從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么寫(xiě)作計(jì)劃，我不是一個(gè)有野心的書(shū)寫(xiě)者，我的寫(xiě)作是隨心所欲的，是順其自然的，什么沖進(jìn)眼眶就寫(xiě)什么，什么涌到心頭就寫(xiě)什么，身上痛就寫(xiě)，心里憋得慌就寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)會(huì)好受些。寫(xiě)作仿佛成了我內(nèi)心借以在軀殼中寄居和存在的一種必然的方式。我?guī)缀跏且缿{著本能在寫(xiě)；就像我的身體餓便要吃、渴便要喝；所謂我吃故我在。我喜歡這種狀態(tài)，仿佛混沌初開(kāi)，有物渾成，當(dāng)它來(lái)臨，我便化身為二，自我開(kāi)鑿，或物或我，或相容或拒斥，電光石火，鋼釬與頑石，對(duì)立而統(tǒng)一。當(dāng)然這并不意味著沒(méi)有方向，在寫(xiě)完之后回頭再看時(shí)，一切仍然有跡可循：我要求我的文本始終遵循著真實(shí)和自然，美和善。我希望能剔肉見(jiàn)骨，在隱藏與呈現(xiàn)中做到恰如其分，通過(guò)一字一句的書(shū)寫(xiě)抵達(dá)在現(xiàn)世中不可能的真實(shí)，無(wú)限趨近這一點(diǎn)，或更真實(shí)。哪怕以虛無(wú)為路徑，在抽象中聚攏已支離破碎的意象宛若收集飄蕩無(wú)所依的靈魂，抓住某種輪轉(zhuǎn)的規(guī)律，進(jìn)入語(yǔ)言中隱藏的真相。說(shuō)的有點(diǎn)繞，但我想繞過(guò)夸張和矯飾，繞過(guò)虛假的真實(shí)，繞過(guò)詞語(yǔ)表面浮光掠影的海市幻景；事實(shí)上這樣的寫(xiě)作是我活著的一種伴隨狀態(tài)，寫(xiě)得好就活得好，可由于本性的原因，又強(qiáng)求不得。就是說(shuō)必須寫(xiě)自己的，必須以自己的方式出入。就如眾生中必有你的愛(ài)人，如果我不敷衍自己，我也會(huì)有我的書(shū)寫(xiě)。風(fēng)吹草動(dòng)，草原大而無(wú)際，每棵草又細(xì)致入微，只有每棵草的細(xì)節(jié)、敏感、尖銳、對(duì)四面來(lái)風(fēng)的感悟體味，才有整個(gè)草原的空曠寂寥博大遼闊，有時(shí)候我是一棵草，有時(shí)候我是整個(gè)草原；有時(shí)候我細(xì)小如螻蟻，有時(shí)候我高遠(yuǎn)如宇宙星空。我是說(shuō)一個(gè)寫(xiě)作者，必須能夠片言百意坐馳萬(wàn)象，必須抽絲剝繭蛹化蝶飛，身心不動(dòng)卻已歷萬(wàn)物之榮枯，是的，人們真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的一切，都在寫(xiě)作者的心路歷程之中，你要寫(xiě)，你就要有對(duì)世界的感受能力，你要寫(xiě)，你就要有對(duì)真相和本質(zhì)的辨別能力。萬(wàn)物皆可入詩(shī)，但你不可越俎代庖、代物言說(shuō)；你要順應(yīng)萬(wàn)物，在萬(wàn)物面前有一顆客觀(guān)之心，萬(wàn)物自會(huì)為你而呈現(xiàn)。我常常覺(jué)得，詩(shī)是天然存在的，一首詩(shī)就在那里，就像雕像在石頭里，油畫(huà)在色彩里，我們要做的，只是去發(fā)現(xiàn)它，把它從詞語(yǔ)的世界里拎出來(lái)。詩(shī)歌是尋找，也是等待，別有緣法。和一首詩(shī)邂逅相遇，是意外，是劫數(shù)，萬(wàn)劫不復(fù)者反獲永生。王國(guó)維說(shuō)李煜隱隱有釋迦耶穌擔(dān)荷人類(lèi)痛苦之態(tài)勢(shì)，詩(shī)人確應(yīng)做時(shí)代的良心。有良心的寫(xiě)作者將通過(guò)文字的氣息相互尋找到彼此，攜手并進(jìn)，形成一股振奮人心的神性的力量，時(shí)光千古而不易，詩(shī)歌將始終是語(yǔ)言和現(xiàn)世的真相。
　　[責(zé)任編輯 敕勒川]

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