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　　和諧是什么？

　　如果用社會(huì)生活中的某種事物作比的話，和諧就像團(tuán)隊(duì)。

　　團(tuán)隊(duì)者，集體之謂也。集體就是眾多，似群鳥(niǎo)棲樹(shù)，如群魚(yú)游水；
集體就是多元，論年齡參差不齊，論膚色黃黑不一；
集體就是團(tuán)隊(duì)，雖目標(biāo)相同，但性格各異。

　　單一，不是和諧；
單打，不是和諧；
孤高，也不是和諧。古有詩(shī)云：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮�！薄奥柼鞂m”者，高矣。但鶴立雞群，不叫和諧、不是和諧。

　　事物從來(lái)就是這樣：只有一種聲音，就成不了氣勢(shì)宏偉的交響；
只有一種味道，就成不了耐人尋味的盛宴；
只有一種物質(zhì)，就成不了形形色色的大千世界。不雜難叫眾，不眾就無(wú)所謂和與諧。只有具備了眾多性、多元性，和諧才有了必要性、重要性。

　　（二）

　　和諧又像優(yōu)化團(tuán)隊(duì)。

　　優(yōu)化團(tuán)隊(duì)者，平和、寬裕、組合最佳之團(tuán)隊(duì)也。優(yōu)化團(tuán)隊(duì)之“優(yōu)”，如優(yōu)天地而和陰陽(yáng)，節(jié)四時(shí)而調(diào)五行那樣，靠著協(xié)調(diào)，靠著溝通，靠著天時(shí)，靠著地利，靠著不同特長(zhǎng)的搭配組合，使團(tuán)隊(duì)這個(gè)集體上下和悅，左右和睦，為社會(huì)、為世人展現(xiàn)出一幅“敷政優(yōu)優(yōu)”的寧?kù)o平和面貌和“優(yōu)優(yōu)大哉，禮儀三百，威儀三千”的松緩寬裕面貌，并使得這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員各得其所、各展所長(zhǎng)。

　　在一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)，關(guān)系微妙，互不透心，不叫和諧；
你猜我防，互不來(lái)往，難叫和諧；
矛盾激化，四處冒煙，更是與和諧背道而馳。和諧就要優(yōu)化。優(yōu)化就要相互組合、包容與欣賞，就要保持個(gè)性，不減特性�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有不同思維、不同特色、不同性格人的相互組合與聯(lián)系、相互妥協(xié)與平衡，和諧只能是可望而不可即，甚至只會(huì)是看似五彩繽紛，實(shí)際一捅就破的肥皂泡。

　　溝通互動(dòng)出和諧，寬裕大度成和諧。和諧不是沒(méi)有矛盾，沒(méi)有相異�！安淮虿幌嘧R(shí)”，矛盾生動(dòng)力，動(dòng)力促發(fā)展。這就是優(yōu)化團(tuán)隊(duì)和諧的本色：互尊互敬，積智所為；
互助互幫，積力所為。一句話，“和而不同”相組合，“以他平他”相包容，緊密結(jié)合一股繩，心心相印一股勁，又好又快爭(zhēng)上游。

　　（三）

　　和諧更像創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

　　創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)者，創(chuàng)異集體也。創(chuàng)異，就是要不斷地創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)新的產(chǎn)品和服務(wù)，建立起一種又一種新的生產(chǎn)方式，申報(bào)出一批又一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)明專利，不斷地推動(dòng)著產(chǎn)品的升級(jí)、產(chǎn)業(yè)的突破，促進(jìn)著效率的跳躍、效益的提升。

　　無(wú)所用心，看門(mén)守?cái)�，難成和諧；
面貌依舊，無(wú)新無(wú)創(chuàng)，不叫和諧。惟有群策群力，與時(shí)共進(jìn)，向困難開(kāi)戰(zhàn)，促矛盾中和，不斷地促進(jìn)著新生命的誕生、新事物的出現(xiàn)、新經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)，才叫和諧，才是和諧。

　　這就是創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和諧的本質(zhì)：在持續(xù)不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的平衡。

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