最近，有一種越來越大的聲音在輿論界流傳，說二十一世紀是中國人的世紀。作為中國人的一分子，我渴望這一論斷盡快變成現(xiàn)實，圓了我們這一代人的強國夢；
但是，看了那些鼓吹者的理由，卻使我心中隱隱不安，甚至是生出一些不祥之感。

　　在我的記憶里，這一預言最先好像是出自一位號稱是國學大師的學者之口。我們處在一個已經(jīng)沒有國學卻有著層出不窮的國學大師的時代。我認真拜讀了這位大師的文章，希望能找出一些靠得住理由，可是，大師只是告訴我們，因為已經(jīng)過去的二十世紀是西方文化的世紀，所以即將到來的二十一世紀將會是中國的世紀，因為中國文化比西洋文化具有更多的優(yōu)越性，至于究竟如何優(yōu)越，到底也看不明白。我對于這種與風水學的頗為類似的證明理路實在不敢茍同，人類畢竟已經(jīng)進入了科學昌明的二十一世紀，將社稷的命運寄托在風水輪流轉(zhuǎn)的理論基礎上是十分危險的。

　　東西方文化優(yōu)劣之爭是中國近代史的一個老話題，在我看來，這一爭論早就由鴉片戰(zhàn)爭中洋人戰(zhàn)無不勝的槍炮作了回答，而此后華夏民族幾乎亡國滅種慘劇也為之作了詳細的注腳，畢竟實踐才是檢驗真理的唯一標準。中國的確有可能產(chǎn)生出一種優(yōu)于西方文化的新文明，但不是今天，而是在將來，在中國文化真正吸收消化了西方文明彌足珍貴的普適價值之后。

　　然而，關于二十一世紀是中國人的世紀的說法近期似乎又有了新的進展，這便是那個所謂的“中國不高興” 的高論，但它比起前述國學大師的說法更令人驚愕。不管怎樣，前面的那位學者還試圖為他的論斷給出一個理由，但“不高興”那本書看來卻不需要任何理由。粗粗翻了一下，書中內(nèi)容語無倫次，邏輯混亂，語言粗鄙。說實話，你很難將它同精神病人的囈語區(qū)別開來。我不禁想起了魯迅先生的一句話：“這樣的東西，也有拿出來發(fā)表的勇氣！”

　　我們小的時候，聽得最多的就是要拯救資本主義國家人民的豪言壯語：資本主義國家的人民生活在水底深火熱之中，而我們則是喝著甜水長大的，我們的使命就是解放那些受苦受難的蕓蕓眾生。說來好笑，在真誠的老師們的反復灌輸之下，我們那班面有菜色的孺子們竟然暫時忘記了自己的饑腸轆轆，并暗暗抱定了拯救西方人民于水火之中的宏愿了。直到八十年代國門打開之后，才驀然發(fā)現(xiàn)需要拯救的原來是我們自己。

　　有人提了一個有趣的問題，鄧小平究竟做對了什么？對于這個問題，不同的人會有不同的回答，我的看法是，鄧小平只做對了一件事，就是將中國人的精神從解放全人類的意識形態(tài)狂想癥中解救出來，使我們回歸常識，承認現(xiàn)實，從而拉開洋務運動以來又一輪學習西方的熱潮。這的確是一場思想解放，不過這場解放看來是不徹底的，否則就不會有后來這類囈語的出現(xiàn)。

　　強國夢乃是歷史上所有大國共同的夢想，然而，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這一夢想所奉行的理念和持有的心態(tài)是如此地不同，以至于結果也大相徑庭。西周建國之后，周公等人總結了殷商兩代的亡國之鑒，深感天命無常，民情可畏，由此而產(chǎn)生了一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的憂患意識，我們看周公對于成王的誥辭，確是如臨深淵，如履薄冰。所以孔子曾經(jīng)稱贊周公“身貴而愈恭，家富而愈儉，勝敵而愈戒”。撇開政治體制的不同，周人的這種憂患意識與當代民主體制下執(zhí)政者的心態(tài)倒是頗有幾分類似。然而正是這樣一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的王朝，竟然得享國祚近八百年，成為中國歷史上在位時間最長的王朝。甚至在周變成了一個實力衰微的小邦國之時，那些新崛起的霸權依然保持著對它恭敬，這就全靠祖宗仁政的軟實力了。

　　反面教員就是那個一掃六合而雄視天下的秦始皇了。秦始皇上臺之后的心態(tài)與周公恰恰相反，一廂情愿地認為今后所有的世紀都是秦家的了（當然包括今天二十一世紀了），為確保江山萬代永不變色，不但焚書坑儒，而且銷天下之兵，以防民眾造反，結果是“一夫作難而七廟隳”，秦王朝僅僅存活了十五年，差不多成了中國歷史最短命的王朝。這大概是號稱千古一帝的始皇帝做夢都不曾想到的。許多史家將秦朝滅亡的帳記到那個昏庸無能的秦二世頭上，實在是怨望了他。秦朝滅亡的種子，早在秦王嬴政吞滅六國后不可一世的驕狂心態(tài)里早已種下了，此后的一幕戲劇不過是勢所必然。

　　作家柏楊有一個重要發(fā)現(xiàn)，就是美國和日本從來不說下一個世紀是他們的世紀。全球金融風暴后，我們在國內(nèi)的報紙上不斷看到中國拯救世界的高論，且不說一個經(jīng)濟總量僅占全球6%、人均GDP全球排名百名開外的中國究竟如何拯救世界，也不說中國自身在社會治理、吏治腐敗以及道德信仰領域所面臨的嚴重問題，單就本次金融危機而言，中國所以受到的影響較小，恰恰是因為我們資本市場的不發(fā)達。奇怪的是，山姆大叔似乎同意一些中國學者的說法，幾個月來，《參考消息》轉(zhuǎn)載的海外輿論中多是美國時代即將結束的預警，其實這正是美國的超級大國地位得以長久保持的秘訣所在：只要美國衰落的警笛不斷在美國人的心頭響起，美國就永遠是世界第一！所以，美國知識界的一項重要工作，就是尋找有可能替代美國的目標，并毫不吝惜的將下一個世紀的桂冠放到他的頭上。上世紀八十年代，當質(zhì)優(yōu)價廉的日本產(chǎn)品洪水般的涌進美國，日本的世界名牌猶如雨后春筍涌現(xiàn)出來，日本的國民生產(chǎn)總值躍居世界第二的時候，美國人立即打出了“日本第一”的旗幟，斷言下一個世紀將會是日本人的世紀。不過日本人看來沒有那么傻，他們拒不領情，反而拍出了《日本沉沒》這樣的意味深長的影片，展示了日本民族更為強烈的危機意識。

近幾年來，大陸上的極端民族主義聲調(diào)一浪高過一浪，中國第一的呼聲震天動地，然而，那個早已世界第二的日本鄰邦卻是如此的寧靜，靜到你聽不見他的任何聲息。這是一種意味深長的寧靜，它使人想起老子的告誡：重為輕根，靜為躁君。

　　三國時代，孫權曾經(jīng)給曹操上表，勸他稱王。謀士們詢問曹操意下如何，曹操沉吟良久，回答說：“孫仲謀是想把我架到火上烤��！”當年的曹孟德肯定沒有料想到后世會有人不等別人“勸進”就自己往火里跳。

　　二十一世紀屬于誰？這個謎一般的問題恐怕只有上帝才能回答。但有一個問題我們現(xiàn)在就可以回答：二十一世紀可能屬于任何人，但絕不會屬于那些剛剛填飽了肚皮就忘乎所以的人。

　　2009-5-14

　　來源：中國青年報，原文有刪節(jié)。作者授權天益首發(fā)完整版本。

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