石兆:揣摩上意的技術(shù)問題
發(fā)布時(shí)間:2020-06-17 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
歷代求升官發(fā)財(cái)者,除了做好自己害民的本職工作之外,有一樣高端技術(shù)是必須要修習(xí)的,那就是揣摩上意。揣摩自己上級(jí)官員的意思其實(shí)不算困難,大家都處于一個(gè)差不多的地位上,反正都是臣下,其思維有相似之處,其愛好也有相似之處,將心比心也就是了。但揣摩“皇上”的意思就遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單,畢竟“皇上”是天下的共主,什么都是他家的,他看事情角度未必與臣僚相似。
揣摩上意最厲害的一點(diǎn),就是把“皇上”的心里話或者想做的事情做在前面。金庸先生獨(dú)創(chuàng)的“獨(dú)孤九劍”最厲害的地方也在此,大致算是兵法里料敵機(jī)先的意思。武功中確實(shí)有“動(dòng)腿先動(dòng)肩”的說法,能夠料敵先機(jī)自然就先贏了三分。但這個(gè)確實(shí)也是高段位的手藝,即使預(yù)料到了上意是什么意思,但總是借著自己的口說出來,無形中就等于是一個(gè)建議者的角色。要是事情順利當(dāng)然也無所謂,平步青云是顧盼間的事,但要是不順利的話,這屎盆子也要自己扛住才行?傊盎噬稀笨偸鞘ッ鞯,進(jìn)言比較好用算是皇帝的天縱英明,不好用則是蒙蔽圣聰,流放、砍頭都在意料當(dāng)中。
自古以來,揣摩上意都有兩個(gè)流派。一個(gè)是用旁敲側(cè)擊的方式,投君所好也是其中的分支。據(jù)史有云,明朝嘉靖年間嚴(yán)嵩當(dāng)?shù),起家原來是所謂的“青詞”。嘉靖好道,“青詞”就是寫在青絹上的道教禱詞。身為首輔大臣,首先就是要會(huì)寫這個(gè)東西。嚴(yán)嵩的字固然是極好的,而且文筆也相當(dāng)不錯(cuò),最初是靠青詞起家,而后公務(wù)繁重,此重任就交給了兒子嚴(yán)世藩。這個(gè)兒子雖然人頭豬臉、眇一目,但也是聰明絕頂之輩。
打算取嚴(yán)嵩而代之的大學(xué)士徐階在青詞方面也算是頗有研究,嚴(yán)世藩某段時(shí)間可能更多地沉湎于聲色,青詞沒有寫得太好,被徐階逐漸替代了地位。剛開始不過是嚴(yán)嵩有些失寵,然后是嚴(yán)世藩遭到打擊。嚴(yán)嵩年事已高,沒了嚴(yán)世藩作為參謀,自然是亂了方寸。徐階等人最終一擊很快就要發(fā)出,奏折都寫好了,猛然被徐階看出了一點(diǎn)。
徐階明白,嘉靖雖然有去嚴(yán)嵩之心,但他們的奏章上某條嚴(yán)嵩的罪狀放在任何人身上都是十惡不赦,只是當(dāng)年那是嚴(yán)嵩揣摩上意所做的事情,也是得到嘉靖認(rèn)可的。一旦以此為攻擊點(diǎn)的話,嚴(yán)嵩必然會(huì)無罪。嘉靖回想起自己當(dāng)年被嚴(yán)嵩伺候得舒心順氣的日子,估計(jì)徐階他們還要倒霉。于是,罪大惡極的這一款,徐階當(dāng)然只能放棄。彈章一上、圣旨夕頒,嚴(yán)嵩果然是得罪抄家。以揣摩上意起家、被別人更好的揣摩上意弄下,歷史的諷刺當(dāng)然在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。
其實(shí)還有一種揣摩上意的方式,雖然更是兵行險(xiǎn)招,但只要是運(yùn)用得宜,往往是兼顧兩者而立于不敗之地。清朝末年的名臣張之洞就深通此道。
張之洞一向以正色立朝著稱,是當(dāng)年的“翰林四諫”之一。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)里,他也算是身先士卒者,以辦實(shí)業(yè)洋務(wù)著名。但在這之前,張之洞曾作《勸學(xué)》一文,算是把他的心里話講了出來:中學(xué)為體、西學(xué)為用。學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利沒有問題,但我大清是要千秋萬載、一統(tǒng)江湖的。這樣一來,他所有的東西都有了張本,而且進(jìn)退自如:進(jìn)可以求權(quán)柄、工廠,開府封疆;
退可以直接退到保存“中學(xué)”的脈絡(luò)當(dāng)中。時(shí)人一責(zé)備其退步時(shí),大可以以中國(guó)特色對(duì)待之,并且既然分清了體用之道,站在我天朝上國(guó)自有國(guó)情的基礎(chǔ)上,怎么說都是政治正確的。
這就是揣摩上意的至高境界,不要怕自己說的話如何與世界潮流相違背,重要的是把老佛爺?shù)男睦镌捳f出來,而且讓自己不冒任何的風(fēng)險(xiǎn)。老佛爺?shù)男睦镌捘苁鞘裁?無非我的地盤我做主罷了,西方那些東西能直接拿來用者,不過是奇技淫巧之物,理念還是能詆毀就詆毀、能歪曲就歪曲為好。而后世的濫觴也見得很多了,現(xiàn)今也有這么說話的人,如果把其文字換成古體的話,還真說不出到底是出自張之洞還是現(xiàn)代人的腦袋當(dāng)中。
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