當(dāng)年袁世凱之所以選擇稱帝，其中一個(gè)并非無關(guān)緊要的原因就是迷信，因?yàn)橛校矀�(gè)有名的風(fēng)水先生看了袁家祖先的墳?zāi)�，說袁家必出皇帝；
袁家男子好幾代都沒有活過６０歲的，據(jù)說只有做皇帝才有可能沖破這個(gè)命坎；
湖北宜昌巖洞里發(fā)現(xiàn)了有著神奇預(yù)兆的“神龍”化石（其實(shí)不過是普通石筍）……諸如此類的因素促使袁世凱最后下了決心。

　　不久前落幕的“廣州科普論壇”上公布了一份由中國科學(xué)院等機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家完成的調(diào)查報(bào)告，其中披露了許多令人大為震驚的數(shù)據(jù)，每２個(gè)中國人中就有１人迷信求簽，每４人中有１人迷信星座，每５人中有１人迷信“周公解夢”。無論老年人、中年人還是青年人，幾乎都能找到自己感興趣的迷信活動(dòng)。與此構(gòu)成鮮明反差的是，５０個(gè)中國人只有１人具備起碼的科學(xué)素養(yǎng)（或常識），比發(fā)達(dá)國家落后了二三十年。

　　有關(guān)專家認(rèn)為，迷信的普及遠(yuǎn)勝于科學(xué)普及的原因既有傳統(tǒng)文化負(fù)面因素的影響，更重要的是長期以來國家對科學(xué)普及還沒有確立一個(gè)完善的發(fā)展目標(biāo)和方向，沒有意識到科學(xué)普及對公民基本素養(yǎng)的重要意義，財(cái)政預(yù)算中人均科普的經(jīng)費(fèi)低得可憐（乃至可以忽略不計(jì)）�？破請鲳^的建設(shè)相當(dāng)滯后。在日本每２個(gè)人中至少就有１個(gè)參觀過科普館，而在中國大約４０人中才有一個(gè)享受過科普設(shè)施。再加上，市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，現(xiàn)有的科普場館也“一切向錢看”，把目光轉(zhuǎn)移到商業(yè)性的、有利可圖的活動(dòng)中。在這樣的情況下，想改變國人科學(xué)素養(yǎng)的落后、迷信盛行的現(xiàn)狀確實(shí)困難重重。

　　然而，在我看來比起國人科學(xué)素養(yǎng)的落后，科學(xué)精神的匱乏要更為嚴(yán)重。早在１９９８年春天，已故著名學(xué)者李慎之先生就私下對朋友說：“五四”過去快八十年，人們幾乎都忽略了“五四”的另一個(gè)口號——科學(xué)，似乎認(rèn)為科學(xué)是“不言自明”的東西，在中國已經(jīng)生根了�！暗�是我認(rèn)為‘科學(xué)’在中國根本就沒有生根。有些科學(xué)家甚至‘院士’，有多少科學(xué)精神，我也很懷疑�！闭�整七年的時(shí)光過去了，這位長者也早已離我們而去，看看今天的科普調(diào)查數(shù)字，我們禁不住想起了老人這一席不無沉痛的話語。他所注視的并不只是簡單的科學(xué)常識的普及，而是科學(xué)精神的生根、成長。

　　何謂科學(xué)精神？曾主編《２０世紀(jì)科學(xué)技術(shù)簡史》這部大書的科學(xué)史家許良英先生如此概括：“求實(shí)和崇尚理性是科學(xué)精神的主要內(nèi)容。它一方面要求科學(xué)家在治學(xué)上必須誠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重實(shí)踐、忠于事實(shí)；
另一方面又要善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)信自然界的統(tǒng)一性和規(guī)律性（即‘自然界的一致性’）及可知性（即‘可理解性’）。”其中就蘊(yùn)涵著科學(xué)家竺可楨提出的“排萬難冒百死以求真知”的精神。老實(shí)說，如果沒有對這樣一種科學(xué)精神的崇尚，就不可能從根本上打破“２個(gè)中國人中有１個(gè)迷信”的現(xiàn)狀。普及科學(xué)常識、提高國人的科學(xué)素養(yǎng)，把一個(gè)擁有十幾億人口的大國從迷信的迷霧中拉出來固然十分緊迫，不過僅僅擁有基本的科學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我感到更緊迫、也更為重要的是要大力提倡科學(xué)精神，雖然在一個(gè)消費(fèi)主義盛行、物欲泛濫的時(shí)代，談?wù)摽茖W(xué)精神確實(shí)不無奢侈的嫌疑，但沒有科學(xué)精神的滋養(yǎng)，我們就不配奢談什么現(xiàn)代化。

　　要普遍提高國人的科學(xué)素養(yǎng)、改變科學(xué)精神匱乏的現(xiàn)狀，除了國家要有作為，在政策導(dǎo)向、科普經(jīng)費(fèi)的投入上要加大力度、下大決心，比如免費(fèi)開放全國所有的科普場館，組織各類免費(fèi)的科普活動(dòng)等，教育界要從小學(xué)、甚至幼兒園抓起，不要整天就是考試，要多給孩子一些空間，引導(dǎo)他們接近自然、親近科學(xué)，在他們幼小的心靈中播撒科學(xué)精神的種子。當(dāng)然，媒體也要發(fā)揮積極的作用，比如媒體現(xiàn)在非常關(guān)注曾獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，但往往只關(guān)注他的“黃昏戀”，關(guān)注他們夫妻是否過得幸福之類的花邊新聞，而不太關(guān)心他現(xiàn)在還有什么科學(xué)見解，他對提升中華民族的科學(xué)精神有什么獨(dú)到的看法等。這是嚴(yán)肅媒體應(yīng)該有的反省。無論科學(xué)素養(yǎng)的提高還是科學(xué)精神的培育，都離不開一個(gè)健康向上的大環(huán)境，在通往現(xiàn)代化的道路上，毫無疑問，迷信是我們最大的絆腳石之一。這份關(guān)于中國科普現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告目的顯然不是為了聳人聽聞，而是為我們這個(gè)曾被李約瑟盛贊過的悠久民族敲響警鐘。

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