差不多七八年前，香港一家雜志約我寫一篇小文章，主要是感想性質(zhì)的。后來我也沒有太在意文章是不是發(fā)表了，前不久在電腦里找東西，忽然看到了它，感覺那個(gè)意思還是我現(xiàn)在的看法，因?yàn)橛辛瞬┛�，就把它放上去。這大體也可以說是我觀察中國(guó)現(xiàn)代歷史的一個(gè)基本立場(chǎng)和判斷中國(guó)現(xiàn)代歷史的視角。

　　謝泳

　　2007年4月10日于太原

　　到了下一個(gè)世紀(jì)，大陸的知識(shí)分子應(yīng)該有一個(gè)倒過來看中國(guó)現(xiàn)代歷史的態(tài)度。

　　什么是倒過來看中國(guó)現(xiàn)代歷史呢？

　　事情是這樣的：

　　約在七八十年前，有兩股力量在為中國(guó)的前途奮斗。他們都告訴中國(guó)人，我們要把你們帶到一個(gè)光明的地方去。

　　那時(shí)這兩股力量對(duì)于老百姓來說都是無所謂的，他們可能是同樣的好，但也可能是同樣的壞。

　　中國(guó)現(xiàn)代歷史的最大特點(diǎn)是，這兩股政治勢(shì)力在起家的時(shí)候，同時(shí)都伴有武力，同時(shí)都受到了蘇聯(lián)的影響。他們合作過，但他們最終是在斗。他們?cè)跔?zhēng)斗的時(shí)候，都說過自己要把這個(gè)國(guó)家?guī)У矫裰骱蛻椪�的軌道上去，但政治上軌道的前提是必須有一方先放下武器。因�(yàn)槭悄弥鴺屧谡勁�，所以�?duì)自己有利的時(shí)候，就都要走民主的道路，而對(duì)自己不利的時(shí)候，就要訴諸武力。老百姓對(duì)這兩股力量都曾有過好感，但也都曾有過反感。

　　現(xiàn)在五十年過去了。我們應(yīng)該這樣看問題：在中國(guó)要走民主和憲政道路這個(gè)問題上，最終向中國(guó)人證明確有誠(chéng)意的是國(guó)民黨，而不是另一邊。

　　四九年前，國(guó)民黨總是表白自己在民主和憲政方面是有誠(chéng)意的，但他要一個(gè)條件，那就是國(guó)家必須安定，不能有另一個(gè)拿槍的在和我干，但那時(shí)的局面沒有給他這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　四九年是一個(gè)歷史的分界線，如果之前，兩股政治力量都沒有能獲得向中國(guó)人證明自己在民主和憲政方面確有誠(chéng)意的話，那么，在這之后，他們就可以用自己的實(shí)踐來證明誰有誠(chéng)意了。因?yàn)樵谶@五十年間，在雙方的統(tǒng)治下，都只有自己一種力量，再?zèng)]有另外一個(gè)拿槍的人和你干了。你有得是時(shí)間和精力來為自己國(guó)家走上民主和憲政道路來努力。在這個(gè)時(shí)候，老百姓才能看出誰有誠(chéng)意。

　　現(xiàn)在歷史已經(jīng)做出了回答。

　　用臺(tái)灣的今天去看國(guó)民黨的昨天，老百姓可以說它是有誠(chéng)意的。因?yàn)榕_(tái)灣確實(shí)走上了民主道路；
同樣用大陸的今天去推斷他的昨天，那老百姓就要說，他在走民主和憲政道路上從來就沒有誠(chéng)意。

　　一九四五年，陶希圣在給胡適的一封信中就說過：“政府亦有鑒于此，日益向民主之方向而進(jìn)行。而今冬之國(guó)民大會(huì)，乃為進(jìn)行之一目標(biāo)，希望自此以后，政治能達(dá)到民主之階段�！保ā逗�適來往信書信選》下冊(cè)十四頁(yè)）

　　《王世杰日記》中對(duì)國(guó)大召開有這樣一條記載：“新行政院人選中非國(guó)民黨之政務(wù)委員共九人�！睂�(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的改組，王世杰在日記中曾記下了陳光甫的一個(gè)看法：“晚晤陳光甫，彼云國(guó)民黨今日自動(dòng)取消一黨專政可說是一種不流血的革命�！保ā锻跏澜苋沼洝肥指灞镜诹鶅�(cè)第五十三頁(yè)）

　　胡適對(duì)于這次國(guó)民政府改組的評(píng)價(jià)是：“這是近代政治史上的一件希有的事：一個(gè)政黨抓住政權(quán)二十多年了，現(xiàn)在宣告自己取消一黨專政，而愿意和別的政黨共同擔(dān)負(fù)政權(quán)�！保ā逗�適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》第六冊(cè)第一九六二頁(yè)）

　　胡適認(rèn)為，這是國(guó)民黨從蘇俄式的政黨回到英美式的政黨的開始。

　　現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的那些承諾，確是有誠(chéng)意的，而另一方就沒有。

　　下個(gè)世紀(jì)，我們用倒過來看中國(guó)現(xiàn)代歷史的方法，就能重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代史上的許多問題。

　　4/18/2007

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