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發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
水是可再生資源,但任何可再生資源都不是無(wú)條件的。事實(shí)上,我們不應(yīng)采用工程學(xué)的資源分類,我們應(yīng)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源分類。一切資源都是可更新資源,差別僅僅在于更新速率——即自然更新速率與開(kāi)采速率之差。
例如,在古典分類中,石油是可耗盡資源。其實(shí),只要開(kāi)采速率足夠緩慢,在適當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)條件下,石油是可更新資源。又例如,在古典分類中,水和空氣都是可再生資源。然而,我們?nèi)找婢o迫地意識(shí)到,由于現(xiàn)代技術(shù)的毀滅性運(yùn)用,清潔的水和新鮮的空氣在過(guò)于迅速的工業(yè)化時(shí)期,都成為可耗盡的了。
工業(yè)化給我們帶來(lái)的全部好處,用亨利·喬治的術(shù)語(yǔ),可涵蓋在“財(cái)富”這一概念內(nèi)。喬治定義的財(cái)富,是一切能夠減少“未來(lái)努力”的事物。金融也是財(cái)富,因?yàn)樗馕吨拔仪纺愕摹保↖-Owe-You),并且這一“承諾”可以在市場(chǎng)里轉(zhuǎn)讓。承諾只要可信,就是財(cái)富,因?yàn)樗罱K可折現(xiàn)為“未來(lái)努力”的某種減少。
知識(shí)的積累不必總是意味著未來(lái)努力的減少。例如,知道得太多,或知道了不應(yīng)知道的,可能增加未來(lái)的努力。祁克果(S?ren Aabye Kierkegaard)年輕時(shí)想過(guò)上面敘述的事情,于是他找到了使自己的生命更有意義的人生道路——讓世界變得更不方便。換句話說(shuō),他認(rèn)為他的使命在于增加人們未來(lái)的努力而不是減少它。今天,凡追隨他開(kāi)拓的人生道路的人,被稱為“存在主義者”。他們活得很累,但他們的人生更有意義了。
世界原本不應(yīng)太便捷。人類為增加自己的便捷性,讓世界支付代價(jià)。汽車為你增加了便捷性,但平均而言,每一輛汽車行駛一英里,要排放一磅二氧化碳。今天,地球表面二氧化碳的平均濃度是過(guò)去65萬(wàn)年平均濃度的三倍。假以時(shí)日,這樣高的二氧化碳濃度將使地球表面的溫度增加至目前的三倍!
不要以為“假以時(shí)日”意味著還有很多年甚至很多代人的時(shí)間。戈?duì)柕男轮峨y以忽視的真相》披露:十年之后,人類的行動(dòng)就將太遲,以致不能挽救他們自己的毀滅。讓我提醒你注意,這部感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)“世界公民”的著作(根據(jù)同名電影編寫(xiě))的英文標(biāo)題,“an inconvenient truth”,直譯為“不便捷的真理”。明白了吧?真理絕不總是帶來(lái)便捷性。人類不應(yīng)為了便捷而犧牲真理。
醉生夢(mèng)死地沉浸在便捷性里的人們——尤其是那些未能承擔(dān)責(zé)任的政府官員和徒有虛名的“人民代表”,只不過(guò)是在自欺欺人,因?yàn)樗麄冞t早會(huì)與真理相遇。真相并不帶來(lái)便捷,它只矗立在你面前。
例如無(wú)錫市的自來(lái)水污染——因“太湖水溫過(guò)高”及長(zhǎng)期未能緩解的所謂“富營(yíng)養(yǎng)化”水污染問(wèn)題,導(dǎo)致了藍(lán)綠藻的大面積爆發(fā)。盡管這一次,政府官員可能緊急征調(diào)清水,救一時(shí)燃眉之急。但觀念仍是陳舊的,真相仍被普遍地忽略著,“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”仍是各地政府追逐“財(cái)富”——便捷性或未來(lái)努力減小的程度——的最重要的途徑。太湖是中國(guó)的“重點(diǎn)水域”,每月都由環(huán)保和水利兩大部門(mén)監(jiān)測(cè)發(fā)布水質(zhì)報(bào)告。這些報(bào)告所披露的問(wèn)題長(zhǎng)期被忽略甚至被隱瞞,才導(dǎo)致“太湖生態(tài)”這一復(fù)雜的非線性系統(tǒng)超過(guò)了富營(yíng)養(yǎng)化閾值。可以預(yù)測(cè),這一復(fù)雜系統(tǒng)的主要指標(biāo)在短期內(nèi)不會(huì)因政府的應(yīng)急努力而恢復(fù)到閾值以下。
面對(duì)環(huán)境問(wèn)題,即便是中央政府的官員,在談及例如二氧化碳排放問(wèn)題時(shí),也缺乏令人欽佩的“天下主義”態(tài)度。例如,他們暗示西方列強(qiáng)為壓制發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。他們雖然承認(rèn)中國(guó)和東歐已經(jīng)成為全球最大的二氧化碳年度排放區(qū)域,但他們同時(shí)補(bǔ)充說(shuō),西方列強(qiáng)是二氧化碳“累積”排放的最大區(qū)域。
不論怎樣,不論你是中國(guó)人還是外國(guó)人,真相僅僅是:只有一個(gè)地球。其實(shí),真正的儒家以“天下”為己任,從不像西方列強(qiáng)那樣斤斤計(jì)較于“地方”或“國(guó)家”的利益。這才是康德(《實(shí)踐理性批判》),這才是斯密(《道德情操論》),這才是“世界公民”的理念。
每一個(gè)人,在未來(lái)十年有意愿行動(dòng)起來(lái)保護(hù)地球的每一個(gè)人,他們參與的是政治運(yùn)動(dòng)。是的,由于強(qiáng)烈的外部效應(yīng),所有環(huán)境保護(hù)(包括水和空氣、森林和草地、生命和文明……)及其延續(xù)都是政治運(yùn)動(dòng)的一部分,如果你同意這樣的定義——“政治”就是集體行動(dòng)或公共選擇。由于強(qiáng)烈的外部效應(yīng),環(huán)境的權(quán)利訴求,僅當(dāng)有最大多數(shù)的世界公民參與時(shí),才可能被尊重。時(shí)間緊迫,不能允許世俗政府之間緩慢而虛偽的外交談判。當(dāng)?shù)厍蚺c人類的生存成為問(wèn)題時(shí),不能解決這一緊迫問(wèn)題的政府,不論它的權(quán)力是外國(guó)人授予的還是中國(guó)人授予的,都將喪失合法性。
同時(shí),讓我提醒你,這一新興的政治運(yùn)動(dòng)將是純凈的,它不像以往的政治那樣是骯臟的或基本上是骯臟的,因?yàn)樗鼉H僅要求從你開(kāi)始行動(dòng)。它不僅僅凈化你身邊被污染了的地球而且凈化你的心靈,它帶你返回自然,它帶你超越你周圍物欲橫流的世界,它帶你進(jìn)入一條被稱為“人類有意識(shí)演化”的高尚的生命之河。
上帝死了,但你的罪孽并不是不受審判。水,它知道你的罪孽,它也愿意清洗你的罪孽。但你必須行動(dòng),你必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣:當(dāng)你發(fā)動(dòng)汽車的時(shí)候,為你獲得的便捷性懺悔;
當(dāng)你隨手將垃圾拋入水中或?qū)⑺鼈冞z留在沙灘上的時(shí)候,為你獲得的便捷性懺悔;
當(dāng)你以“人微言輕”為理由,或以“利潤(rùn)是企業(yè)應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)”為理由,推遲參與環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,為你獲得的便捷性懺悔。
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