包容是青年馬克思最熱烈的追求和向往，我們應(yīng)該增加對(duì)多元思想的親和力，否則，動(dòng)輒上綱上線，豈不是制造疏離情緒，破壞社會(huì)的和諧？

　　馬克思主義研究在我國思想文化領(lǐng)域向來處于核心地位。它的發(fā)展?fàn)顟B(tài)如何，直接影響思想文化事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。延安時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出過改造我們的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)，也很有必要對(duì)我們的馬克思主義研究和宣傳工作進(jìn)行改造。

　　第一，馬克思主義研究要走進(jìn)學(xué)術(shù)。如果對(duì)馬克思主義抱著實(shí)用主義的態(tài)度而非科學(xué)的態(tài)度，其結(jié)果必然損害馬克思主義的形象，破壞人們對(duì)馬克思主義的信仰，戕害國民的科學(xué)精神和政治道德，影響執(zhí)政黨的政治信用。前蘇聯(lián)就是一個(gè)非常沉痛的教訓(xùn)。斯大林當(dāng)政的時(shí)候，馬克思主義的玫瑰只有斯大林那種紫羅蘭的色彩和香味。馬克思主義的理論權(quán)威轉(zhuǎn)化成了斯大林的統(tǒng)治權(quán)威，以至于語言學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家等等，無不要將斯大林的講話和文章當(dāng)成最高指令。這成了一種模式。結(jié)果，蘇聯(lián)人在斯大林當(dāng)政時(shí)要表現(xiàn)出對(duì)斯大林版的“馬克思主義”頂禮膜拜，勃列日涅夫當(dāng)政時(shí)要表現(xiàn)得對(duì)勃列日涅夫版的“馬克思主義”五體投地。用強(qiáng)力維護(hù)信仰，可以威懾人心，但很難贏得真誠，不利于馬克思主義研究的深入和發(fā)展。應(yīng)當(dāng)提倡政治與學(xué)術(shù)的職能分開，讓馬克思主義研究進(jìn)入學(xué)術(shù)，馬克思恩格斯原著的本意是什么？怎樣理解才更科學(xué)？這樣的問題放手讓學(xué)術(shù)界去討論，黨和政府擇其善而用之，把全社會(huì)研究馬克思主義最優(yōu)秀的成果吸收到自己的指導(dǎo)思想和政治運(yùn)作中來，不是更有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位嗎？

　　第二，馬克思主義研究要走向未來。對(duì)于不同見解，動(dòng)輒上綱上線，群起而攻之，這種風(fēng)氣直到今天還有一定市場(chǎng)，實(shí)在令人扼腕。中國的馬克思主義研究工作者應(yīng)該更加富有探索性、包容性和開放性，摒棄敵我思維。探索性是馬克思主義的內(nèi)在要求。富有成果的探索需要?jiǎng)?chuàng)新精神，需要突破舊范式的束縛，求全責(zé)備只會(huì)破壞創(chuàng)新的環(huán)境，妨礙甚至扼殺創(chuàng)新的精神。馬克思在《馬恩全集》開卷首篇文章中就嚴(yán)厲抨擊普魯士的書報(bào)檢查制度。他風(fēng)趣地說：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？我是一個(gè)幽默家，可是法律卻命令我用嚴(yán)肅的筆調(diào)。我是一個(gè)激情的人，可是法律卻指定我用謙遜的風(fēng)格。沒有色彩就是這種自由惟一許可的色彩。每一滴露水在太陽的照耀下都閃耀著無窮無盡的色彩。但是精神的太陽，無論它照耀著多少個(gè)體，無論它照耀著什么事物，卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩，就是官方的色彩！精神的最主要的表現(xiàn)形式是歡樂、光明，但你們卻要使陰暗成為精神的惟一合法的表現(xiàn)形式；
精神只能披著黑色的衣服，可是自然界卻沒有一枝黑色的花朵�！笨梢姲�容是青年馬克思最熱烈的追求和向往，也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代青年馬克思主義研究工作者的必備素質(zhì)。更何況，應(yīng)該站在建設(shè)和諧社會(huì)的高度，增加對(duì)多元思想的親和力。否則，動(dòng)輒上綱上線，豈不是制造疏離情緒，破壞社會(huì)的和諧？

　　第三，馬克思主義研究要走向世界。馬克思主義作為世界上最具影響力的理論、學(xué)說，至今在許多國家仍有相當(dāng)規(guī)模的研究者隊(duì)伍，我們應(yīng)該盡可能走出去、請(qǐng)進(jìn)來，廣泛開展與國外馬克思主義研究工作者的對(duì)話。為此，就要大力弘揚(yáng)我們中華民族的和合精神，淡化“斗士”形象，強(qiáng)化“朋友”角色。要謙虛謹(jǐn)慎，充分尊重對(duì)方，切莫頤指氣使，好像真理都掌握在自己手里。要在對(duì)外交流中彰顯中國知識(shí)分子的儒雅風(fēng)度。對(duì)外交往咄咄逼人，未免過于陳腐和可笑，有損中國人的形象，必須加以改造。中國的馬克思主義理論工作者應(yīng)該與中外朋友一起努力，創(chuàng)造馬克思主義科學(xué)的新成就。

　　總之，目前我國正處在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一個(gè)新的轉(zhuǎn)型期。我國理論研究工作者應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，跟上時(shí)代的潮流，努力使我國馬克思主義理論界的火藥味更淡些，和諧氣氛更濃些，理論學(xué)術(shù)水平更高些。只有這樣做，才能對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

　　來源：南方周末

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