幾乎與大陸發(fā)動(dòng)\"文化大革命\"同時(shí)，國(guó)民黨統(tǒng)治下的臺(tái)灣啟動(dòng)了\"中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)\"，使得如今臺(tái)灣四五十歲的知識(shí)分子，其國(guó)學(xué)程度平均優(yōu)于同齡的大陸知識(shí)分子。

　　1966年，大陸展開(kāi)了\"文化大革命\"。很少為人所知的是，大陸這場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)隔著海峽的臺(tái)灣也有深刻的影響--這就是與\"文化大革命\"反其道而行的\"中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)\"。

　　蔣介石《告全國(guó)同胞書(shū)》啟動(dòng)\"中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)\"

　　1966年10月10日，辛亥革命紀(jì)念日，蔣介石發(fā)表了《告全國(guó)同胞書(shū)》。他說(shuō)：\"中正今年元旦，曾經(jīng)鄭重警告，奸匪正以其\"毛澤東思想\"的突出政治，及其\"義和團(tuán)\"拳匪式的\"人民戰(zhàn)爭(zhēng)\"，橫暴恣睢，以\"造成恐怖之時(shí)代\"！大家都知道，凡是一個(gè)民族之存亡消長(zhǎng)，全視其傳統(tǒng)文化之優(yōu)劣文野而定。如其優(yōu)秀文化，一旦毀滅，則民族精神，隨之喪失，而整個(gè)民族，亦等于名存實(shí)亡！我中華民族之所以可大可久，歷五千年而不墜者，就是其文化能綿延不絕，永恒保持，并隨其時(shí)代而進(jìn)步，所以他能發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新！中華民族五千年的變局，原可以說(shuō)，是以庚子之亂的拳匪，為我民族文化與歷史，最可恥可痛的一頁(yè)！然而他們所反對(duì)的，還只是教堂、鐵路、電線、槍炮之類；
他們所自恃的，亦只不過(guò)是可笑的火牌、飛劍、\"八寶法物\"；
他們的出發(fā)點(diǎn)，也只是出于愚昧、迷信、煽惑、憤慨、而并非如今日毛賊之\"紅衛(wèi)兵\"，必欲毀滅我國(guó)五千年傳統(tǒng)文化為其目標(biāo)的思想行動(dòng)。\"

　　蔣介石在文告的最后強(qiáng)調(diào)：\"只有我們實(shí)現(xiàn)三民主義，維護(hù)歷史文化、保衛(wèi)人權(quán)自由、反攻復(fù)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得全面勝利，而后方得相與世界各國(guó)、共同衛(wèi)護(hù)國(guó)際的和平與安全！這就是我們軍民一體不可搖的信念，這就是我們繼承辛亥革命、保衛(wèi)民族文化正史于不墜的責(zé)任！\"

　　這篇文告大抵上反映\"文化大革命\"爆發(fā)時(shí)臺(tái)灣島內(nèi)的政治氛圍。盡管蔣介石對(duì)大陸共產(chǎn)黨的抨擊不遺余力，但他的語(yǔ)言文字風(fēng)格與當(dāng)時(shí)大陸極左分子的聲嘶力竭卻相當(dāng)類似，都是\"大批判式\"的。同時(shí)，與大陸的《五·一六通知》一樣，蔣介石的《告全國(guó)同胞書(shū)》在臺(tái)灣也代表著一場(chǎng)政治文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)端。

　　\"禁錮思想\"與\"文化尋根\"

　　1966年11月12日，蔣介石正式倡議推行\(zhòng)"中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)\"。1967年7月 \"中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)\"成立，蔣介石親自擔(dān)任總會(huì)長(zhǎng)，并在全臺(tái)灣設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，全力推動(dòng)文化復(fù)興。

　　就政治層面而言，國(guó)民黨制造了一套中華道統(tǒng)的傳承論述，指中國(guó)人的正統(tǒng)由堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子一脈相承，蔣介石即是這個(gè)道統(tǒng)的當(dāng)代繼承人，這也是他向海內(nèi)外中國(guó)人進(jìn)行政治號(hào)召的合法來(lái)源；
就文化層面而言，國(guó)民黨也召集一批黨官學(xué)者發(fā)表一系列有關(guān)中華文化的學(xué)術(shù)著作，并在學(xué)校里進(jìn)行忠孝教育，編印《文化基本教材》，讓學(xué)者推行孔孟學(xué)說(shuō)，并在中小學(xué)實(shí)施公民倫理課程。

　　盡管\"中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)\"常被視為食古不化、禁錮青年思想和箝制學(xué)術(shù)自由的政治運(yùn)動(dòng)，但它對(duì)一整代的臺(tái)灣學(xué)者與青年也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的積極影響。由于政治上鼓勵(lì)文化尋根精神，臺(tái)灣的學(xué)術(shù)、文學(xué)與藝術(shù)等領(lǐng)域中出現(xiàn)了不少洋溢著民族熱情的佳作，盡管中間也有一些八股跟風(fēng)的腔調(diào)。學(xué)者徐復(fù)觀、牟宗三等人鼓吹新儒學(xué)，認(rèn)為中華民族的文化逐漸式微，應(yīng)靈根再植，他們發(fā)表了《中華文化宣言》，強(qiáng)調(diào)中華文化不但不應(yīng)放棄，而是應(yīng)該再造，以提供全人類新的精神指引；
顏元叔教授出版了《民族主義文學(xué)》，林懷民創(chuàng)立\"云門(mén)舞集\"，直言要跳出具有傳統(tǒng)特色的中國(guó)現(xiàn)代舞蹈；
來(lái)臺(tái)留學(xué)的馬來(lái)西亞華僑溫瑞安創(chuàng)辦《神州詩(shī)社》，充滿活力的文化人高信疆推動(dòng)《龍族詩(shī)刊》等等……可以說(shuō)，在大陸\"文化大革命\"十年期間，臺(tái)灣出現(xiàn)了一個(gè)發(fā)揚(yáng)中華文化的高潮。

　　來(lái)源：鳳凰周刊

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