秋風(fēng):多難何以興邦
發(fā)布時間:2020-06-08 來源: 幽默笑話 點擊:
汶川大地震之后,“多難興邦”一詞流行起來。溫家寶總理近日再次返回災(zāi)區(qū),在北川中學(xué)安置點對同學(xué)們說:“要昂起不屈的頭顱,挺起不屈的脊梁,燃起那顆熾熱的心,為了明天,充滿希望地向前邁進(jìn)!”隨后,他在黑板上寫下“多難興邦”四個字。
這個成語出自《春秋左傳·昭公四年》:楚靈王以霸主自居,要晉侯前來與自己一同打獵,實際上是要其表示順從。晉侯不愿前去,說,晉國地勢險要,戰(zhàn)馬充足,而勁敵齊、楚國內(nèi)多有篡弒之難。司馬侯勸他前去,說:“鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土;
或無難以喪其國,失其守宇!彼e了兩個例子:齊桓公、晉文公都是在各自邦國經(jīng)歷內(nèi)部政局混亂之后繼位,而成為霸主的。
可見,原初意義上的“難”,指政局混亂。清朝末代狀元劉春霖在其殿試對策中就說:“夫殷憂所以啟圣,多難所以興邦。”這里的難是指清廷面臨的內(nèi)外交困局面。
不過,邦國陷入困境,就必然能夠伴隨著邦國之興盛嗎?上面引用的那位未來的狀元公緊接著說:“惟皇帝陛下踐阼以來,勤求治道,惟日孜孜者三十年矣,然而治效未彰、外患日亟,意者因時制宜之道或有未盡歟?”
不談邦國,在個人生命層面,古人也說過與“多難興邦”類似的話,即孟子所說的:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為!彼抉R遷遭受腐刑之后,也想起很多遭受苦難的先賢:“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;
屈原放逐,乃賦離騷;
左丘失明,厥有國語;
孫子臏腳,兵法修列!焙芏嗳硕荚(jīng)被這兩段話感動,在處于逆境之中時激勵自己。但古往今來,有多少人被關(guān)押、被放逐、遭受厄運(yùn),最終沒有成為文王、孔子。
古人有很多偉大的智慧,但古人通常惜字如金。后人要準(zhǔn)確理解其含義,得理解古人看待社會治理與人生的眼光、方式,最起碼,應(yīng)當(dāng)理解其完整的語境。
比如,司馬侯所引齊桓公、晉文公的例子,就能夠相當(dāng)準(zhǔn)確地揭示“多難興邦”的真正含義。這兩位君主都因為國內(nèi)政局混亂而經(jīng)歷了很多磨難。這些經(jīng)歷令兩人少了一些權(quán)貴的傲慢,發(fā)現(xiàn)了一些忠心或有才能的助手,并對統(tǒng)治、治理進(jìn)行了較為認(rèn)真的思考。在獲得權(quán)位之后,他們立即開始進(jìn)行制度變革,從而建立了霸業(yè)。
這些故事說明,對于有為的治國者來說,從困境到邦國的強(qiáng)盛,其間需經(jīng)過一系列復(fù)雜的環(huán)節(jié)。首先,篡弒之類的混亂改變了原有相對僵化的政治格局,使有為君主有可能進(jìn)行某種制度創(chuàng)新。其次,處于困境、經(jīng)歷了這些變亂的君主,對變亂的根源進(jìn)行了反思。再次,這些君主通過反思探求到解決混亂的正道。就像劉春霖所說,即便你進(jìn)行了反思,如果“因時制宜之道或有未盡”,那就走不出困境。最后,有為的君主基于這些反思,審慎地進(jìn)行制度變革?傊,真正促成邦國強(qiáng)盛的不是混亂本身,而是君主及其輔佐大臣在經(jīng)歷患難之后所產(chǎn)生的明智的政治判斷和堅強(qiáng)的變革意志。
與這種治國者的多難興邦論不同,今人把“難”作寬泛解釋,包括重大自然災(zāi)害,據(jù)此在現(xiàn)代民族國家框架內(nèi)提出了另外一種多難興邦論。人們看到,發(fā)生重大災(zāi)難之后,國民的同胞意識、仁善之心被激發(fā)出來,表現(xiàn)出人性最積極的一面。相對于正常狀態(tài)下國民平庸、萎靡等令人失望的精神狀態(tài),這精神令人眼前一亮。人們普遍相信,這種精神可以讓國民具有凝聚力,構(gòu)成民族國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。
這些在特殊情勢下所形成的國民團(tuán)結(jié)、國家強(qiáng)盛的精神狀態(tài),值得我們加倍珍惜。如何令這種珍貴的精神狀態(tài)在特殊情勢不再存在時,繼續(xù)成為一種國民精神,恐怕恰當(dāng)?shù)闹贫劝才攀遣豢苫蛉钡摹绻癖娍梢猿浞肿灾,公民?quán)利得到充分保障,政府比較公正、廉潔,那人們在正常狀態(tài)下也會有相當(dāng)程度的同胞情、愛國心。
當(dāng)然,災(zāi)難中形成的令人振奮的國民精神,也為創(chuàng)造支持它的制度框架提供了機(jī)會和精神基礎(chǔ)。仁善之心會使人們更強(qiáng)烈地要求政府在救災(zāi)時公正、廉潔,同胞之心會使人們更強(qiáng)烈地要求打破官民之間的壁壘。民眾會支持提供救災(zāi)、救濟(jì)過程之公平性和效率的任何制度變革措施,而這些措施對于建立法治、民主的治理秩序顯然具有普遍意義。
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