不久前中央電視臺舉辦了一期《對話》節(jié)目，邀請中美兩國高中學(xué)生參加，節(jié)目中中美學(xué)生的表現(xiàn)呈現(xiàn)強烈的對比，讀后令人深思。

　　在價值取向的考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)力、真理、金錢和美的選項，美國學(xué)生一致選擇了真理和智慧。他們是這樣解釋的：如果我擁有智慧，我掌握了真理，我就會擁有財富和其他東西。而中國高中生除了有一個選擇了“美”外，沒有一個選擇真理和智慧，有的選擇了財富，有的選擇了權(quán)力。

　　接下來的環(huán)節(jié)是制定對非洲貧困兒童的援助計劃。首先由中國學(xué)生闡述。我們的孩子從中國悠久的歷史入手，歌頌了絲綢之路、茶馬古道、鄭和下西洋，然后彈古箏，彈鋼琴，吹簫，三個女生合唱，一個人深情地朗誦，然后是大合唱。最后對非洲的援助計劃則輕描淡寫地一筆帶過。只說組織去非洲旅游，組織募捐，還去非洲建希望小學(xué)。一位留美的華裔作家現(xiàn)場發(fā)問：你們募捐，要我掏錢出來，首先你的整個援助計劃得打動我，我還要知道我的錢都花在什么地方，我捐出去的每分錢是不是都真正發(fā)揮作用了。我們的學(xué)生對于這樣的問題面面相覷，誰也回答不出來。

　　美國高中生的方案，則是從非洲國家的實際情況出發(fā)，涉及社會生活的方方面面，包括食物、教育、飲用水、艾滋病、避孕措施等，看起來都是一些很細(xì)小但又讓人覺得肯定是很實際的、必須要解決的問題，每一項工作，做什么，準(zhǔn)備怎么做，做每件事的預(yù)算精確到幾元幾角幾分，都有細(xì)致周到的計算安排。分工明確，又融成一個整體，讓人感到整個計劃拿過來就可以實施。

　　差異是如此巨大，又是如此令人憂慮。在涉及價值觀這樣的核心問題上，中國學(xué)生選擇直奔自認(rèn)的主體――權(quán)力和財富，以致完全忽視了人生中更重要的東西。官文化在下一代中國人的頭腦里已形成根深蒂固的觀念，似乎已經(jīng)無法改變。在做事上更是差勁。與美國學(xué)生的成熟干練穩(wěn)重不同，中國學(xué)生的表現(xiàn)與社會實際生活完全脫鉤，眼界狹窄，缺乏整體意識，除了才藝展現(xiàn)，就是書本上的知識，好像有用的東西一點沒學(xué)會。

　　當(dāng)需要我們的學(xué)生展現(xiàn)出遠(yuǎn)大理想和崇高精神的時候，他們卻一心追逐金錢和權(quán)力；
當(dāng)需要他們腳踏實地解決問題的時候，他們又只會吟詩歌詠，在生活圈子之外不著邊際地飄浮游蕩。讀了十幾年書了，難道我們的學(xué)校培養(yǎng)出來的就是這樣的“人才”？表面的現(xiàn)象已經(jīng)涉及到教育的目的這樣的根本性問題。沒有批判性思維，中國的教育是沒有出路的。

　　雅斯貝爾斯說：“倘若整體的實質(zhì)變得成問題，而且還處于解體的狀態(tài)之中，那么，教育也就變得不穩(wěn)定和被瓦解。它不再使孩子們?nèi)ヮI(lǐng)略包括一切的整體的崇高，而是有著模糊不清、五花八門的結(jié)果�！背�了填鴨式的死記硬背，我們是否關(guān)注過他們的精神世界？他們是否缺乏寬容與愛心？是否有個性和主見？是否有獨立的品格和創(chuàng)造力？是否具有反叛舊思想和各種框框的的意識和能力？是否有魄力有勇氣有膽量有良知？幾十年了，我們的教育所建立起來的卻是一個泯滅孩子天性的制度，不免令人大大的失望。孩子們辛勤地讀書，努力了，奮斗了，付出了，也取得了一點成績，到頭來他卻痛苦地發(fā)現(xiàn)，自己離當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)卻越來越遠(yuǎn)，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成才，反而變成了一個自己年少時最為討厭的那種“庸人”。早晚他會明白，誰是導(dǎo)致這個惡果的 “罪魁”，明白所謂的“精英教育”究竟是什么貨色。

　　現(xiàn)代教育的理念以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、獨立思考的精神、優(yōu)秀的品德和較強的綜合素質(zhì)為宗旨，因為只有這些才是學(xué)生們將來在社會上的立身之本。如苦丁先生所說的，我們的教育就是要讓孩子具備擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻⒏冻龅木�神、�?chuàng)造的熱情和智慧；
就是要讓他們懂得愛和關(guān)心，追求自由、平等和公正，學(xué)會寬容和與人為善；
就是讓他們憧憬美好的未來，而不是沉溺于凝固的現(xiàn)在；
就是讓他們具備誠實、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做偽君子；
就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；
就是讓他們懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重；
就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；
就是讓他們懂得知識是用來為人服務(wù)和創(chuàng)造美好未來的工具，而不是用來個人升官晉級的墊腳之物；
就是讓他們懂得榮譽是社會對一個人品質(zhì)的鑒定，而不是某種用來撈取利益的“光環(huán)”�？傊�，就是要把孩子錘煉成為合格的公民，獲得公民的權(quán)利和尊嚴(yán)，承擔(dān)起作為一個公民的責(zé)任和義務(wù)，如此社會才能進步，民族才有前途。不能不說，我們現(xiàn)今的教育于此還是大有問題的。

　　每一個孩子都有自己的生命軌跡，每一個孩子都有一張屬于自己的生命的藍圖，他們需要的不是強加于頭上的現(xiàn)成觀點，不是空洞無物的說教，而是更多的理解、關(guān)注和愛護，是我們伸出的援助之手，是這個看起來復(fù)雜得有點詭異的社會能給他們提供或開拓一個廣闊思考、自由發(fā)展的空間。對于他們來說，這些就是金子�？上�，我們吝嗇得很，從來沒有給過他們。

　　寫于2006.6

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