創(chuàng)設(shè)連貫探究活動(dòng),培育學(xué)生核心素養(yǎng)
發(fā)布時(shí)間:2018-07-01 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
摘 要:探究活動(dòng)是情境教學(xué)的重要載體。學(xué)生只有在探究活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自主合作探究才能發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,進(jìn)而達(dá)到知識(shí)建構(gòu)、能力發(fā)展、情感升華、核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。
關(guān)鍵詞:探究活動(dòng);連貫;培養(yǎng);核心素養(yǎng)
當(dāng)前,我國(guó)正處于新課程改革和新高考改革的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生核心素養(yǎng)的培育成了改革的新目標(biāo),在國(guó)家落實(shí)立德樹人目標(biāo)中居于基礎(chǔ)地位。如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是每一位老師都必須面對(duì)、學(xué)習(xí)、探索并落實(shí)于課堂教學(xué)中的新課題。思想政治學(xué)科倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí) 和公共參與等四大素養(yǎng)。筆者試以“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”的課堂教學(xué)為例,談?wù)勛约哼\(yùn)用連貫的探究活動(dòng)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)過程中的粗淺探索。
一、 以“小品模擬”活動(dòng)引入話題,在角色飾演中培育學(xué)生的法治意識(shí)
設(shè)置連貫的探究活動(dòng)得從導(dǎo)入環(huán)節(jié)開始,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入本框的中心話題,之后的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)和講授環(huán)節(jié)都圍繞此話題深挖或展開,結(jié)尾環(huán)節(jié)也應(yīng)與導(dǎo)入環(huán)節(jié)首尾呼應(yīng)。課堂一開始,為了提高學(xué)生的專注度、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的熱情以及積極體驗(yàn)自己在探究活動(dòng)中所扮演的角色,我設(shè)置了有趣而真實(shí)小品活動(dòng)《我的博士爸爸》,一下就調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。
小品主要人物:同學(xué)甲扮演小明(一年級(jí)小學(xué)生);同學(xué)乙扮演小明的爸爸(北大畢業(yè)的博士);同學(xué)丙扮演小偷(口袋揣了一長(zhǎng)夾子);同學(xué)丁扮演被盜者。
小品主要情節(jié):小明爸爸是北大畢業(yè)的博士,今天放學(xué)來接小明回家。在他們乘坐的公車上,小明發(fā)現(xiàn)有一中年男子偷前面女孩的錢包,可女孩塞著耳塞哼著歌渾然不知。小明想要指出小偷,剛要出聲就被爸爸捂住了嘴巴,爸爸用食指做了個(gè)噓的動(dòng)作示意小明:別管閑事,別出聲,很危險(xiǎn)。小偷見沒人敢吭聲,果斷地用夾子夾出了錢包。小明想著老師說過:遇到壞人要勇敢機(jī)智地與其作斗爭(zhēng),他靈機(jī)一動(dòng),掙開爸爸的手,跑到女孩身邊,大聲說道:大姐姐你的錢包掉了,這位叔叔幫你撿到了。女孩這才發(fā)現(xiàn)自己的錢包被盜了,迅速?gòu)男⊥凳种袏Z回錢包。這時(shí)車上的人們聞聲向小明發(fā)出了贊許的聲音,司機(jī)知道后二話不說,直接將車開到了中城派出所。小偷被警察帶走,小明心里特別高興。此時(shí),車上有一個(gè)人的臉通紅通紅的,他就是小明的爸爸。
圍繞小品設(shè)置三個(gè)探究問題:1. 若當(dāng)時(shí)公交車上的是你,你會(huì)怎樣選擇?2. 你認(rèn)為造成爸爸和小明做出不同選擇的原因有哪些?3. 你覺得該怎樣解決生活中的道德沖突問題?
圍繞上述問題,同學(xué)們發(fā)表了許多不同觀點(diǎn),在此我列舉兩個(gè)較為典型的觀點(diǎn)。同學(xué)甲:“老師,我認(rèn)為道德沖突主要是由于社會(huì)大環(huán)境不太好造成,記得初中時(shí)班上一同學(xué)因?yàn)榻野l(fā)別人偷自行車的行為,遭到威脅和報(bào)復(fù),沒過幾天他的單車也被盜了。您看,這本是正義的行為卻招致不良后果,以后誰(shuí)還敢揭發(fā),多一事不如少一事。”該同學(xué)以身邊的一次經(jīng)歷來判斷整個(gè)社會(huì)大環(huán)境不好,顯然有些以偏概全了。我趕緊追問:“小偷猖狂,我們是否就可以選擇放任自流呢?”同學(xué)們異口同聲答道:“不行!”我繼續(xù)引導(dǎo):“那么同學(xué)們有沒有更好的點(diǎn)子來解決這一問題呢?”大家紛紛發(fā)言,提金點(diǎn)子。
同學(xué)乙說:“要是我,我會(huì)偷偷地把小偷拍下來發(fā)到網(wǎng)上去,再對(duì)他進(jìn)行人肉搜索,看他還有沒有臉偷東西!逼渌瑢W(xué)聽了都哈哈大笑,我見機(jī)趁熱打鐵:“這個(gè)做法可取嗎?為什么?”“不可取,小偷也有法律規(guī)定的合法權(quán)益。這樣做,會(huì)侵犯他的肖像權(quán)和隱私權(quán)等!弊プ∵@點(diǎn),我及時(shí)給了同學(xué)們高度的評(píng)價(jià),亮出了自己的觀點(diǎn):“我們應(yīng)當(dāng)勇于揭發(fā),敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),敢于維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)樹立義務(wù)意識(shí)和法律意識(shí),用合法的方式來維護(hù)社會(huì)的公平正義,切記蠻干。解決道德沖突的問題,需要國(guó)家、社會(huì)、公民多方形成合力。我們應(yīng)不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),用睿智的眼光看待道德沖突,用理智的思維做出價(jià)值判斷和選擇,用機(jī)智的行動(dòng)解決沖突!
法治意識(shí)是指人們對(duì)法律的認(rèn)可,崇尚與遵從,是關(guān)于法治的思想知識(shí)和態(tài)度,主要包括規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)和權(quán)利與義務(wù)意識(shí)等。這一環(huán)節(jié),通過同學(xué)們的親身模擬、積極思考、踴躍發(fā)言以及教師的點(diǎn)撥評(píng)價(jià)和正確引導(dǎo),使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到偷竊行為是違法的,揭發(fā)小偷要用機(jī)智且合法的手段,要有序地參與政治生活,應(yīng)樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的意識(shí),在無形的教學(xué)中逐步形成了自己的法治意識(shí)。
二、 以“激情辯論”活動(dòng)拓展話題,在思維碰撞中培育學(xué)生的理性精神
組織和呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩的辯論賽需要學(xué)生課前做好充足的準(zhǔn)備,課前需要學(xué)生主動(dòng)去組隊(duì)挑選手、主動(dòng)去找支撐論點(diǎn)的相關(guān)資料,主動(dòng)去思考比賽策略等。將辯論賽引入課堂教學(xué)中,有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也有助于鍛煉學(xué)生的思維能力。
緊扣導(dǎo)入環(huán)節(jié)的話題,在此環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了一個(gè)辯論活動(dòng)。小品人物中的小明的思想道德修養(yǎng)很高,可謂是個(gè)德者;而小明的爸爸是北大博士,可謂是個(gè)才者。就兩者比較而言,哪個(gè)更為重要?就此設(shè)置一個(gè)辯題。男方觀點(diǎn):才比德更重要;女方觀點(diǎn):德比才更重要。雙方在激烈的辯論中紛紛呈現(xiàn)出精彩的觀點(diǎn),其他同學(xué)頻頻鼓掌。最后教師進(jìn)行點(diǎn)撥:這場(chǎng)辯論結(jié)果不分伯仲,雙方都是贏家,生活中兩種修養(yǎng)都很重要且緊密聯(lián)系,它們并不沖突。司馬遷在《資治通鑒》里分析智伯無德而亡時(shí)寫道:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”,告訴后人要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?br> 理性精神是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界過程中表現(xiàn)出來的理智、自主反思等思維品質(zhì)和行為特征。在激烈的辯論中碰撞出的智慧火花,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)的深刻內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系,在教師的引導(dǎo)中樹立起爭(zhēng)做“才德全盡的圣人”理想信念。在唇槍舌劍中提高了學(xué)生的邏輯思維能力、批判思辨能力、快速反駁能力;培育了學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)、團(tuán)結(jié)合作學(xué)習(xí)品質(zhì)、全面理性分析問題的品質(zhì),進(jìn)而培育學(xué)生的理性精神。
三、 以“暢談夢(mèng)想”活動(dòng)提升話題,在暢談夢(mèng)想中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同
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