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陶東風(fēng):愛國的分寸——讀魯迅《內(nèi)外》有感

發(fā)布時間:2020-06-15 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  

  《內(nèi)外》一文收入魯迅先生的《偽自由書》,寫于1933年4月。文章的主旨是愛國的困境:不愛國當(dāng)然不行,太愛國也不行。魯迅寫道:

  莊子曰:“哀莫大于心死,而身死次之!贝沃,兩害取其輕也。所以,外面的身體要它死,而內(nèi)心要它活;蛘哒?yàn)槟切幕,所以把身體治死。此謂之治心。

  治心的道理很玄妙:心固然要活,但不可過于活。

  心死了,就明明白白地不抵抗,結(jié)果反而弄得大家不鎮(zhèn)靜;
心過于活了,就胡思亂想,當(dāng)真要鬧抵抗,這種人,“絕對不能言抗日。”

  為了鎮(zhèn)靜大家,心死的應(yīng)該出洋,留學(xué)是到外國去治心的方法。

  而心過于活的,是有罪,應(yīng)該嚴(yán)厲處置,這才是在國內(nèi)治心的方法。

  結(jié)合魯迅寫文章的時代背景就可以知道,魯迅講的是當(dāng)時抗日愛國青年的“兩難處境”:不抗日、不愛國(心死了,不抵抗)自然是不行的,但是比這更加不行的是心“過于活”,所謂“過于活”就是抗日的、愛國的情緒、浪潮發(fā)展為對腐敗政府的批判,這就變成了不能允許的“胡思亂想”,也就“絕對不能言抗日”,不但連愛國的權(quán)利也沒有了,還要“嚴(yán)厲處理”。這也就是說,對外抗日愛國可以,但是對內(nèi)批判政府?dāng)鄶嗖豢桑?/p>

  這就是《內(nèi)外》這個標(biāo)題的意義所在。

  但是魯迅先生這番話是有特指的,并不是說在所有情況下愛國抗都和批評政府都是對立的,都要“內(nèi)外有別”。只是在特定的時期和特定的國家,愛國也是很難的,分寸不好把握。受到了外國的侵略或者其他什么欺負(fù),青年學(xué)生們是否應(yīng)該抗議、采取什么方式抗議(比如是游行還是到大使館喊喊),什么時候和在什么地點(diǎn)抗議,抗議到什么程度,等等,都是需要規(guī)劃和批準(zhǔn)的,否則就是魯迅先生說的“過于活”的“胡思亂想”,是要“嚴(yán)肅處置”的。

  唉,愛國也委實(shí)太難了。

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