摘要：當每一位政治學研究者都努力使自己的研究能對政治知識有所貢獻，或者說產(chǎn)生學術增量的時候，政治學自然就不斷向前發(fā)展了�？墒�，如果我們不善于盤活“知識存量”，譬如對走在我們前頭的學者的知識貢獻不甚了解，我們就有可能進行重復的難以形成學術增量的研究�！独罹谤i文集》對中國近30 年經(jīng)濟政治制度變遷和社會轉型的解讀可以說是獨一無二的，文集作者提倡并身體力行：把政治生活看成“力的作用場所”加以考察，使政治學研究能與經(jīng)濟學、社會學、倫理學等相關的學科打通，把“應然”的研究和“實然”的研究、思辨的研究和實證的研究、靜態(tài)的研究和動態(tài)的研究有機地結合起來，吸收市場經(jīng)濟新觀念以優(yōu)化我國政治學研究工作，等等，很值得年輕的政治學研究者學習借鑒。

　　關鍵詞：李景鵬文集；
轉型研究；
知識增量；
研究方法

　　 一

　　近幾年本人一直在思考中國經(jīng)濟市場化對中國政治發(fā)展的影響問題，也試圖應用西方政治學理論，譬如亨廷頓等人的現(xiàn)代化理論來解釋中國經(jīng)濟市場化、工業(yè)化、城市化和政治民主化之間的關系，或者說對“中國社會經(jīng)濟現(xiàn)代化將如何推動中國政治發(fā)展”進行描述。但是，當筆者讀了近50 萬字的《李景鵬文集》以及作者2002 年以后的系列文章后，發(fā)現(xiàn)原先自以為比較成熟也有一定獨立見解的那些想法，在李景鵬教授的文集中早已有充滿智慧的、條理清晰、說理透徹的論述。在筆者看來，中國政治學的發(fā)展是一個靠一代代政治學研究者不斷進行政治學知識產(chǎn)出和積累的過程，中國政治學這座大廈的建設和修繕需要不斷有人為它添磚加瓦。在這樣一個連續(xù)不斷的知識積累過程中，年輕學者在經(jīng)常關注西方政治學者的理論創(chuàng)新與方法改進的同時，對國內(nèi)學者所做的研究及取得的成果也應該給予足夠的重視，在我們的同胞尤其是那些從事政治學研究幾十年之久的老一輩學者的研究成果面前，我們同樣應該心存敬畏，用心研讀，批判繼承。有一種說法大概意思是要知往哪去，必須先搞清楚目前的方位在哪，我們要推動中國政治學更快發(fā)展，就必須知道走在我們前面的人是如何一步步把它往前推進的。我們總是以引用西方政治學名著中的句子、段落，借用他們最新的研究方法為榮，卻對西方學者做學問、寫論文時所表現(xiàn)出的重視知識積累的良好習慣沒有足夠的重視。西方學者一般都知道，要產(chǎn)生“學術增量”就必須清楚“學術存量”，他們追求的是使自己的研究工作能夠對該領域的知識積累有所貢獻，因此，在開始某一項研究工作之前，他們會盡可能獲得有關知識存量的百分之百的了解，以避免做重復研究。我們的情況則是，過分追求“文章數(shù)量”，白紙黑字，只要發(fā)表了就是“成果”，至于是不是能形成“學術增量”，似乎并不重要。其結果是，每年在各種各樣刊物發(fā)表的文章確實數(shù)量可觀，但學術水平并沒有因此大幅提高。有感于此，讀《李景鵬文集》使筆者放棄寫“中國經(jīng)濟市場化與政治發(fā)展”之類文章的初衷，覺得寫一篇“讀后感”更有意義。

　　如果說“中國政治學缺乏解釋力”的批評具有一定針對性的話，那么，在筆者看來《李景鵬文集》給讀者展現(xiàn)的則是一個能使自己的研究成果富有現(xiàn)實解釋力的老一輩政治學研究者的風范。文集中的文章很少堆積西方政治學新名詞、術語，也極少引用西方某個著名政治學家的話來說明自己的觀點，但這不等于說他沒有學習、吸收、借鑒西方政治學理論與分析方法。他不是用西方的政治學理論流派和理論觀點來簡單地比附中國變化中的現(xiàn)實，而是把有參考價值的理論著作徹底咀嚼、消化、吸收，轉化成自己的思想營養(yǎng)、理論知識，應用這些理論知識，采用自己獨特的方法去分析改革實踐、洞察社會變遷過程，并用自己樸素而準確的文字、清晰的邏輯推演對所觀察到的經(jīng)濟、政治制度變遷過程與規(guī)律進行深入淺出的說理，使其研究成果完全體現(xiàn)一個中國學者的問題意識、現(xiàn)實關懷和一位學問高深的學者的理論素養(yǎng)。因此，希望通過本文能讓更多的讀者分享《李景鵬文集》。

　　李景鵬教授所做的中國“轉型研究”屬于規(guī)范研究范疇，但筆者發(fā)現(xiàn)其理論推演所得出的很多結論與國外一些學者采用實證研究方法得出的結論具有驚人相似的一面。譬如近來仔細閱讀丹麥學者奧勒·諾格德著的《經(jīng)濟制度與民主改革——原蘇東國家的轉型比較分析》，發(fā)現(xiàn)奧勒·諾格德以1989 年到1998 年期間二十個原蘇東國家作為實證對象，在“兩個層次上”、“從兩個角度”運用了比較方法進行“轉型分析”，其得出的許多結論，與“文集”作者對“中國轉型期問題的政治學思考”所獲得的洞見非常相似。盡管諾格德主要不是研究中國的轉型問題，但這種結論上的相似性可以增強我們對“文集”作者主要用“規(guī)范研究”方法所得結論的信念，讓我們年輕學者認識到“規(guī)范研究”的價值，確信規(guī)范研究同樣能獲得真理性認識，從而自覺接受規(guī)范研究方法訓練，不斷提高規(guī)范研究能力。正如中山大學的任劍濤教授在一個政治學研究方法講習班上所指出的，應該“尋求規(guī)范研究的方法尊嚴”，規(guī)范研究不應該在實證研究方法面前潰不成軍，規(guī)范研究應該象實證研究那樣有一套嚴謹?shù)姆椒�陳述，要努力建構�?guī)范方法。并指出，建構規(guī)范方法是件難度很大的工作，而規(guī)范研究成果要得到學術共同體的承認就需要歷經(jīng)學術共同體長期檢驗，必須具有知識推進意義并存在進一步爭辯的余地，而且解釋范式也必須經(jīng)得起檢驗，因此規(guī)范研究實際上對研究者的個人素質有很高的要求，譬如必須具有思想性、知識積累、對觸及問題的認同感、領悟性、敏感性和穿透力。筆者讀《李景鵬文集》常常被作者對其所研究問題的認同感、領悟性、敏感性和穿透力所震撼，切實體會到作者具有很高的規(guī)范研究能力，但至今仍然是只能有所感知而不能言傳，感覺“文集”讀起來很有同感、很受啟迪，可方法遠遠沒有學到。也許成功的研究者還需要進一步貢獻自己的智慧，在“建構規(guī)范方法”方面做些工作，真正成為還在“黑暗中摸索”的初級研究者的引路人。希望通過本文引發(fā)更多學者透過“文集”感悟規(guī)范研究的奧妙。

　　二

　　作為一個政治學研究者，研究中國轉型的落腳點自然放在“政治轉型”，而一個國家的政治是與其經(jīng)濟、文化以及社會的其它方面交織在一起的。因此，當讀者翻看《李景鵬文集》的目錄，會發(fā)現(xiàn)兩個“似怪非怪”的現(xiàn)象：第一個是，文集的目錄根本找不到“轉型研究”這類字眼；

第二個是“， 改革開放”、“經(jīng)濟體制改革”、“政府與市場”、“利益結構”這些本屬于經(jīng)濟學研究者常涉及的問題，在文集的目錄中與“政治體制改革”、“權力結構”、“政治腐敗”、“社會團體”之類的術語具有大致相同的出現(xiàn)頻率。為什么說這兩種現(xiàn)象“似怪其實不怪”呢？ 因為一個國家的轉型是個整體推進的復雜的社會系統(tǒng)工程，要對其進行觀察、思考、研究，必須有多視角、寬領域的眼光和多學科綜合全面的知識，因此，一個真正全身心投入這方面研究，并長期堅守這一研究陣地，扎扎實實開展自己的研究工作的人，是不會在其所寫的文章標題中使用“轉型研究”字樣的。

　　因為在他(她) 心里，假如把“轉型研究”看成奔流入海的河流，那么，不同領域、從不同的分析視角進行各個具體問題研究的每一項研究成果都將是也只能是匯入“轉型研究河流”的涓涓細流。至于“文集”目錄所反映出的“經(jīng)濟關懷”，本人的理解是作者抓住了“經(jīng)濟——政治”這對主要矛盾，試圖描繪出計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟這一過程中，經(jīng)濟制度變遷與政治體制轉型之間的互動關系以及隨著市場化程度的不斷提高將如何引起社會各個領域的發(fā)展變化，從而推動整個社會一步步實現(xiàn)轉型。由于文集內(nèi)容十分豐富，涉及面比較廣，下面只能有所選擇的介紹文集作者解讀中國社會政治轉型的思想觀點。

　　(一) 對中國社會轉型的“一階初始條件”

　　什么是社會轉型？ 不同的人有不同的理解。但對于轉型研究首先必須弄清楚轉型的起因或者說轉型的背景這一點，卻不難達成共識。這好比研究股票市場的專家要對已經(jīng)跌到低谷的某一只股票將會在哪個點上開始回升進行分析，也就是要預測曲線的“拐點”在哪里的時候，必須對原來這只股票的走勢是怎樣形成的有一個全面準確的分析判斷一樣，對中國轉型的分析必須建基于對發(fā)生轉型前的社會經(jīng)濟政治文化各方面狀況的深刻認識之上�！懊恳晃辉�經(jīng)在以往‘真實存在的社會主義’中生活過的人，可能都有著同樣的感覺，那就是對于我們所見所聞，在諳熟習常的感覺之中，模模糊糊地察覺到了它的某種不正�！��！吨袊�轉型期問題的政治學思考——〈李景鵬文集〉》的作者把“文革”給中國社會造成的破壞、給人民帶來的苦難作為中國選擇對內(nèi)改革、對外開放，從而啟動中國社會轉型的“初始條件”：“人類的活動只有在客觀的歷史發(fā)展為其準備了可能性的條件時， 才能產(chǎn)生預期的效果。..中國的改革開放事業(yè)不是發(fā)生在五十年代和六十年代，也不是發(fā)生在七十年代初，而是發(fā)生在七十年代末，這是因為只是到了這時，歷史才為我們提供了改革開放的機遇，而我們又正好及時地抓住了這個機遇�！� 作者從思想解放、體制外經(jīng)濟因素的發(fā)展、對計劃經(jīng)濟弊端的切身體驗和對市場經(jīng)濟的接納、對人治的厭惡和對法治的期待、對經(jīng)濟民主和思想政治文化自由的追求、對社會秩序的珍視和對認識世界、走向世界的憧憬等十個方面來分析文革所產(chǎn)生的客觀結果對于形成我國改革開放和現(xiàn)代化的歷史機遇所起的作用�？傊�，“若忽視了文革的客觀結果對造成我國現(xiàn)代化機遇所產(chǎn)生的影響，就不能說是對我國現(xiàn)代化機遇的全面的把握”。這就是文集作者對始于上世紀70 年代末的中國社會轉型的“初始條件”的分析。

　　(二) 對轉型過程各種相關因素及其相互作用的動態(tài)分析

　　中國的改革從一開始就是經(jīng)濟體制變革與國家“政治控制” 方式的轉變相互促進，兩方面的改革是“你中有我我中有你”不可分割的整體，但作為政治學研究者，其使命在于：一方面是隨時檢視現(xiàn)有政治控制方式中有哪些阻礙市場經(jīng)濟健康發(fā)展的因素；
另一方面是對經(jīng)濟市場化進程的逐步推進將為政治體制改革創(chuàng)造哪些有利的條件、積累哪些方面的壓力并以怎樣的方式轉化成政治發(fā)展的動力進行理性的分析并發(fā)出預警信號�！独罹谤i文集》所記錄的正是作者盡一個政治學者的職責，幾十年跟蹤觀察我國的改革歷程，不斷進行理論思考所得的真知灼見。特別是作者對處于變動中的各種“結構”的分析，并以此為切入點對中國政治體制改革滯后的原因的解釋和對中國政治發(fā)展的動力源泉的揭示，可以說是入木三分，令人回味無窮。

　　作者指出，政治結構是整個社會結構中的一個重要部分，社會結構包括人口結構、族群結構、階層結構、文化結構、經(jīng)濟結構、利益結構和政治結構，其中的政治結構又可以分為政治主體結構、政治權力結構、政治文化結構等。因此，“在研究政治結構的時候，不但需要將政治結構的各方面的內(nèi)容都涉及到，而且還要與社會結構中的有關方面的內(nèi)容聯(lián)系起來，才能達到深入的分析和透徹的了解”。思想是行動的指南，正因為作者有這樣一種認識，因此在長期的研究工作中始終抓住經(jīng)濟市場化所引起的各種結構的變化，尤其是“利益結構”、“ 階層結構”的變化，分析預測政治結構將會相應發(fā)生的變化，使自己的研究成果既具有很強的現(xiàn)實感，又富有超前意識。

　　1、對經(jīng)濟制度變遷與政治體制轉型互動關系的動態(tài)考察

　　前面已經(jīng)講過，文集作者是抓住“經(jīng)濟——政治”這對主要矛盾進行中國社會轉型研究，因此，我們很自然先要知道作者是怎么看待中國的經(jīng)濟制度變遷與政治體制轉型之間的關系。國內(nèi)外都有人評價中國經(jīng)濟體制改革是比較成功的，但政治體制改革滯后于經(jīng)濟體制改革，似乎中國的改革是單條腿走路。那么，李景鵬是怎樣認識這個問題的？

　　“人們?yōu)槭裁磿�如此關注政治體制改革呢”？一般地說，促使人們關心政治體制改革大約有如下的一些因素：第一，對經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的關懷；
第二，對整個國家的政治狀況的不滿；

第三，對社會生活失序狀態(tài)的不滿；
第四，對自己的政治地位和政治權利的狀況不滿。第五，對某種具體的不良政治遭遇的感受�！暗�是，當人們開始關注政治體制改革的時候，人們便會陷入矛盾之中：這就是人們對于政治體制改革的這種愿望和政治體制改革在實踐中嚴重滯后之間的矛盾。

　　這種矛盾就說明，政治體制改革是一個十分復雜的工程，單單有愿望是不夠的。要想使政治體制改革真正能夠向前發(fā)展，(點擊此處閱讀下一頁)

　　不能靠愿望，而要靠動力。因此，探討政治體制改革的動力問題乃是弄清楚政治體制改革滯后的原因、尋找推動政治體制改革發(fā)展的契機的根本性問題。政治體制改革的動力究竟來自何處？ 從道理上來說，政治體制改革的動力首先應該來自廣大的人民群眾改變政治存在的要求。其次是來自經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的要求”�！罢�治體制改革總是向著放松控制因而是減少權力的方向轉變，因而就不可避免地使當權者喪失權力和利益。..在現(xiàn)實中政治改革從來就是有風險的，而且是會損害領導層的既得利益的。因此，政治改革對于各級領導層來說，從來都具有被迫性。..政治體制改革的動力便只能來自外部的壓力了。也就是說，政治體制改革往往是在這樣的情況下實現(xiàn)的：即如果不改革，則會冒更大的風險和喪失更大的利益，這樣，在“兩害相權取其輕”的形勢之下，改革便有可能被迫地實現(xiàn)。因此我們就需要研究這種“兩害相權取其輕”的情況如何才會發(fā)生？ 是什么樣的形勢和力量才會推動這種情況發(fā)生？“在目前，當來自人民群眾的改革動力還沒有成長起來的時候，研究政治體制改革的重點就應該放在探索經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展在不同的時期將會如何具體地提出政治體制改革的各種要求。而當這種要求遇到原有政治體制的阻礙時，又會引起什么樣的社會后果？ 這種社會后果又會怎樣地影響領導者的決策選擇？ 當領導者做出有關政治體制改革的某些選擇后，在執(zhí)行的過程中又如何克服來自各方面的阻力？ 等等。這就要求我們把經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟改革與政治體制改革密切地結合在一起，作為一個整體來考慮”。這都是些發(fā)人深省的非常需要政治學研究者通過深入研究作出回答的問題。

　　2、對社會利益結構變化與中國政治發(fā)展的關系的分析預測

　　文集很突出的一個特點就是重視利益分析，利益分析在《李景鵬文集》中可以說是隨處可見。在文集作者看來，“利益結構是社會系統(tǒng)和政治系統(tǒng)的深層結構，它構成社會和政治運行的內(nèi)在動力。一個社會的利益結構若發(fā)生重大的變化，社會系統(tǒng)和政治系統(tǒng)便會受到極大的沖擊而引起震蕩”�！袄�益結構在實際過程中是社會經(jīng)濟生活與政治生活之間以及社會經(jīng)濟生活與社會意識形態(tài)之間相互聯(lián)系與相互轉化的中介，離開了利益結構這個中介，其聯(lián)系和轉化都不可能”。

　　 因此，作者不厭其煩分析中國改革開放初期社會利益結構的變化及其所產(chǎn)生的后果，并進而闡述這種變化對于中國的政治發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生和即將產(chǎn)生的影響。作者從很多方面進行十分詳盡的分析，在此不加以羅列，僅舉其中的兩點，一是作者關于社會利益結構的變化對政治參與的影響的觀點，作者指出：“一方面由于利益單元的縮小和畸形的利益競爭，使人們產(chǎn)生對政治的冷漠和對政府的疏離，這就會降低人們對于政治參與的積極性，從而延緩政治改革，特別是民主的發(fā)展。

　　這種情況不利于促進政治建設，特別是不利于反腐敗，也不利于改進社會風氣和提高人民的政治素質，但對于保持政治穩(wěn)定有某些好處。另一方面，由于人們的群體利益意識有可能逐漸發(fā)展，就可能為未來的民主發(fā)展奠定比較堅實的基礎，改變民主的發(fā)展缺乏社會基礎的狀況。它預示著到一定時期，中國的民主政治將有一個較大的并且強有力的發(fā)展。”另外，作者關于社會利益結構變化對政治權威的影響的見解也具有很強的現(xiàn)實意義。他指出，“利益關系的變化及所產(chǎn)生的一系列的后果，特別是人們對于整體利益的疏離，從根本上改變了過去對政治權威崇拜的狀況，而迅速地使政治權威世俗化。這種狀況既帶來挑戰(zhàn)，也帶來機會，使我們的政治有可能向著更現(xiàn)代化的道路發(fā)展，但短時說來，又會對加強政治管理造成一定的困難�！薄袄�益結構作為政治生活與社會生活之間、特別是政治生活與經(jīng)濟生活之間的中介，對政治結構的影響是極大的�！�

　　3、從市場經(jīng)濟和民主政治發(fā)展的一般要求和中國的現(xiàn)實出發(fā)分析國家與社會關系的變化趨勢以及使其健康發(fā)展的對策選擇

　　作者首先指出國家與社會關系的變化是政治權力結構的變化、政府職能的變化、社會利益結構的變化、民間社會的發(fā)展、政治控制形式的變化、政治腐敗的社會后果等所有這些變化相互作用的總的結果。接著分析在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡中，國家與社會的關系問題為什么會變得越來越重要：“總之，國家與社會的關系問題，既關系到市場經(jīng)濟能否順利地發(fā)展，又關系到社會主義民主的發(fā)展和社會生活自主化(即市民社會) 的發(fā)展�！� 再接著，作者把國家與社會的關系落實到政府與社會的關系上，并從市場經(jīng)濟的本質要求和我國現(xiàn)實狀況出發(fā)提出“政府與社會之間的應然關系”，在進入“實然關系”的分析時又把問題轉化為“政府權力與社會權力”的不平衡問題，在把比較抽象的“國家與社會”關系一步步拉回現(xiàn)實的社會以后，作者有針對性的提出解決問題的對策建議：“第一是增強政府在提供公共產(chǎn)品方面的作用，即是使政府在提供市場運行規(guī)則、政治生活和社會生活方面的規(guī)則并有效實施這些規(guī)則方面發(fā)揮強有力的作用。第二是堅決杜絕行政權力對市場的非法的和不適當?shù)慕槿牖驂艛�，徹底轉變政府職能，真正實現(xiàn)‘政企’、‘政事’分開。第三是堅定不移地創(chuàng)造各種條件來發(fā)展社會自主力量，使其向著社會自治和制約政府的方向逐漸地成長起來�！边@是作者1999 年發(fā)表的見解，太發(fā)人深省了。

　　4、論證中國社會團體向利益集團轉變的必然性和艱巨性及其對政治發(fā)展的影響

　　李景鵬教授關于中國市場經(jīng)濟的發(fā)展與社會團體的大量涌現(xiàn)以及發(fā)展趨勢的分析與預測分布于文集、《中國政治發(fā)展的理論研究綱要》和2002 年以來發(fā)表的文章中，因此，在介紹他這方面的理論觀點時， 不能僅限于《李景鵬文集》。“隨著市場經(jīng)濟向縱深的發(fā)展和社會利益結構的重大變化，人們追求的目標就變得多樣化起來。與此相聯(lián)系，人們所參與的社會組織也多樣化了。于是各種各樣的社會團體便在社會上迅速地發(fā)展起來。這種情況對于政治發(fā)展究竟意味著什么，便成為一個需要認真研究的問題了”。

　　“我國目前的社團大體上可以劃分為五大類：行業(yè)性的、專業(yè)性的、學術性的、公益性的、聯(lián)誼性的。然而在所有的社團中對社會生活和政治生活影響最大的則是行業(yè)性的社團。因為行業(yè)性的社團是在經(jīng)濟生活中生長出來的，是與社會生產(chǎn)和社會流通密切地聯(lián)系著的，因而都是一些具有利益群體性質的社團。而作為一種有組織的利益群體，在學術上一般稱為利益集團。雖然目前中國的這些具有利益群體性質的社團還不是完全意義上的利益集團，但它們在某種程度上已經(jīng)具有了利益集團的特征。因此我們對這些社團的研究就不能回避利益集團的問題，就不能不從利益集團的角度來進行，否則就無法深入”。

　　前面所說的“文集”的大部分研究屬規(guī)范研究范疇的意思僅僅是指其結論的獲得主要是靠理論推演，而不是靠統(tǒng)計推斷�？墒�，當我們作出這樣一個基本判斷的時候，并沒有排除進行理論推演的人在得出結論前進行大量的實地考察、獲得豐富的感性認識，甚至接觸大量的數(shù)據(jù)資料的可能性。仔細讀過“文集”的人，可能會發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：在作者有關中國社會轉型的大量的研究成果中并沒有出現(xiàn)很多的數(shù)據(jù)、圖表，但卻能讓讀者仿如進入到其所分析的社會現(xiàn)象的真實場景中，感同身受的理解、接受其分析的各種經(jīng)濟政治變量之間的互動關系，這是什么道理呢？ 根據(jù)筆者的了解，道理就在于“文集”作者有很強的問題意識和現(xiàn)實關懷，不是關起門來做學問，而是時時刻刻捕捉正在變化中的社會政治生活的新氣息、新動向。例如上述關于中國社會團體的發(fā)展狀況、存在問題和發(fā)展趨勢的分析與預測，實際上是建立在“北京大學政治發(fā)展與政府管理研究所社會團體研究中心”(李景鵬教授是該中心的主要負責人) 所開展的大規(guī)模的問卷調查和一定范圍的實地調查所獲得的大量第一手材料的基礎之上的。當然，在這當中，善于從感性認識上升到理性認識、由表及里、由此及彼的素質發(fā)揮著至關重要的作用�！霸偻�深處考慮，如果有一天，我們的政治結構完全能夠容納利益集團現(xiàn)象了，那么這種狀況與我國政治參與和民主化的發(fā)展又會有什么聯(lián)系呢？ 它是否會對中國的民主化進程產(chǎn)生某種影響呢？ 如果會產(chǎn)生影響，那么其程度又會如何呢？ 等等。這些問題對于中國的政治發(fā)展也將會產(chǎn)生極大的影響，值得人們關注”。體現(xiàn)的就是作者立足現(xiàn)實預測未來的能力。

　　三

　　《李景鵬文集》對中國近30 年經(jīng)濟制度變遷與政治轉型的跟蹤、觀察、分析研究是相當全面而深入的，遠不是以上幾點所能概括。椐本人學習所得，文集作者至少還從市場發(fā)展對政府職能的轉變的要求、政府權力結構的變遷對政府機構改革的影響、社會轉型期政治腐敗的蔓延及其對社會控制系統(tǒng)的挑戰(zhàn)、城市社區(qū)和農(nóng)村社會治理結構的變化對基層民主的推動等方面對中國社會所發(fā)生的整體變革進行深入的研究和分析。

　　但一個人的研究工作無論如何也不可能面面俱到，譬如說，本來，中國近三十年的高速現(xiàn)代化或者說社會經(jīng)濟政治文化轉型是由市場化、工業(yè)化、城市化共同推動的，但是文集作者對中國社會轉型的研究基本上沒有對快速工業(yè)化、城市化對人們的生活方式、價值觀念、政治參與意識和能力的影響進行必要的分析。又譬如，“文集”基本上沒有涉及中國政黨制度的功能發(fā)揮問題，也許作者覺得近三十年的中國政黨制度與1979 年以前三十年的政黨制度并沒有太多的差別，或者是別的什么緣故，總之，“文集”沒有分析市場經(jīng)濟的發(fā)展對我國政黨制度功能發(fā)揮提出的新要求以及政黨制度功能的健全對中國社會順利實現(xiàn)轉型有什么影響。當然，這也許有點吹毛求疵之嫌，因為一個成功的研究者必定是懂得把力往哪兒使的有明確主攻方向的智者，不可能是東打一槍西放一炮的“路路通”。限于篇幅，這個問題到此打住，下面轉入對文集作者之所以能對中國社會轉型作出不同凡響的解讀的原因思考。

　　應該說，筆者在這個問題上只找到部分答案。早在1990 年，“文集”作者在談到“政黨政治與政治學的研究”時就說過一段可以讓我們找到作者之所以能對復雜的社會政治現(xiàn)象作出十分令人信服的解釋的一個原因：“政治生活的規(guī)律也同社會生活其他領域的規(guī)律一樣都具有不以人們的意志為轉移的客觀實在性。..規(guī)律并非由什么超人的力量所主宰，而是每一個參加政治生活的人的意志之間相互影響、相互作用、相互制約的總的結果。因此，探究政治生活的規(guī)律，就不應該僅僅從書本上的原則出發(fā)，而應當主要依靠具體地分析社會上各種政治力量之間的復雜交錯的相互作用的狀況。在這種具體分析和描述的基礎上，再借助于邏輯的工具去細心地探求，并將結論拿到實踐中反復印證和檢驗，這樣才能找到規(guī)律。因此，作為出發(fā)點，我們必須把政治生活看作是各種政治力量的一種相互作用的場所，或簡稱‘力的作用場’�！睘槭裁匆�把這么長的一段話都摘錄下來？ 沒讀過《李景鵬文集》的人也許很難體會其中的道理，而對筆者來說，從“文集”中找到這樣一段話之時便是筆者解開“文集”作者為什么能對中國轉型作出別具一格的解讀的奧秘之時，因此，有種竊喜之感。

　　另外，“文集”還有一處引起筆者注意。在1998 年北京大學百年校慶也是北大政治學與行政管理學系建系十周年紀念之喜慶日子里，作為在北大執(zhí)教已超過四十年也是與政治學與行政管理學系共同走過最初的十年歲月的老教授發(fā)出這樣一種期盼之聲——“愿未來十年更美好”， 為政治學未來的發(fā)展“祈求一個風調雨順的年景”“， 希望在政治學研究中改變過去那種人自為戰(zhàn)的局面”，“希望政治學界各種學術組織的活動能夠更多地集中于學術的發(fā)展，而較少的受到各種非學術因素的影響和干擾”。還“希望政治學研究能與經(jīng)濟學、社會學、倫理學、心理學、歷史學、人類學等相關的學科打通，積極吸取來自其他學科的營養(yǎng)”�！霸诜椒ㄕ摲矫妫�希望能把應然的研究和實然的研究、思辨的研究和實證的研究、靜態(tài)的研究和動態(tài)的研究有機地結合起來，以利于研究的深入”。讀著作者這幾個“希望”，筆者更是有種“茅塞頓開”的感覺。

　　更值得一提的是，“文集”作者在2000 年臨近退休的歲月，全面總結了自己對如何吸收向市場經(jīng)濟過渡中逐步被人們所接受的新觀念以改造我國的政治學研究的思想觀點。作者指出，市場行為的核心是“交易”，從交易的本質所產(chǎn)生的市場經(jīng)濟的觀念有互惠觀念、過程觀念、契約觀念、世俗化觀念和追求增量創(chuàng)新的觀念。是否將這些觀念引入政治學研究，情況完全不一樣。如果政治學能吸收以上新觀念，將會變得更加注重對利益調節(jié)和政治交易的研究、將會從注重“零和博弈”轉向注重“正和博弈”、從注重統(tǒng)治和管理轉向注重參與、從注重政治行為轉向注重制度創(chuàng)新、從注重“存量變遷”轉向注重“增量變遷”。太深刻了，非常值得回味。

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