值奧運之際，有網(wǎng)友建議把8月8日設(shè)立為"體育節(jié)"，有人進而把這個節(jié)解釋為"全民體育節(jié)"。節(jié)，除了民俗意義或紀(jì)念意義外，大都為弱勢或弱項而設(shè)，比如在男性社會中需要有個婦女節(jié)，樹木砍光了，需要有個植樹節(jié)。他如勞動節(jié)、兒童節(jié)、愛鳥節(jié)等，大體若是。如果要設(shè)全民體育節(jié)，應(yīng)該也是在這個意義上。因為全民體育與奧運金牌之間的反差，顯然是一個問題。

　　解決問題的辦法之一，就是改變現(xiàn)有的國家體育體制。世界體育有兩種，一種是體育，一種是中國體育。以奧運為例，歐美參賽國的運動員不是業(yè)余就是職業(yè)，中國運動員不然，清一色是專業(yè)。業(yè)余不論，職業(yè)和專業(yè)的區(qū)別，職業(yè)運動員如果靠的是門票和廣告，專業(yè)運動員則靠國家，并為國家所包養(yǎng)。這是一個常見的對比，歐美體制下的運動員獲獎，可以有很多感謝對象，但為什么偏偏不感謝國家？因為他的獎牌和國家無關(guān)，他所在的國家也不可能拿納稅人的錢讓任何一個人去玩獎牌游戲。請注意，奧運英文中的game，原意就是游戲，奧運說白了就是人類間的競技體育游戲。但，盡管是游戲，中國獲獎運動員對著話筒，非感謝國家培養(yǎng)不可。這不是套話，而是事實。當(dāng)然，進一步的事實是，與其說國家拿錢，其實是我們?nèi)�體納稅人拿錢。因此，這一現(xiàn)象和另一現(xiàn)象聯(lián)系起來更有意味，就像世界上有兩種作家，一種是作家，一種是中國作家。這就是典型的中國特色，文化上要養(yǎng)一批專業(yè)作家，體育上要養(yǎng)一批專業(yè)運動員。

　　這是個體制問題，正如這是個問題體制——否則體制改革也無從說起。問題在于，國家體育的道路，不符合奧運體育精神。奧運鼓勵人人參與，這種參與是在人人都有職業(yè)之外的業(yè)余，因為世界上一般人都不可能以游戲為業(yè)。當(dāng)然，某些體育項目因為有強烈的對抗觀賞性，比如美國的籃球、橄欖球等，已經(jīng)商業(yè)化和職業(yè)化了，但到此為止，就不能再往前走。往前就突破民間體育的框架，變成國家體育了。國家體育就是政府養(yǎng)體育，體育作為游戲，本來就是個人的事和民間的事，它從一開始就與政府無關(guān)。

　　政府既然是拿納稅人的錢辦體育，它的指向就很明確，即體育經(jīng)費應(yīng)該用于全體納稅人。政府有責(zé)任為全民提供各種完備的體育設(shè)施上，而不應(yīng)以拿金牌為目的。我不知道拿一塊金牌，國家為體育劃撥的財政預(yù)算是多少(也許根本就不封頂)，但不管怎樣，如果在預(yù)算既定的情況下，切蛋糕的原理是此大彼小，即用于金牌進項的多了，用于全民的則必然少。奧運體育鼓勵全民體育，如果把資源無度集中在項目運動上，對全民體育來說就很不公平。

　　如果設(shè)立體育節(jié)，意義就在于要全民體育，不要國家體育。讓體育回歸社會從而與政府脫鉤，這是體育體制的轉(zhuǎn)型。其實，在諸多公共事務(wù)上，應(yīng)該本持一個原則:社會能做的，政府就不要參與。畢竟政府的角色是維持者而非參與者。希望借奧運東風(fēng)，我們能夠逐步開始包括體育體制在內(nèi)的整個國家體制的轉(zhuǎn)型。

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