毛壽龍:自由主義與新左派:繼續(xù)討論抑或告別爭論?
發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
2000年,不知道是世紀(jì)末年,還是新世紀(jì)的起始年,但不管如何,大家都會(huì)認(rèn)為,這是中國學(xué)術(shù)爭論發(fā)展的重要一年。年初有孫張學(xué)案,然后是網(wǎng)上逐漸發(fā)展起來的《讀書》學(xué)制爭論和長江讀書獎(jiǎng)事件討論,就在中華讀書網(wǎng)開始打住長江讀書獎(jiǎng)討論的時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)無心殺手曠新年:《答秦暉先生》。
這些事件,都被人們稱作學(xué)術(shù)討論,或者叫做學(xué)術(shù)批評(píng),但是從這些批評(píng)中,人們只能在部分學(xué)者的討論文章中感覺到有一些態(tài)度平和、富有建設(shè)性的學(xué)術(shù)批評(píng)和回應(yīng),而其中有一些則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)討論的范圍。其中無心殺手曠新年的《答秦暉先生》一文,更是其中的經(jīng)典作品。這類文章的特色是:
以人為中心,不僅突出自己,經(jīng)常表白自己,而且還突出對(duì)手,把學(xué)術(shù)與學(xué)者的人事聯(lián)系在一起。比如,把長江讀書獎(jiǎng)事件的討論,定位為學(xué)者的個(gè)人恩怨之爭。把學(xué)術(shù)批評(píng)當(dāng)作是潑臟水。因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)不同而對(duì)特定的學(xué)者表明自己強(qiáng)烈的愛憎觀,如特愛魯訊而憎惡胡適,特愛汪暉而特憎惡秦暉。
批評(píng)的方式五花八門,既針對(duì)學(xué)者的文本,但更針對(duì)對(duì)學(xué)者的評(píng)價(jià):一般來說,先把要批評(píng)的學(xué)者抬得高高的,然后又重重摔下。反過來,則把自己貶得低低的,然后高高抬起。
制造或者混淆事實(shí),或真或假,假假真真,真假難辨,把自己的臆測(cè)當(dāng)作事實(shí)。如認(rèn)定某些學(xué)者壟斷了輿論工具;
不敢正視某個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)。把自由主義者產(chǎn)權(quán)明確的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),與現(xiàn)實(shí)生活中的"化公為私"的問題混為一談。
批評(píng)文章充滿大量的富有感情色彩的修飾詞:冥玩不靈的心,笨拙、羞怯的人,恥辱印記,義正辭嚴(yán)、一本正經(jīng)地教導(dǎo),滿腔悲憤地控訴并且居高臨下地教訓(xùn),翻手為云、覆手為雨、我真應(yīng)該佩服你的聰明,嚇唬一個(gè)做了錯(cuò)事的小孩子,雄文中聲色俱厲地譴責(zé)等。
……
人們閱讀了這樣的學(xué)術(shù)批評(píng)會(huì)怎么想呢?網(wǎng)上的評(píng)論可以說是各種各樣的,有人說這是學(xué)者之間的"狗咬狗",有人說罵術(shù)高超,當(dāng)然許多學(xué)者則認(rèn)為,這樣的評(píng)論,不是學(xué)術(shù)評(píng)論。那么,學(xué)術(shù)批評(píng)應(yīng)該是什么樣的呢?這可能又是一個(gè)具有多種多樣答案的問題。在筆者看來,如果要著眼于學(xué)術(shù)的整體的發(fā)展,著眼于論戰(zhàn)雙方的學(xué)術(shù)的發(fā)展,批評(píng)應(yīng)該是怎樣的呢?參考上文總結(jié)的批評(píng)文章的特色,大概可以給出如下若干標(biāo)準(zhǔn):
學(xué)術(shù)評(píng)論不應(yīng)該以人為中心,而應(yīng)該以學(xué)術(shù)為話題:以某個(gè)作者的學(xué)術(shù)文本為基礎(chǔ),學(xué)術(shù)文本可以是公開的出版物,如著作和論文,現(xiàn)在還包括在網(wǎng)絡(luò)上公開發(fā)布的作品,也可以是內(nèi)部討論稿,如工作論文等。一般的評(píng)論,可以在一般閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,但是嚴(yán)肅的評(píng)論,應(yīng)該在認(rèn)真嚴(yán)肅的閱讀和理解上進(jìn)行。評(píng)論者要注意自己評(píng)論的學(xué)術(shù)出發(fā)點(diǎn),其目的是為了自己的學(xué)術(shù)進(jìn)步、從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),還是為了被評(píng)論者的學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步的提高。如果是前者,則主要著眼于反思自己的學(xué)術(shù)研究,如果著眼于后者,則在評(píng)論的基礎(chǔ)上,可以建議被評(píng)論者在什么地方需要進(jìn)一步完善。
學(xué)術(shù)評(píng)論不應(yīng)該過多地渲染對(duì)學(xué)者本人的評(píng)價(jià),把被評(píng)論者看作是大思想家,然后抓住或者夸大某個(gè)"把柄",以此否定該學(xué)者的全部學(xué)術(shù)努力,這樣的做法,無助于學(xué)術(shù)的進(jìn)步。因?yàn)閭(gè)別的把柄,并不能否定某個(gè)學(xué)者的全部努力。而把自己看得很"低",假裝虛心,然后循序漸進(jìn),對(duì)于一些著名學(xué)者的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行"揭丑聞式"的挖苦,然后顯得自己比著名學(xué)者還高明,這樣做也無助于提高自己的學(xué)術(shù)地位。學(xué)術(shù)成果的取得,靠的并不是如何通過投機(jī)取巧的方式否定著名學(xué)者,靠的是自己私下的日積月累的苦功夫。而爭論或者討論,僅僅是有利于討論者提高學(xué)術(shù)水平的一種手段而已。
學(xué)術(shù)評(píng)論,應(yīng)該注意分析的準(zhǔn)確性,要有準(zhǔn)確的可靠的證據(jù),而盡可能排除不確切的資料。比如,不能把注明不能引用的東西當(dāng)作批評(píng)的文本資料,不能把私下的信件當(dāng)作公開的出版物來引用。不能把學(xué)者的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)的問題混淆在一起。不能把自己所猜測(cè)的東西當(dāng)作評(píng)論的對(duì)象等。
學(xué)術(shù)評(píng)論,應(yīng)該注意語言的選擇。人類文明的重大成就是語言的發(fā)達(dá)。要表達(dá)某個(gè)特定的觀點(diǎn)或者思想,可以運(yùn)用許多不同的語言,有些語言有敵對(duì)的效果,專門用于斗爭;
有些語言有友好的效果,專門用于友好交往;
有些語言有討論的效果,可以專門用于學(xué)術(shù)討論;
有些語言有喜劇或幽默的效果,專門用于逗樂。學(xué)術(shù)批評(píng),更多的應(yīng)該選擇用學(xué)術(shù)語言,并從學(xué)術(shù)的角度來探討問題。
針對(duì)曠新年的挑戰(zhàn),秦暉、徐友漁、朱學(xué)勤等最近都給予了一些回應(yīng)。在我看來,這些回應(yīng)是符合學(xué)術(shù)批評(píng)路子的。徐友漁最近就自由主義與新左派的爭論寫了一些評(píng)論文章。這些評(píng)論針對(duì)的都是新左派的學(xué)術(shù)文本、沒有以人為中心、十分注意分析的準(zhǔn)確性,選擇的語言也是學(xué)術(shù)語言,并且還認(rèn)為自己可能也有不足的地方,敬請(qǐng)新左派的學(xué)者給予認(rèn)真的回應(yīng)。他們沒有把對(duì)方看得很高,然后重重摔下;
更沒有把自己表白得很低,然后高高抬起。徐友漁最近還把論敵的稱呼改做論友,顯然有主動(dòng)給出橄欖枝、化"敵"為友的意思。在這種情況下,新左派至少應(yīng)該回到學(xué)術(shù)評(píng)論應(yīng)有的軌道上來了。
有網(wǎng)友在網(wǎng)上說,自由主義與新左派的爭論有一個(gè)奇特的現(xiàn)象,自由主義者一般都比較講理,而新左派則往往有些蠻不講理。不知道網(wǎng)友是否全面了解這一爭論,我也并不完全同意這種看法,新左派既然在學(xué)術(shù)上能夠成一定的氣候,自然有其學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn),完全蠻不講理,是做不到這一點(diǎn)的。但仔細(xì)閱讀了無心殺手殺氣騰騰的斗爭文章,我不得不同意這位網(wǎng)友的看法。
在這種情況下,如果學(xué)術(shù)爭論還沿著學(xué)術(shù)斗爭的路子走下去,新左派無意回到正常的學(xué)術(shù)批評(píng)的軌道上,繼續(xù)其自己的學(xué)術(shù)斗爭的路子,那么這一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭論是不僅于學(xué)術(shù)發(fā)展沒有任何價(jià)值,對(duì)于爭論雙方學(xué)者的學(xué)術(shù)發(fā)展也沒有任何價(jià)值,那么我對(duì)自由主義者的建議是:為了避免無謂的斗爭,暫時(shí)告別爭論。
當(dāng)然,自由主義者看來是愿意繼續(xù)討論的,他們不要的是只是斗爭。徐友漁明確發(fā)出了討論的邀請(qǐng),朱學(xué)勤、秦暉也愿意繼續(xù)討論,因?yàn)樵谥袊懻撌窍∪钡,越是稀缺的討論越有價(jià)值。
那么,新左派呢?是繼續(xù)斗爭,也就是選擇告別爭論,抑或繼續(xù)討論?
。2000年9月1日于美國印第安納州布盧明頓市)
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