現(xiàn)在宏揚(yáng)中國(guó)文化的呼聲甚囂塵上。但究竟中國(guó)文化應(yīng)具體包括哪些內(nèi)容，其核心價(jià)值觀是什么，似乎沒有人給出一個(gè)具體的回答。我們知道，任何一種文化都有其核心價(jià)值觀。人們常說的西方文化，也叫基督教文化，其核心價(jià)值觀是自由、平等、博愛。那么中國(guó)文化的核心價(jià)值觀是什么呢？不知道！但是自從美女學(xué)者于丹教授在中央電視臺(tái)開講讀《論語(yǔ)》心得后，人們似乎把孔夫子的學(xué)說當(dāng)成了中國(guó)文化的核心內(nèi)容。你看，現(xiàn)在在世界各地都有人在投資建什么孔子學(xué)院，作為全國(guó)人大代表的濟(jì)寧市長(zhǎng)，在全代會(huì)上已公開宣稱要投資300億建中國(guó)文化城，而且說這一決定是不可更改的。曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，目前是濟(jì)寧市轄下的一個(gè)市轄市。這幾年山東的省、市官員每年都去主持祭孔大典。如果說出于商業(yè)目的，開發(fā)旅游資源，也還勉強(qiáng)說的過去。但把它說成是為了宏揚(yáng)中國(guó)文化，那就值得商榷了。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，孔子的學(xué)說充其量不過是漢文化的一種，把這種文化說成是中國(guó)文化，豈不有大漢族主義之嫌？歷史上都將孔、孟說成是一家�？�、孟的思想學(xué)說也象任何一種學(xué)說一樣，都有其正確與不正確的一面，但都有其核心價(jià)值觀。那么孔、孟學(xué)說的核心價(jià)值觀是什么呢？是“三綱五常”，即“君叫臣死，不死不忠”、“父叫子死，不死不孝”、“在家從夫，夫死從子；
餓死事小，失節(jié)事大”。這樣的價(jià)值觀今天還值得宏揚(yáng)嗎？

　　孔子的儒家學(xué)說兩千多年來(lái)之所以被屢批而不倒，究其根本原因就是因?yàn)樗�是維護(hù)現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序的。換句話說，它是一種統(tǒng)治者的文化�！拔�.四”的前輩陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等人都對(duì)儒家思想有過深刻地批判。特別是魯迅在那篇有名的“救救孩子”的文章中把中國(guó)的封建禮教（實(shí)際即儒家文化思想）說成是“打開一看，滿篇寫的是吃人兩字”，這真可以說是震耳發(fā)憒，由此掀起了一片打倒孔家店的呼聲，“德先生”、“賽先生”引進(jìn)了中國(guó)。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨也是極力反孔的。而今天的共產(chǎn)黨一改反孔而變成尊孔，這就值得人們深思了。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有人想把孔老夫子抬出來(lái)賺幾個(gè)錢（據(jù)說于丹美女教授就賺了一大筆），這沒有什么可說的，就象許多城市為了搞什么大型的慶典活動(dòng)出幾十萬(wàn)元邀請(qǐng)某歌星唱一首歌一樣，說得更難聽點(diǎn)，如果有人愿意出巨資買一攤狗屎，那是周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，別人管不著。但是作為政府領(lǐng)導(dǎo)人出面以所謂“宏揚(yáng)中國(guó)文化”名義搞什么祭孔大典，建什么中國(guó)文化城，那就值得問一個(gè)“這是為什么”了。再多說一句，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們，請(qǐng)你們別忘了，搞這樣的活動(dòng)花的可都是納稅人的錢，你們問過納稅人同意不同意嗎？

　　二00八年四月十二日

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