度上有決定意義。教育的有效性取決于教育者行為的一致性，配角和主角有分岐時(shí)，一定要背后溝通，不可當(dāng)孩的面爭(zhēng)論，如果觀點(diǎn)暴露，孩子必然選擇有利自己的觀點(diǎn)，從而避重就輕，避勞就逸，這是教育大忌。

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