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宋福范:鄧小平晚年反思啟示了我們什么

發(fā)布時間:2020-06-19 來源: 幽默笑話 點擊:

  

  “發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”;
收入差距問題“發(fā)展下去總有一天會出問題”。這是鄧小平晚年對改革開放以來中國發(fā)展道路的深刻反思,表明他對改革開放以來中國發(fā)展道路在新時期的局限性有了洞察。沿著這個方向深入思考,還可以得到很多啟示。

  

  啟示之一:必須動態(tài)地認識中國發(fā)展道路的根本前提。

  

  三代中央領導集體闡述中國發(fā)展道路,都基于1980年代鄧小平提出的“社會主義初級階段”這樣一個基本判斷。正是基于這樣的認識前提,鄧小平主持確立了中國發(fā)展的道路,即黨在社會主義初級階段的基本路線。

  但深入思考不難發(fā)現(xiàn),如果對“社會主義初級階段”僅僅停留在1980年代那樣一種宏觀和靜態(tài)的認識,就得不出執(zhí)政黨后來進一步調整中國發(fā)展道路的必要性。實際上,“社會主義初級階段”也是一個不斷發(fā)展的歷史過程。至少改革開放以來的30年,就經歷了從溫飽社會到總體小康的歷史過程。

  其實,鄧小平理論之所以發(fā)展到“三個代表”重要思想,“三個代表”重要思想又發(fā)展到科學發(fā)展觀,從根本上來說,就是基于社會主義初級階段是這樣一個不斷變化的歷史過程。

  

  啟示之二:必須動態(tài)地把握中國發(fā)展道路圍繞的中心主題。

  

  由于社會主義初級階段的基本國情突出地表現(xiàn)為生產力不發(fā)達,所以中國發(fā)展道路的主題可以簡潔地概括為“發(fā)展”問題。

  問題在于,由于社會主義初級階段是一個不斷變化的歷史過程,建筑在這樣一個實踐和認識前提上的“發(fā)展”問題也必然是一個動態(tài)發(fā)展的過程。這是因為,社會主義初級階段從溫飽社會到走出溫飽社會,必然帶來發(fā)展一系列問題的根本性轉變。溫飽社會由于物質財富極度匱乏,其發(fā)展目標必然是為解決人民的生活必需品而奮斗;
發(fā)展內容必然是增加物質財富的總量,即把“蛋糕”做大;
發(fā)展途徑必然是盡快發(fā)展經濟,以經濟建設為中心。而一旦走出溫飽社會,根據生存需求理論,發(fā)展目標必然是為提高生活質量而奮斗;
發(fā)展內容必然是不僅要“蛋糕”做大,還要“蛋糕”做好和切好;
相應地發(fā)展途徑必然定位為不僅要發(fā)展經濟,還要發(fā)展政治、社會,促進人的全面發(fā)展。

  這說明,發(fā)展的內涵不是靜止的,而是不斷發(fā)展的。這正是執(zhí)政黨在新時期不斷推進理論創(chuàng)新的動力所在。

  

  啟示之三:必須動態(tài)地認識中國發(fā)展道路的邏輯演進。

  

  現(xiàn)在看來,鄧小平為核心的第二代中央領導集體確立的中國發(fā)展道路即鄧小平理論,就其所解決的問題來說,是回答溫飽社會的發(fā)展問題的。其核心主張就是以經濟建設為中心,也就是鄧小平講的“先發(fā)展起來”。但是1990年代之后,中國總體上走出了溫飽社會,整個社會的需求發(fā)生改變,相應地要求發(fā)展思路作出重大調整。從新時期開始,第三代中央領導集體確立的中國發(fā)展道路即“三個代表”重要思想,以胡錦濤為總書記的黨中央確立的中國發(fā)展道路即科學發(fā)展觀,就他們所解決的問題來說,都可以看作是走出溫飽社會以后的發(fā)展思路。

  作為完整的理論體系,它們都包含豐富的內容,但總體上看,實質都是強調立足新的發(fā)展階段,不能僅僅強調發(fā)展經濟了,必須根據走出溫飽社會的需要,在繼續(xù)發(fā)展經濟、進一步滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活需要的同時,更強調政治發(fā)展和社會發(fā)展,以進一步滿足人民群眾不斷增長的政治社會生活的需要。實踐愈來愈表明,這個問題是新的歷史時期最突出最緊迫的問題,這個問題不解決,會阻礙將來的發(fā)展。當務之急只能是適應最突出最緊迫的要求,通過建立社會主義民主政治,千方百計把新的發(fā)展思路落到實處。

  

  來源:南方周末

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