民族劃分總是高于階級劃分

　　日本人在國內雖有左中右之分、貧富之別、但對外都是日本人。日本的“一小撮”軍國主義分子怎么可能單槍匹馬地欺負中國？沖鋒陷陣的不正是那絕大多數“受害者”日本人民嗎？！拿國內也早已被拋棄了的“階級成分論”去一相情愿地為日本人民開脫、本來就是荒唐的。在日本鐵桿支持日本自民黨·最厭惡中國·向日本政府施加壓力·要求對中國強硬的、恰恰就是日本的農（漁）民！也就是按咱們過去的“階級分析法”中“最苦大仇深”的那一部分。

　　整體上、日本人是典型的欺軟怕硬·重利輕義的民族、絕不同情·不可憐弱小、也絕不感恩·不尊敬善意。不了解（或者不愿正視）這一客觀事實、對日外交肯定失利。

　　中日邦交正�；�只能說是對共產黨又戰(zhàn)勝了國民黨·還是“窩里斗”、中國并未取得對日本的外交勝利、因為我們放棄了對日戰(zhàn)爭賠償！卻倒過來接受日本的經濟援助、變主動為被動、讓日本人戳著中國人的脊梁骨說“日本施舍了中國什么什么”、至于放棄戰(zhàn)爭賠償一事、日本人的見解很干脆、“誰讓你自己要放棄的？”、就差說“活該”了。

　　中國有“二流子”一說、你再善待二流子、二流子絕不會領情、他反過來會變本加厲上你家調戲你閨女；
但若你很抽他一巴掌、并抄起菜刀要砍他、他撒腿跑的比誰都快。

　　作者：晴小雨 2003-01-23 10:26

　　說得好！！掌權者尤其要反省！

　　中國人一定不要窩里斗，不要把斗狠的勁放在臺灣身上，隔一段時間，就要劍拔弩張一陣子。

　　共產黨目前來講要學會善待國內人民，不要只會制定處處刁難老百姓的政策，當官的不要只會貪污腐敗，搞裙帶關系，不要只會做強迫國內人民服從的老大，要學會民主精神。人民不再逆來順受，不再只會當奴才，茍且偷安，要消除“惡吏刁民”這種中國特色，只有那樣中國才會真正強大。一個這么大的國家，土地比日本大，人口比日本稀，并沒有真正玩過日本，靠拳頭說話的時期如此，靠制度和經濟說話的今天亦是如此。中國人尤其是當官的，至今是不是有了真正的反��？

　　作者：新藥 2003-01-23 11:49

　　獨立自主的代價

　　先引用一段話，someone曾經說過，“自由是要付出代價的，為了自由我寧愿作一只在野外饑寒交迫的狐貍，也不愿意在溫暖的豬圈里作一只衣食無憂的豬”。

　　類似題文的文章我讀過好幾篇，他們評論過國共內戰(zhàn)、抗美援朝、珍寶島、中蘇關系、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，甚至還有關于美國轟炸我駐南大使館等近現代中國歷史上的重大事件，現在他們又抓住國民仇視日本的心理拋出這樣一篇文章，對于以上所有的事件作者只得出一個結論，因為“中國沒有投靠西方”，而且很不幸這個結論還是一個正在進行時態(tài)，所以作者的用心豈不是司馬昭之心路人皆知。

　　任何一個中國人都會歌頌從1842年以來中華民族為民族解放獨立作出的浴血奮斗，正是這些先烈們的斗爭換來了今天獨立自主的中國。但是他們藐視中國的歷史，抹殺先輩的功績，打擊中國人民的民族自豪感，要中國人民去投靠西方，這是萬萬做不到的，什么人能寫出這樣的文章？我想只能是那些已經投靠西方主子，息身于主子翼卵下的無恥文人才能寫出這樣的文章。

　　投靠西方是中國的出路嗎？不是，絕對不是。中國歷史上的賣國賊有很多，卻沒有一個能救中國。中國是一個大國只能靠自己，這一點是勿庸置疑的。

　　日本能成為中國的榜樣嗎？當然不能。看看當代日本還是一個沒有完全主權的國家，處處看美國臉色行事，說到底日本就是一個被西方眷養(yǎng)的一頭豬而已。

　　我很高興中國成為這樣一個真正的獨立自主自由的大國，中國就是中國。

　　作者：中國思維 2003-01-23 15:56

　　請學者慎思

　　近來,因為中日爭端再現,學者中反復警告我們要提防日本的聲音不絕于耳.但在繁雜的事實描述,現狀分析和情緒的宣泄當中,我以為尤其是學者應當慎思.

　　一

　　談民族性格是一件很難有絕對證據,但很快會有絕對效果的事情.比方說日本人欺軟怕硬吧,我們又如何解釋它在第二次世界大戰(zhàn)中居然敢于向美國挑戰(zhàn)呢?比方說日本人可以認賊作父吧,我們當中的洋洋大家們,其中包括孫總理本人,當年真的是相信了表面老實的東洋人,所以才棄而不舍地去尋求支持嗎?孫總理為了國民革命的成功,秘密答應日本人的條款,和袁世凱首肯的二十一條固然不可同日而語,但從為了中國內部的變化,以國之所有,換取外國的支持上看,是否也有五十步笑百步之嫌呢?不知中國有那位果真認為孫總理此舉,不啻認賊作父呢?我們說日本人只有被打痛了,才會回心轉意.我們的大清國倘若不是被打痛了,又如何肯于哪怕是半信半疑地從事這樣那樣的改革試驗呢?換言之:這是日本人的民族性格使然,還是我們人性當中共同的東西?

　　二

　　對于過去,特別是對于戰(zhàn)爭和內戰(zhàn)的過去,我以為有兩種似乎是以東西方來劃分的回顧路徑.在西方,鑒于大工業(yè)時代使得集體形態(tài)變地尤其復雜,個人生活當中的越來越少的命運時刻,在當事人無法知曉的前提下,被決定了,所以以"歷史"這個在某種意義上也可以說是"集體的回憶",來詮釋過去和未來,不但成為人們心目中可以和愿意接受的回顧路徑,尤其成為一個現代國家凝聚人心,認同民族的不可或缺的絕對手段.日本人篡改歷史,以動員民眾,我們中國人不是也在討論"岳飛是不是民族英雄""義和團是不是愛國運動"之類的歷史話題嗎?而我們當中的學者不是也直言不諱地承認這樣重新看待歷史,為的是比如"適應全球化的潮流",避免中國人在世界上的形象受到損害嗎?利用集體對集體回顧的修改,來凝聚集體的自我認同,在這一點上,中國人和日本人正在從事非常相似的事業(yè),而其背后的動因,與其說是這兩個民族和別人有什么性格上的不同,道不如說是兩個國家現代意識形成的必要.

　　三

　　還有另外一種回憶的方式.那就是所謂"人生哲學"式的個人回顧方式.在遭遇苦難的時候,人們從尤其是東方文化當中繼承下來的心態(tài),首先是承認命運的無可改變,承認絕對權威-即便這個權威是"天"抑或是人格化了的"天皇"也罷-的無從懷疑.日本人戰(zhàn)敗之后,很少有人把批評的目光投向天皇.倘若我們認真回憶一下我們自己,有多少中國人在文革之后就從集體歷史反思的角度,把批評和懷疑的目光投向了毛澤東了呢?無可否認的是:不管日本人還是中國人,都很難擺脫他們自己過去歷史的縈擾.出于本身苦難經歷,發(fā)自內心地高喊:再也不.....這是中國人面對文革和日本人面對二戰(zhàn)時,常常會作的事情.但就象日本國內軍國主義情緒未必不會復活一樣,難道我們中國人的那種除了哀嘆自己個人不幸和倒霉,不想也并不善于從集體和體制上去找原因,不也在令有識之士們不斷發(fā)出"文革再現"的警告嗎?東方文化寧愿從個人理解的"人生哲學"去回顧過去,未必一定是壞事.但對待戰(zhàn)爭,特別是本民族對其他民族的侵略戰(zhàn)爭,和對待社會動亂,尤其是政治上層發(fā)動和縱容的社會動亂,僅僅是大家"各自念拳經"式地感念"人心不古""人生無常",這樣的回顧就很難說會在避免集體災難的重演有什么格外的益處了.

　　四

　　批判日本的重蹈覆轍,無論從事情本身,還是從認同中國國家利益上,都無可挑剔是正確的.我們不能因為日本從戰(zhàn)后就被迫實行所謂民主,就否定了這個國家當中會重新煽動起類似的軍國主義情緒的可能.目前,在同樣是民主社會的西歐,民粹主義,仇外心理和或明或暗的種族主義,都有卷土重來的勢頭.同樣不能漠視的是:不管用什么方式組織起來的國家和社會,都會確立和不斷修改自身利益和目標.戰(zhàn)后日本以和平主義為號召,現在演變成為要成為世界軍事強國,這和中國從強烈意識形態(tài)的國家目標,所謂反修房修,變成以國家主義理解為主線的所謂"韜光養(yǎng)晦",發(fā)展了再和各位算總帳的國家目標和社會認同上的變化,并無本質上的巨大不同.我們要認真對待日本的挑釁,并非因為日本國民性當中的種種不堪,而是因為日本在確立自己國家利益的時候,再度要以中國為壑,再度要犧牲中國目前社會認同的基本國家利益.上面文章的作者激憤地寫道:中國人既不需要日本的土地、也不垂涎日本的財富.....果真如此嗎?那么,我們的工業(yè)發(fā)展要不要和日本爭資源,資本,人力和服務呢?我們垂涎的可能并不直接是日本的本土,不直接是日本人口袋當中的日圓.但是捫心自問:我們難道不是夢寐以求地在垂涎日本的貸款,投資,技術乃至日本建立起來的經過東方化詮釋的西方化生活方式嗎?北京的豪華住宅區(qū)何以總喜歡用"銀座"之類的名稱招徠呢?中日之間存在著極大的物質利益的聯(lián)系和沖突,這在評判兩國國民性之外,是不能也不容否認的事實.不過,那是在兩國的所謂"國民性"以外的利益理性的判斷,而不是其他.

　　五

　　對待日本的種種舉措,我們之所以每每進退失據,也和我們自己的所謂國民性,沒有十分的因果關系.中國上層未必不知道日本的"司馬昭之心",不過舍不得對中國經濟動力如此重要的日本資本進入中國這個巨大利益而已.我們的貪官污吏們忙不迭地把自己的老婆孩子送往日本,人質在人家手里,在進行國家之間沖折過程中,難免不假公濟私,網開一面.日本背后有美國,左邊有臺灣這張牌,右面又可以在中俄之間上下其手.面對如此現實,中國政治精英們一個勁的叫"不要過度夸張中日沖突",套用孟老夫子的話說:非不為也,乃不敢也.所謂要區(qū)分日本政要和日本人民啦,什么中日友好是主流啦,不過是"不敢"的托詞,并不是可以認真討論的論據,諸公不可以不察.

　　以上列舉的不過是中日國家關系當中的幾個利益使然的例子而已,為的不過是說明我們的學者完全有必要分析這些利益和它們當中的沖突與分歧,但我以為把利益之爭,社會公眾對國家政權用以隱藏利益表述的各種托詞,和全然民俗化的情緒宣泄混合在一起,這實在非但不是學者所當為,而且是非常危險的.

　　作者：一通 2003-01-23 16:08

　　誰給的權利不賠償

　　不知道是那位領袖大筆一揮，小日你就不要賠償了，只要我們的子孫今后世世代代的友好下去�？墒悄侨毡緟s并不領你中國人的人情。想怎么做繼續(xù)怎么做，完全不給你中國人的面子，這能夠怪誰？自己不爭氣，想別人來顧全你的面子？這是窮人的精神勝利法！我們不競要問：誰給的權利不賠償？有沒有征求普通老百姓的意見？這么大的事情，沒有參照國外的做法，沒有征求社會各階成的意見，就某個黨派，某一個人大筆一揮——算數？說穿了新中國的建立日本有恩于我們，否則我們現在的國號還叫中華民國。我們的中國的執(zhí)政黨能否放棄自己過于強大的權利，民主一點，就像日本那樣，好好地學習歐美國家的先進的體制，把自己做強大了，才有資格去教訓別人。

　　作者：王恩來 2003-01-23 17:36

　　中國思維是什么思維？

　　1、中國思維說“自由”是要付出代價的，有理呀，是什么代價呢？為了打倒國民黨和孤立臺灣就要付出“中日親善”的代價，是嗎？為了幫助金家朝廷就要付出與聯(lián)合國開戰(zhàn)的代價，是嗎？中國到底還準備為你所謂的“自由”和“獨立自主”付出什么代價，是不要釣魚臺、高高興興地放棄俄占領土，還是與臺灣繼續(xù)內戰(zhàn)，那豈不更獨立自主了？

　　2、何以見得反日就是要“投靠西方”？中國要現代化，學習西方有何不可？學習西方的制度未必就是投靠吧。此文雖激烈反日，但在第一部分卻指出日本仍有眾多可學之處，在你看來，未必也是要“投靠日本”？如果學習別國的思想和制度就是“投靠”，那先賢孫中山鄒容魯迅豈非個個都投靠過日本，那中共領袖豈非全都投靠過蘇俄？你所謂“中華民族為民族解放獨立作出的浴血奮斗”和“先烈們的斗爭”的歷史豈非全是一部“投靠”的歷史？

　　3、中國思維先生思維之混亂已至不可救藥地步。居然說“中國成為這樣一個真正的獨立自主自由的大國”，你要討好當局可以，但“自由的大國”當局未必買帳，難道你不知道當局并不喜歡“自由”或“自由化”這幾個字，小心馬屁拍歪了！

　　4、一通先生雖也不同意此文觀點，但就比中國思維的分析到位得多，看到了中國也有認賊作父、也有篡改歷史、也有“天皇神圣論”、也有見利忘義，一通的看法是正確的。但本人覺得中日還是有些不同的，中國人是為了國內政治而認賊作父或篡改歷史，而日本人卻是為了外部利益，這個差別很大！

　　作者：湘鄂邊人 2003-01-23 18:05

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　　好一篇對日宣戰(zhàn)檄文....

　　中國的當務之急是什么？？是富國強民，是加速增強綜合國力，為此要做的事情很多很多，民主、憲政、法制、懲腐、市場經濟的完善、體制機制的改革，等等、等等。楊文的第一部分似有些新意，尚算較客觀地講述了中日兩國在19世紀中葉起走向衰敗和崛起的歷史，令人慨嘆。但其后幾部分卻無甚新意，還是“地道戰(zhàn)”、“地雷戰(zhàn)”的水平！一切的論述的依據還是根據表象、根據歷年來的宣傳資料、甚至原本就是被修改/篡改了的歷史教科書，難免有偏激不實之嫌。在此不想多言。的確，此文足可以煽起一股不小的仇日火焰，如蒙當局默許，或許可以即刻組建起一支抗日義勇軍、殺過日本海去....嘿嘿、老兄，我總算也明白，在我中華民族里也不乏血管里涌動著戰(zhàn)爭狂熱的熱血青年——在日本即稱之為軍國主義余孽者。不過，要打也得趁早，趁“哈日”的一代尚未有“話語權”；
打到東京后可要注意把鬼子引出來，最好引到一個無名荒島上將其殲滅之——省得50年后鬼子的后代們來牽我們的子孫頭皮——“東京大屠殺”....人呵，為什么要如此怨冤相報！！將仇恨當作人生的目標？！21世紀的世界格局早已不同于上世紀初的年代。相信即使有希特勒、東條英機們的克隆子孫在世，也決不會再因此而重演二次大戰(zhàn)的悲劇。有的只是政治家們?yōu)槠洳豢筛嫒酥�政治目的之政治煽動而已�?

　　作者：小言 2003-01-24 00:38

　　問題如何解決

　　說我拍馬屁的人太高看我了，我一個人躲在實驗室里發(fā)帖子，沒人知道，我如何拍？

　　中日之間的真正癥結所在是美國。二戰(zhàn)后美國全面占領日本，不允許任何人插手日本事務，蔣介石當年想派一支象征性的占領軍進駐日本，美國沒有允許，所以在當時的情況下，任何日本的行為都是美國決定的。更重要的是二戰(zhàn)后中國大陸徹底擺脫了美國的控制，美國為了圍堵中國在亞洲搞冷戰(zhàn)，進而扶植縱容日本。理出這條主線，再接著昨天的話“獨立自主的代價”往下說。

　　二戰(zhàn)后的賠償問題，我也覺得中國虧，可是作為當時的中國大陸，一在日本沒有駐軍，二沒有海軍，三國內受到蔣匪患，四美國仇視大陸新政權，加上當時作為美國盟友的蔣介石先放棄了賠償，向日本示好，所以中國總理被迫作出不要賠償的決定，即使要了，面對美國控制的日本中國能拿到嗎？

　　日本戰(zhàn)敗前曾有一個“有條件投降”的方案，方案中包括一條“保留天皇”，美國扔了原子彈后，日本被迫無條件投降，所以日本是無條件投降。

　　日本的天皇之所以得以保留，這要歸功于美國，因為美國要廢天皇易如反掌，為何沒有廢天皇，相關歷史大家可以去讀一讀，我就不寫了。

　　日本的右翼何以到現在還在猖獗？這還是要歸功于美國在二戰(zhàn)后重用日本戰(zhàn)爭時期的領導人，造成日本國內對戰(zhàn)爭罪行的清算不徹底。

　　釣魚島更是美國為中日矛盾埋下的附筆，就像大英帝國給它以前的殖民地種下矛盾的種子便于以后控制一樣，美國為了以后便于控制東亞，故意在二戰(zhàn)后把屬于中國的領土釣魚島連同沖繩一起歸還給日本，后來又拋出“釣魚島地位未定論”，使東亞二強相爭，而美國漁利其外。

　　我上面說的都是歷史，是常識，我想大家不會不知道。

　　至于中日問題如何解決，這不得不把眼光放到更大的國際關系中去看待。現在圍繞著朝核問題，展現的中俄朝、美日韓，以及外圍的歐盟、澳大利亞，之間的斗爭與妥協(xié)、合作與出賣，真的是錯綜復雜，十分的精彩，而小日這時挑起釣魚島，又為這部國際政治的鬧劇添上不確定的因素。到現在為止小日出牌冒險倉促，牌才打了一半手中已經沒有什么好牌，而中國出牌沉穩(wěn)老練，得分不少。到了攤牌的時候，座上只會剩下中美兩個玩家，大家會看到小日還是只能夾著尾巴做人，進一步驗證其政治侏儒的地位。

　　這篇文章總體上激進幼稚，我倒是希望他們和那些叫好的人是“別有用心”，這樣至少我還認為他們有點水平能抓住仇日這個切入點來做青年人的文章，但是他們真的以這種方式來看待問題，那可就是無知者無畏。激進應該是一個人在一個階段的特征，而不能成為一個人無知的借口，我希望同學們多擴大一下自己的知識面，全面看待問題。

　　作者：中國思維 2003-01-24 11:29

　　再糾正中國思維先生幾個錯誤

　　我明白中國思維先生的意思了，他的意思是抗日不如抗美、反美才能救國。讓我來糾正他的幾個錯誤：

　　1、二戰(zhàn)后美國單獨占領日本，并不是因為美國不允許中國派兵占領，美國政府曾希望和要求蔣介石政府派兵，中國也曾組建一支小小的占領軍，之所以未能赴日，并非美國不讓，而是中國內戰(zhàn)，老蔣自己放棄了。當時除中國外各戰(zhàn)勝國都將重點放在德國，英國曾派象征性軍隊赴日但不久撤回，力量有限也，蘇聯(lián)亞洲政策的重點放在中國東北，亦無暇管日本本島。當時國共兩黨忙得一塌胡涂，倒恨不得從日本借兵，兩黨都做過把投降日軍將領聘為顧問甚至重新武裝日人以協(xié)助內戰(zhàn)的丑事，中國思維先生可以多讀讀有關資料。

　　2、日本侵華的帳算在美國身上顯然是胡說。日本戰(zhàn)后對戰(zhàn)爭責任追究不徹底，確與美國占領當局有關，但美國懲罰太平洋戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯還是夠狠的，若要清算對華戰(zhàn)爭的責任，光指望美國幫中國報仇自然不切實際。這是中國人自己不爭氣。

　　3、說美國要廢除天皇制“易如反掌”也是胡說，美國人并不喜歡日本的天皇制，英國、澳大利亞也曾主張追究天皇責任，但美國人是實用主義者，天皇通過“御音廣播”“終戰(zhàn)詔書”命令日本人“放下武器”，此舉使得日本戰(zhàn)爭力量包括天皇本人得以自保，此外，正因為日本人普遍崇拜天皇（也就是崇拜戰(zhàn)爭），使麥克阿瑟認識到廢除天皇制日本必陷入混亂，而美軍將無力收拾。即使是將天皇作為虛位君主的憲法草案，戰(zhàn)后的日本政府仍拒不接受，是在盟軍總部限定48小時必須答復之后才被迫同意的。

　　4、日本戰(zhàn)后親皇室的右翼分子上臺，乃是因為日本與德國確實不一樣，根本就沒有成氣候的反戰(zhàn)爭的政治勢力，中國思維所謂“美國在二戰(zhàn)后重用日本戰(zhàn)爭時期的領導人”亦是胡說，因為日本政壇盡皆是戰(zhàn)爭遺族，美國只能劣中選優(yōu)，如戰(zhàn)后日本最重要的政治人物吉田茂雖是戰(zhàn)時內閣成員卻也曾因反對太平洋戰(zhàn)爭坐過牢，至于大批右翼政客上臺則是在美國結束軍事管制之后的事。這只能說明日本國內根本就沒有清算戰(zhàn)爭的正義力量，而真正想清算戰(zhàn)爭責任的中國又沒發(fā)言權。

　　5、關于戰(zhàn)爭賠償，中國思維說：“一在日本沒有駐軍，二沒有海軍，三國內受到蔣匪患，四美國仇視大陸新政權，加上當時作為美國盟友的蔣介石先放棄了賠償，向日本示好，所以中國總理被迫作出不要賠償的決定，即使要了，面對美國控制的日本中國能拿到嗎？”這個說法不能說完全無理，但亦似是而非。因為中國兩屆政府的全部邏輯就是“反正要不到賠款，不如干脆不要還賣個人情”，他們忘記了作為政府的責任，超越了政府的權力，忘記了這樣的決定必須征求人民尤其是大量戰(zhàn)爭受害者及其家屬的意見。如果北京出了殺人案或強奸案，公安局可不可以說抓不到罪犯就干脆宣布赦免呢？就算日本不給賠款，中國政府也應保留索賠權利或將此事交人大議處。

　　6、釣魚臺的問題國人的反應確實低調，中國思維又有精神勝利法了，“中國出牌沉穩(wěn)老練，得分不少。到了攤牌的時候，座上只會剩下中美兩個玩家，大家會看到小日還是只能夾著尾巴做人，進一步驗證其政治侏儒的地位”，真是奇談怪論！在釣魚島事情上，中國得的什么分？小日本何曾請示過美國主子？中國又如何避開日本與美國玩？說這種話還不如干脆說釣魚臺不要了，等到中國下下下個世紀戰(zhàn)勝美國再讓美國命令日本歸還，我替你說好了！

　　作者：湘鄂邊人 2003-01-24 17:25

　　德意志與日本

　　國內常常有人（其中不乏許多國家高級干部）贊揚德國“認罪”態(tài)度好、言下之意無非是怨言日本怎么老是“死不認罪”。

　　也許德國人內心的確比日本人誠懇、但更重要的是客觀環(huán)境、德國人不敢不認罪、不得不認罪。

　　論雙邊關系、西歐各國還有以色列與西德的關系可能比中國與日本的關系還要好、但這絲毫也沒有影響西歐各國及以色列對納粹法西斯殘余的窮追猛打、戰(zhàn)爭賠款照樣索取、戰(zhàn)爭罪犯照樣緝拿、哪怕是年已古稀的老頭、一經發(fā)現、法國人照樣把他緝拿歸案送上法廷；
哪怕是躲藏到南美、一經發(fā)現、以色列人不惜外交磨擦也要派特工通過非常手段將其抓回以色列受審。正是這種周邊國家的不容置疑的始終如一的付諸于實際行動的嚴厲態(tài)度、才從根本上聲張了正氣、使那些即使想翻案的也不敢輕舉妄動。

　　還有人埋怨美國為了自身利益扶持縱容日本、才使得日本這么猖狂。這其實充其量也不過是一種自我解嘲。

　　論國際戰(zhàn)略地位、冷戰(zhàn)時期的西德要比日本重要得多、美國對西德的扶持力度不亞于日本。為什么西德與日本會截然不同？關鍵并不在美國而在自身。以色列離開美國一天也存在不下去、但在懲辦納粹法西斯殘余問題上、以色列絕對不會看美國臉色行事；
中國離開美國照樣活、中國要打擊日本軍國主義殘余美國也絕不敢公開跳將起來、憑什么要把自己打擊不利所造成后果推卸給美國？

　　舊日本軍人還有很多在日本活得好好的、他們有許多每隔一段時間就組團到中國旅行、到過去的戰(zhàn)場作故地重游、感慨一番、其中確實有來懺悔的、但也有許多是來重溫舊夢的。我不知道咱們政府有關部門有沒有這些人的“黑名單”、不要求像以色列那樣到別國去抓、對于其中送上門來的過去犯有重大罪行的敢不敢抓來懲辦？退一萬步、敢不敢永遠拒絕其入境？

　　奧地利的極右頭目上臺后、幾乎所有的西歐國家和以色列斷絕了與該極右政府的正常往來。以目前的趨勢發(fā)展、日本的石原慎太郎今后極有可能成為日本首相、我不知道屆時咱們的政府敢不敢宣布在石原慎太郎在位期間斷絕與日本政府的一切官方往來？！

　　作者：晴小雨 2003-01-24 18:22

　　中國人尚需努力

　　中國人與日本人的鮮明的民族性格差異是客觀存在的，日本以中國為敵的國家戰(zhàn)略是蓄謀已久的，不要因為評價日本人的犀利，就以中國人慣有的中庸來指責論者偏激；
不要因為自己的怯懦與膽怵就抨擊對日戰(zhàn)者的激進。壞中國事者惟三腳踹不出一個屁來的和事佬與一見小利甚一被恐嚇就叛國的漢奸是也。

　　中國人的當務之急應是增強綜合國力，而之中首要之義應是推進中國政治的民主化，惟有民主化才能使廣大民眾的生活日趨現代化，惟有民主化才能舒解中國社會的各類深層次矛盾，惟有民主化才可使真正有才華的中華民族精英走上政治舞臺。中華民族從來不乏治國的精英，當代更不缺乏，但封閉的政治體制遏阻了精英的輩出，而近親繁殖必將導致庸才的出現。我們相信民主化條件下產生的民族精英政治群體必有信心、有能力、亦有魄力應對21世紀中華民族面臨的一切重大挑戰(zhàn)！

　　國人仍需努力！

　　作者：黑鷹 2003-01-25 10:41

　　給湘鄂邊人及其他

　　今天是星期六，終于有時間整理一下思路。

　　在國際政治中，一個國家占得的利益多少是由這個國家的實力決定的，這個國家的外交強硬與否不會從根本上改變利益的分配，而只能產生小量的影響。在上個世紀的二戰(zhàn)后的利益分配中，中國受到不公正的待遇，主要是由于中國的積貧積弱造成的。

　　有人說中國的外交軟，這是不完全正確的。中國當年反美抗蘇的勇氣，恐怕可以把現在的年輕人嚇死。那時候動不動就是百萬人反美大游行，成天講的是武力收復臺灣，而且軍隊也是這樣準備的，真的是十分的強硬，可又能怎樣？臺灣海峽打不過去還是打不過去，到了后來只好變通為“一國兩制、和平統(tǒng)一”，這也是沒有辦法的辦法。

　　同樣，說到抗戰(zhàn)歷史，對于從抗日戰(zhàn)爭走過來的中國人，他們親身經歷過亡國恨，作過亡國奴，親人被日本人殺害過，他們對日本人的仇恨比我們從書本上讀到的數據、描寫的故事，看到的圖片而得來的仇恨要大百倍千倍，他們想要報仇的心情比我們更要強烈百倍千倍，說要放棄賠償，沒有中國人會甘心，但還是放棄了，為什么？因為國力有限，你得不到的就是得不到，國際政治就是這樣。

　　至于某些人提出的“中國政府也應保留索賠權利”，顯出某些人的幼稚了，某些權利不是你想保留就能保留住的，而有些不是你的權利只要你夠實力也屬于你。就像美國打伊拉克，無論武檢小組的檢查結果是什么樣的，美國都要打，因為美國要的只是一個借口。同樣如果到了中國和日本清算的時候，要的也只是一個借口而已。(點擊此處閱讀下一頁)

　　有些人總是比較同為二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的中國與英美法俄，這樣的比較總是讓人十分的喪氣，看看人家得到的，再看看中國獲得的比人家少了一大截。可是能這樣比嗎？這樣比，公正嗎？想一想當時一個GDP只及美國1%的弱國窮國，如何與這些武裝到牙齒的老牌強國們在國際上爭奪利益？

　　有人說“若要清算對華戰(zhàn)爭的責任，光指望美國幫中國報仇自然不切實際，這是中國人自己不爭氣”，這句話你說對了，不過爭氣不是去爭小氣，不是拿著刀跟人家拚命，而是去爭大氣，要讓中華民族屹立于世界民族之林，這可不是粗著脖子跟別人要帳能辦到的。

　　有人比較了德日兩國，說“論國際戰(zhàn)略地位、冷戰(zhàn)時期的西德要比日本重要得多、美國對西德的扶持力度不亞于日本。為什么西德與日本會截然不同”，我來告訴你為什么不同，因為法國以色列也是美國的盟友，為了維護盟國內的和平，必須清算歷史。但中國不一樣，中國是東西兩大對抗陣營中美國的敵人，而日本是美國的盟友，美日間沒有中日那么沉重的民族仇恨，所以美日之間算完帳以后，美國就要扶植日本充當反華先鋒了。這時的中國連這些被美國庇護起來的戰(zhàn)犯的面的見不到，打又打不過美國如何清算？是美國對待盟友和非盟友從來都是雙重標準。

　　他接著又說“...敢不敢....”，這點匹夫之勇有何不敢，關鍵時作者有些地方搞錯了。1.不是所有的士兵都是戰(zhàn)犯，戰(zhàn)犯刑滿后還是和一般人一樣，所以來華的日本人可不都是戰(zhàn)犯；
2.日本戰(zhàn)犯與德國戰(zhàn)犯不同，主要都在國內，中國人可沒有辦法對付他們；
2.“日本的石原慎太郎今后極有可能成為日本首相”嗎？我倒要預言他的政治生命不會超過十年，退一百萬步，即使他當選了，何以見得中國就不敢。

　　作者：中國思維 2003-01-25 15:45

　　我佩服作者的清醒

　　我佩服作者的清醒，說出了許多人的看法。我常常奇怪：在抗日戰(zhàn)爭中，經常發(fā)生幾百個偽軍在幾十個日本鬼子的驅趕下去打共產黨八路軍的怪事。在下不才，卻親身經歷過同類現實。八八年時，我作為一個引進的發(fā)電項目的中方機械專業(yè)組長，發(fā)現發(fā)電機的聯(lián)軸器因為日方的設計選用有問題而經常斷裂失效，平均壽命竟只有幾個月，最短的是38天就斷裂。當我提出自己的看法時，卻遭到本單位某“技術權威”的反對。而此“權威”當時竟主動向日本人承擔責任，解釋為是“因為國內電網的電壓不穩(wěn)定而導致的聯(lián)軸器斷裂失效”。直在斷裂到第五個時，我才獲得允許連同另一工程師一起，與日方進行技術談判。我要求日本人提供設計計算資料，并解釋為什么連續(xù)多次在同一零件、同一位置斷裂的技術原因。日本人當然是死不承認，但奇怪的是，談判后另行安排購買的聯(lián)軸器，竟連續(xù)運行了二年，還完好無損，直到現在仍然可用�？上М敃r索賠期限已過。就是這么一件小事，僅僅是技術意見的不同，為了維持自己的面子，“肉食者”竟寧愿自己承擔責任也要拼命壓制技術上高于自己的年輕工程師�！皾h奸多過鬼子兵”，信然！

　　作者：一工人 2003-01-25 19:46

　　告訴"一工人"

　　聯(lián)軸器傳力銷斷裂(同一多次),其實技校生都清楚.你們技術權威為何卻怪自已國家電網電壓不穩(wěn)呢?其實并非要討好日商,而是要執(zhí)行他的上級精神,你可知道當技術權威并非靠技術高超,而是憑領會領導意圖的功夫大小.半個世紀前剛所謂名校畢業(yè)的我,對老大哥所謂專家稍有異見卻爾后吃盡苦頭.因為國策是"向蘇一邊倒",即使是老毛子白癡亦得倒!這點在北大實驗室中是搞不清楚的.但卻是中國!抗戰(zhàn)八年,慘勝!"只抗少戰(zhàn)"--少為顯抗.最后戰(zhàn)勝了"半抗半戰(zhàn)".毛澤東要給日本發(fā)大獎章的原因.不要日賠并非國弱乃旨在打天下坐天下的需要.所以應當反思為什么每個中國活活生生的人,沒有參與權?為什么我們的歷史教科書象是廣告宣傳?為什么我們僅僅是"潛在十三億人大市場"?我敢斷言:如果農民人人(不是欺人的人均)月收入有了今日北京人均月收入:1500元的話再加今天日人樣參與權利,不要說日本連美國都會來套磁來套磁!我的結論:中國之問題你我都要深思!與日美沒有多大干系.

　　作者：老看客 2003-01-26 00:57

　　我給對日政策支兩招

　　中國當局目前似缺少外交人才，執(zhí)政班子專心于內政，對外事似乎也不夠重視，如釣魚島即是低調、溫和，并沒放在心上。總書記無外交經驗，曾慶紅先生曾訪日，與日本人接觸較多，卻是主張對日親善的。對日親善也不算錯，但該出手時就出手才行。

　　這篇文章有對日采嚴厲政策的意思，立意于日人近代以來一直與中國為敵、且未因戰(zhàn)敗而在深層意識形態(tài)方面改變對華態(tài)度。分析是有理的，但中國也尚未到以日為敵、向日宣戰(zhàn)的地步。

　　我覺得作者有一個意見應引起重視，即日人欺軟怕硬、恃強凌弱，可據此判斷調整對日關系：

　　1、中國用不著撕破臉皮與日本對立，但也不能向日本示弱。韓國不比中國強大，但他們對有爭議的島嶼就干脆派兵占領了事，日本不但沒有因而起兵，反而就殖民統(tǒng)治及二戰(zhàn)給了韓國人書面道歉。中國對釣魚島不可講幾句空話了事，應該以日本之道反治日本，比如可以由人大制定一個“釣魚島土地開發(fā)管理條例”，與日人的租借合同相對抗，他做得初一，我們未必不能做十五，只要臺港或海內外華人及外國人凡符合條例到釣魚島開發(fā)土地的我們均給予官方認可，并有軍艦為合法入島者護航（但不得先與日人交火），從而逼日本人談判。大不了他的租借和我們的條例一起作廢。不要害怕日本人，第一，日本要與中國開戰(zhàn)的可能性不大；
第二、中國強硬以后，美國及國際社會將會在釣魚島問題上作調解人，而絕不會完全站在日本一邊。最后肯定維持現狀，這樣就粉碎了日本實行實際占領造成既成事實的局面。

　　2、與日本的經濟聯(lián)系照常不變，日本人在中國的投資要保護，與中國做生意的日本人利益要保護。經濟制裁是雙刃劍，日本正處于滑坡階段，日本也絕不會輕易斷絕與中國的經濟關系。就算有經濟糾紛，亦正常處理而盡量不受領土爭議或政治關系的影響。但民間的保釣、索賠、抵制日貨運動當局即使不支持也應按憲法原則，不得干涉阻礙人民的自由權利，這樣日本政府在出臺限制中國農產品等政策時自會顧及中國大眾的反應。

　　作者：不軟不硬 2003-01-26 03:13

　　把找100個理由推卸的精力用到找1個自強方法上去不更好嗎？

　　包括我在內每個人天生都會找各種理由為自己的不利作辯解、而辯解的最好辦法就是找客觀理由。加上我國又是“一窮二白”的社會主義國家、與世界上的絕大多數國家相比、實在是不同之處“多如牛毛”、人家能做到的事情而我們做不到也就“無可厚非”了。

　　盡管我的原意只是比較一下各國在反法西斯問題上的意志程度、但還是有人告訴我“比不得”∶法國和以色列都是美國的同盟而中國不是、所以他們做得到、但中國做不到。問題是中國（確切地說應是中國政府）到底有沒有想過要做？想做而做不到還情有可原、沒做或根本就不想做卻以做不到來搪塞、那就太不可救藥了。

　　的確、在美國的庇護下、中國沒法跑到境外去清算日本戰(zhàn)犯殘余、但中國對于被關押在中國國內的日本戰(zhàn)犯（俘）在50年代（中日還未實現邦交正�；�、仍處于敵對狀態(tài)）就一個不剩地全部送還日本了。一個普通的殺人犯·強奸犯即便不被判死也得坐20年牢吧？共產黨特赦國民黨戰(zhàn)犯（俘）可是一直延續(xù)到70年代��！而我總覺得國民黨戰(zhàn)犯（俘）再壞也壞不過日本戰(zhàn)犯（俘）、何況很多國民黨戰(zhàn)犯（俘）在抗日期間也英勇地保衛(wèi)過我們的祖國。

　　美國的同盟國比不得、同樣是社會主義國家的蘇聯(lián)老大哥不知可不可以比？蘇聯(lián)把日本關東軍戰(zhàn)犯（俘）全押到西伯利亞做苦工去了、據說因此死了很多人。在日本的電視·報紙等各種媒體上經�？梢钥矗�聽）到日本人既“悲憤交加”又“無可奈何”地訴說這些往事、但從未聽說過有日本人說起中國人善待日本戰(zhàn)俘的事、更別說“感恩戴德”了。究竟兩種方式哪種更具鎮(zhèn)懾力？

　　有人預言石原慎太郎的政治生命不會超過10年、不知其言下之意到底是什么、也許是說“不足為慮”？“成不了氣候”？“遲早要下臺”？“下臺之后就沒事了”？日本的首相都是短命的、一般2·3年就換一個、且石原也有了一把年紀、因此這個預言有99%的把握（故不必退一萬步、退一步就足夠）。但有沒有想過為什么會出現石原將上臺的這種趨勢？戰(zhàn)后近60年、日本首相走馬燈時地換、越換越右傾、200多人的日本社會黨議員已萎縮成只有10人左右的社民黨議員了、這說明整個日本民族正在向右轉！怎么居然還能輕飄飄地預言什么石原的政治生命長短？！難道石原之后就“萬事大吉”了？要知道日本的三·四十歲的青壯年議員已經在公開討論何時廢除“放棄戰(zhàn)爭”的憲法條款、探討如果中國“侵略”臺灣、自衛(wèi)隊應如何協(xié)助臺灣·美國抗擊中國！

　　我非常樂意有人說我前文所寫的“···敢不敢···”只是匹夫之勇、的確、那些事本來就不是難上天的大事、若要做的話早就可以做了、又何必我在這里饒舌。

　　但也還是有些不安、既然是“匹夫之勇”、有遠大戰(zhàn)略宏圖的“上大夫”們就有理由“不屑一顧”了、免得壞了“韜光養(yǎng)晦的大事”、套用有些人的話就是不能爭“小氣”、而要爭“大氣”。

　　不過、據說日本的同盟國美國的確是有“黑名單”的、一部分舊日本軍人是永遠不許踏進美國國土的。當然啦、有人又要說了∶美國是日本的同盟、咱不是、所以美國做得咱做不得。更何況已有人向我指出錯誤∶“不是所有的士兵都是戰(zhàn)犯，戰(zhàn)犯刑滿后還是和一般人一樣，所以來華的日本人可不都是戰(zhàn)犯”。盡管我那前文并沒有要求中國政府拒絕所有舊日本軍人入境的意思、不過我還是虛心接受。這不、在這次文中、我在戰(zhàn)犯的后面特地又加了（俘）、目的就是盡量避免有些人有意無意乃至故意地避重就輕。

　　話扯遠了、假如美國人發(fā)慈悲允許中國人也可以拒絕一部分罪大惡極的舊日本軍人再踏上中國國土、咱中國政府是否能搞出一張“黑名單”呢？我不知道各位的年紀、也不知道各位是什么時候知道有南京大屠殺和731部隊的、還有從軍慰安婦？恕我孤陋寡聞、我小時候只知廣島挨了原子彈卻不知南京遭到大屠殺。日本人每年舉行廣島·長崎被炸追悼紀念大會從未間斷過、死傷者的名單整理得清清楚楚編印成冊。我不知道南京大屠殺的死難者清單整理情況、現在再搞肯定已太晚、但如果戰(zhàn)后即著手進行的話、應該會有一定規(guī)模的。日本人可以哭喪著臉有名有姓地向世界訴說廣島·長崎被原子彈炸死了多少人、精確到個位數；
可我們卻只能籠統(tǒng)地說南京大屠殺死難者有30萬人。有些人可以舉一大堆理由對我解釋乃至訓斥、但我還是要說∶關鍵是自己不爭氣（小氣也好、大氣也罷）！這也就是我要說的德國與日本所處的客觀環(huán)境不一樣。美國的同盟或敵人都一樣、以色列追究納粹集中營屠殺猶太人事件、美國人當然不會干涉、同盟國嘛！那么、中國人在國內追究南京大屠殺·731部隊·從軍慰安婦等事件、美國就會以中國是敵人而闖進中國國內橫加干涉嗎？南京大屠殺紀念館是什么時候落成的？731部隊的舊址在很長一段時間當什么用了？曾經有人發(fā)起過民間向日本索賠的組織、但被壓制下去了、為什么？我們到底有沒有花大力氣去認真收集日本軍國主義的罪證了？

　　再扯回來、又好像有人質問我∶即使石原當選為首相、何以見得中國就不敢斷絕官方往來？我非常高興這種質問、更希望在將來的事實面前向各位道歉∶“我錯了、我不該低估咱們的政府！”不過、現在的日本首相小泉已經參拜靖國神社3次了、釣魚島也被日本從民間私有地升級為政府租用地、好像咱們的政府目前除了念一下“好幾年前就已寫好的·已被使用了好幾次的·僅僅日期被改成現在的·抗議稿”之外、還沒見到有更進一步的實質性行動、因此對于我那“小兒科”似的“敢不敢”、請有些人可不可以酌情給點諒解呢？

　　人可以一陣子窩囊、但不可以一輩子窩囊。子報父仇當然可敬、但做老子的就不因此而感到慚愧內疚嗎？釣魚島為什么要留給咱們的后代去解決呢？何況子學父樣、老子拼了命、小子才會前赴后繼、老子窩窩囊囊一輩子、誰敢打賭小子就不窩囊呢？

　　君子報仇十年不晚乃至理名言、但若要說君子報仇百年不晚甚至千年不晚那就是一派胡言！因為任何事情都是有時效的、人的壽命也是有限的�，F在該爭的小氣不爭、等將來想爭大氣時早斷氣了！都沒氣了、你還爭什么氣？

　　作者：晴小雨 2003-01-26 03:48

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　　如果我有參與權

　　西方政黨和政客,如果想執(zhí)政的話必需精確算計民意測驗和盡可能爭取后階層的選票.因為國家與政府不是同義辭,更無當然代表.這是憲政民主的威力.基于這點ABC,因此我從不看重西方政客的行為.因為我確認并非是為中國人而是爭取本國人選票.例如1993年底克林頓總統(tǒng)竟選演說"...從巴格達到北京獨裁政權.."那并非有意妖魔中國而是爭取國內宗教界和自由主義人士.及相當多難于理解我們無自由選舉的人的選票.結果如何?花心總統(tǒng)對華最友善.因為波音公司微軟通用等大公司那里菅理層和工人階級亦在靠中國的定單維持利潤和就業(yè)率,勞聯(lián)產聯(lián)決非民主黨的助手和后備軍.他們可不菅政府的宏偉目標.只知維護エ人的就業(yè)率和薪金福利.所以非常注重中國定單.我認為小泉參拜神社的目的真意在于爭取絕大部分認為牌位者是為國捐軀的英雄的日本人選票.正如我們向人民英雄紀念碑獻花而臺灣中國人不理解一樣.因而如我有參與權,我不投慨而康反日人民代表和政黨的票.因為人家為拉票而套磁,我們有什么好激昂的?這也是我民權民富(八成人人月入1500元就可)甲亞洲時,不菅番倭都來套磁的根據,因此時是十三億人真市場且亦有他們(各界)認同的民權.政黨政客宗教工農...都來套磁無疑.否則要么失業(yè)率高企要么下臺.我們的學者們大都出過國,不要利用愛國和民族之類話語來顯炫學問了.

　　作者：老看客 2003-01-26 10:23

　　與晴小雨商榷

　　我是七十年代末生人，打小就知道南京大屠殺，我的很多同齡人哈日哈韓，我卻仇日反美。我對上個世紀中國的屈辱歷史的了解以及對日本的仇恨都不亞于你，我們只是在如何解決中日矛盾上有分歧。

　　中日關系是一對畸形的國際關系，這是在美國主導下的畸形的國際政治秩序中出現的。中國在新中國成立后的幾十年里，為了國家的獨立完整，與兩個超級大國都進行了不懈的斗爭，在那個時候國家主要的問題是國家能否生存下去，而不是中日矛盾。在更強大矛盾面前中日矛盾得到暫時的掩蓋。改革開放后中國的國力有了一些提高，國際環(huán)境有了一些改善，中日矛盾有上升的趨勢，但到現在還遠遠沒有成為國家的主要矛盾。中日矛盾是一張中國可以利用來敲打日本的牌，卻還沒有到攤牌的時候。

　　中國現在的國際生存環(huán)境依然是十分的兇險，中日關系在其中是牽一發(fā)而動全身。

　　一：中國、印度、日本關系，中國與印度有領土糾紛，短期無法解決，所以中印兩國關系始終別別扭扭，無法深入發(fā)展。而日印卻在加緊茍合，兩國已經進行過多次海上聯(lián)合軍事演習，中國顯然不希望它們結盟；

　　二：臺灣問題，日臺之間總是遮遮掩掩，卻明里暗里的在發(fā)展關系，中國顯然不希望日本全面倒向臺獨；

　　三：中俄日關系，最近小泉訪日牽制中國的意圖十分明顯，致使西伯利亞到大慶的輸油管道突起變數，而俄羅斯國內也在涌動著對華不信任的情緒；

　　四：中國、東盟、日本關系，中國雖然與東盟簽定了自由貿易協(xié)定，但日本在加緊同中國爭奪東盟，中國與東盟國家有南海問題這個梁子。

　　看到這也許有人要說，把日本干掉這些問題不就都解決了嗎，關鍵是中國干不掉日本，因為日本后面站著美國，它們有《美日安保條約》，這才是中國的大患，這也是美國的狠毒之處。日本有美國撐腰自然可以時不時的挑釁中國一把，因為這個政治侏儒國家對美國的作用就是挑起亞洲爭端，而且對于日本這個政治資源貧瘠的國家不需要付任何政治代價，在這種情況下，中國只能忍，忍不住也要忍，現在任何激化中日矛盾的行為都是不明智的，都是有悖國家利益的。

　　另外，以下是我對題文的一些看法，不知晴小雨同意否？這篇文章所描述的很多東西是言過其實，看起來卻激昂慷慨。作者揚元的歷史觀有問題。我們讀史特別是近代史，重要的是要激起我們奮發(fā)圖強的精神，但是這篇文章用激烈的文字，夸張的材料，全盤否定中國的民族精神，全盤否定中國仁人志士的奮斗，讀起來十分的“喪”氣更透露出作者的“奴”氣。作者著墨最多的是中日關系，但作者也為中國開出了一劑藥方，那就是學習日本，重新來過、另起爐灶、“全盤西化”，這才是作者真正的意圖，其實這也是我反對題文的真正原因。不知晴小雨能否接受對中國這樣的安排。

　　作者：中國思維 2003-01-26 15:29

　　咄咄逼人與虛懷若谷

　　觀罷此文，同感頗多。綜觀我國對日及美政策，實質已被無情框死，亦即：只喊狼來，無須真趕！這固然與大好發(fā)展局勢有著必然的干系，而真實原因是國人已被打怕，一說跟日本鬼子開戰(zhàn)，便怕的要死，便言釣魚島小地彈丸，妄動干戈破壞大局乃大。所以造成日人張狂無度，應付中國更加游刃有余：一手抓住經援，一手抓槍桿子，國人就范不在話下。

　　其不知，國人從歷史屈辱走過的血的經歷和教訓，已不可抑制地做起了強國之夢，感喟秦皇漢武的榮耀，感喟盛堂威儀，感喟大汗英武蓋世等等，所以，中國人以為自己只要虛懷若谷，便一定能韜光養(yǎng)晦乃至于加以時日便可與大國平起平坐！所以，穩(wěn)定壓倒一切成了一成不變的真理！中國自然要被動，要在日美胡蘿卜與大棒要挾下求發(fā)展。殊不知，發(fā)展為了什么？強國為了什么？還不都是在爭取生存與生活的空間！或許國人的麻木自私已經忘記了以往的恥辱，一個沒有血性的民族，強國不僅難而且毫無意義。

　　作者：男人的凝重 2003-01-27 10:09

　　日本永遠是中國的敵人

　　什么中日友好？什么前事不忘后事之師？這僅僅是中國人的善良愿望。

　　日本民族是一個無恥的民族，日本人是一群沒有信義的流氓，在這個流氓的群體里，他們根本就沒有把中國作為一個友好的國家，而是在一系列的合作中充滿敵意，充滿仇恨。中國人以德報怨，出于當時的現實需要放棄了一系列的國家權利，但是在日本人的心目中，沒有一絲的悔過與反省，他們認為這是日本的經濟發(fā)達所致，沒有感激和懺悔。

　　前幾年在日本經歷了一件事情，在大阪的一個商鋪，我和朋友決定買點水果，賣水果的是一個50多日本男人，看上去又些委瑣，但是當我們說中國話要買水果時，就是在這個日本豬的眼睛竟然閃現出一絲的鄙夷，令我和朋友大為不快，這個無恥的日本豬竟然認為中國人吃不起這種水果。從日本人的整體心態(tài)中，就有點瞧不起中國人。所以在游玩富士山時，我在山上用火山灰下了，“腳踏富士山、掃平小日本”

　　作者：愚夫 2003-01-29 09:20

　　也算是“他山之石”？兼文不對題地答中國思維

　　在中國東北中朝邊境的各地中方官員，對于兩國關系的現狀心知肚明。吉林省延吉市一位不愿透露姓名的官員向亞洲周刊表示∶「中朝關系非常麻煩，比如邊界問題年年談，年年都談不攏，朝鮮人拍桌子是經常事�！顾麌@道∶「我們中國人太軟�！怪袊�人不但被認為太軟，而且對北韓情報人員越境到中國從事非法活動，北京當局也無可奈何。不友好事件時有發(fā)生，比如在鴨綠江邊、圖門江上，據說打死中國漁民的事，每年都有。而且，最讓人印象深刻的，是數年前北韓特工從延吉中朝邊界越境，在其中國境內特工的配合下，秘密綁架一位南韓牧師到北韓的事件。至今，當年的綁架路線和邊境界河上一座北韓特工秘密策劃的「水中橋」，成了到延吉觀光的一個景點。

　　作者：晴小雨 2003-02-05 18:28

　　楊文的致命傷--兼答仇日者

　　楊文的第一部分講述中國如何走向衰敗的近代史，的確十分令人感慨，如果循著這條思路往下探究，對新千年中國的民主開放政策及法制憲政建設等等或許會有些新的創(chuàng)意和高見。然而卻十分令人失望。本人對于日寇過去在中國犯下滔天罪行的憤恨絕不亞于任何有正義感有人性的中國人。但我對楊文其后的觀點決不茍同。“中國一直注重于區(qū)分所謂日本右翼和日本人民，這是徒勞的�！薄爸袊�人沒有必要招惹日本民眾，但也沒有必要為日本大眾涂脂抹粉�！边@種極具民族主義煽動性的言論，使人想起希特勒對著狂熱自傲的日爾曼民眾叫囂清除猶太民族的情景。楊先生學識不謂不廣博，何以連“人民”這個詞性會如此迷糊？！三十多年前有億萬人民擁護毛的文化大革命，你難道也想“否定”當時完全出于真情的中國億萬同胞嗎？ 只有那些極其野蠻毫無人性的“種族滅絕”者、恐怖分子才會以人民大眾為敵。老百姓歷來有自己的生活基本準則，最忌的是逆潮流而動。東史郎者的悲劇是必然的，但與張志新的割斷喉管被處死相比還算幸運十倍。雖然他們得到有正義感、善良的人們內心的尊重和敬仰，但人們仍然會覺得他們“犯忌”而不會（至少不到萬不得已之時不會）去仿效。然而我們難道能因為大眾的沉默，或者某種程度的默認或趨同而拿老百姓開刀嗎？ 在日本確有軍國主義的余孽存在，在德國也確有新納粹分子存在，這些都是不爭的事實，真如同在我們的周圍同樣有著充滿殺戮之心者一樣，他們嗜血好斗成性，在某種時候或許會裝出一副十足愛國者的臉孔，似乎迫不及待要上戰(zhàn)場捐軀的模樣，（真懷疑有些別有用心者就此利用機會打到日本滯留不歸拼命扒起“分”來了）；
但是在某種時候，某些充滿殺心的兇險歹徒也會成為殺人越貨的銀行大盜。

我相信，一旦有日本（或許是朝鮮、越南、印度等等）的好戰(zhàn)分子敢于侵犯我的家園，我會拿起武器為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)斗的，雖然目前我依然堅決反對任何戰(zhàn)爭和殺戮。至于有一個自稱為“仇日”的小丑，看了楊文，竟然激動起來，以為中日之戰(zhàn)就要打響（楊先生是否要深思一下），開始要“攘外先安內”了，在此就引用魯迅先生的話，“那種表面上扮著“革命”的面孔，而輕易誣陷別人為“內奸”…以至為“漢奸”者，大半不是正路人；
…老實說，我甚至懷疑過他們是否系敵人所派遣�！� 一直以來，我很感興趣于北大的民主論壇，關心于國家的政治改革和經濟建設，覺得通過論壇，對于自己的民主意識的提高很有幫助，希望今后能更多地看到如于建嶸博士的大作。謝謝。

　　作者：小言 2003-02-06 12:43

　　有一點不同意

　　作者語"而中國則不戰(zhàn)敗不可以言和，戰(zhàn)敗了也還要自欺欺人，簽了約又心中不忿并不真心開放貿易�？偸窃诎V心妄想可以“不接觸、不談判、不妥協(xié)”，仿佛閉上眼睛就又可以回到昔日威加海內、萬邦來朝的清平世界。凡外交家（如琦善、耆英、李鴻章）皆被時人（乃至今人）當作賣國賊，談得再好也是賣國，打得再慘也是愛國，硬是把談判桌上達成的賠款六百萬元的《穿鼻草約》戰(zhàn)成賠款二千一百萬元的《南京條約》，要搭進去大片北方領土和一座圓明園以后才肯批準已經簽訂的《天津條約》。

”

　　中國真正輸在怕戰(zhàn)，慈禧怕戰(zhàn)，才有“寧給外寇，不予家奴”之“豪言壯語�！睂㈩I中的貪生怕死之輩更不在少數，每一戰(zhàn)的失敗都好像與貪生怕死臨陣脫逃有關。

　　當時列強與中國的差距，與抗美援朝時比，此時美國與中國的差距要大得多，但毛澤東不怕死（這是我佩服他的不多之處），敢于打，再加上中國的將士不畏死，才有抗美援朝之戰(zhàn)果。所以我認為還是輸在“怕死”。當然，長治久安還是要改革。

　　作者：遙遠 2003-02-07 07:13

　　日本欺中國也因我們不爭氣

　　不知楊先生主張如何徹底懲罰日本？懲罰需要實力，我們是否已只欠東風？如過中國真的強大到可以徹底懲罰日本（包括《日美安全條約》可以糾集的美國軍力），日本還敢輕視我們、欺侮我們么？狼固然是極具攻擊性的動物，但它并不攻擊老虎。從這一視角看，日本欺侮中國的重要原因是我們自己不爭氣。我們至今無力承受有效的異質性文明對“民族自尊”的沖擊，拒絕“發(fā)展是制度的結果”這一新制度經濟學給出的真理，只能空喊“徹底懲罰”，有的再捉一捉“漢奸”。其實，中國長期落后的諸因素中，還有“輕易誣陷別人為‘漢奸’者”的一份功勞呢！

　　楊文虎頭蛇尾。在下“打”的是尾。

　　作者：hmx 2003-02-09 13:32

　　中國如此思維

　　楊先生的文章中只是說，日本自明治維新后的進步是因為向西方學習的比較徹底、比較堅決，可是這個小中中立刻飛來一頂“投靠西方”的帽子。向西方學習就是等于投靠西方？自從清帝國被英法諸列強調教、拾掇之后的百多年以來，“向西方學習”就成了中國人——主要、特別是漢人的一種難言之隱，早先有什么“以夷制夷”、“師夷之技以制夷”、“中學為體、西學為用”之類的，后來，是什么“廢除帝制”、“科學”、“民主”之類的，(點擊此處閱讀下一頁)

　　再到后來，“市場經濟”、“世貿”之類的�？傊�，中國人——主要、特別是漢人向西方學習的這一過程是一個“欲就還羞、欲拒還迎、半推半就、欲罷不能”的調調兒。可偏偏有些文痞、政痞，拿著“賣國”、“漢奸”之類的帽子、棍子，陰暗地以己度人、黨同伐異，大興思想界的“文字獄”，文革時姚文元之流的就是各種好爪，今日見小中中之文得其風范，叫人感慨。

　　這里，請問“中國思維”一個問題：向西方學習就是等于投靠西方？可馬克思主義也是來自西方的，不知大家心中作何感想。

　　小中中一再篾稱日本是“政治侏儒”、“政治資源貧瘠”，不知結論從何得來，請問，在中國思維看來，世界上有哪幾個國家算是“政治巨人”、“政治資源富饒”呢？中國算哪一類呢？全世界百余國家，在聯(lián)合國會議時也是圓桌而作，以示地位平等，由此反襯出中國思維的夜郎胸懷，好一副色厲內荏、虛張聲勢的嘴臉。

　　小中中自相矛盾的悖論多矣，現僅取其一句話中的兩處悖論，以搏一哂:

　　“我很高興中國成為這樣一個真正的獨立自主自由的大國，中國就是中國�！�

　　不知讓小中中“很高興”的大國“中國”里，包不包括“臺灣”在內，如果包括，那么這個“中國”是處在分離的狀態(tài)之中的，何以稱為“真正的獨立自主自由”呢？況且，這種分離的狀態(tài)還讓你小中中很高興？此為悖論之一。如果不包括，那么，你小中中將“臺灣”排除在中國之外，是要擔“賣國”的名聲的，此為悖論之二。

　　小中中曾叫囂“激進應該是一個人在一個階段的特征，而不能成為一個人無知的借口”，這卻正是其真實的自己寫照。到也叫人好笑。

　　作者：路見不平 2003-02-10 02:21

　　此日彼日

　　典型的父債子還株連九族,"要獲得日本的尊重，必須讓他受到徹底的懲罰。"----你還要怎么懲罰?經濟上的懲罰領袖們放棄了,你不放棄行么?道義上的懲罰已經口誅筆罰幾十年并且還將一直地罰將下去,就算現在不夠本不是還有以后么?剩下就是肉體了,時間已經把罪犯消滅的差不多了,活著的一是來謝罪的東史郎之流,他都已經加入抗日隊伍了,你款待還來不及呢;其二是帶著銀子來中國的,就算不是日商投資也是促進旅游消費,照樣政策優(yōu)惠,搞來搞去,就是那些個陰魂倒了霉,上一柱香就讓你楊先生急成這樣子,難道你還惦記著開棺戮尸?難道他爹殺了人他就得接受你老兄的懲罰?

　　教科書的事兒也就更只是說說而已,你懲罰得著么?書是人寫的,那要看誰來寫,那些個殺身成仁的抗日士兵們僅僅是因為穿著國軍軍服,就"躲在峨眉山上"等著摘桃子,誰改了他們的歷史?那些被"饑餐渴飲"的少數民族血肉,若他們的后代想不讓你進岳廟,哭著喊著要修改歷史,你能給他改?現在你憋一肚子氣,因為教科書歸他寫不歸你寫,等明兒你占了日本,教科書愛咋寫咋寫,這才是那正道.

　　作者：赤腳醫(yī)生 2003-02-11 11:58

　　我們應當怎么辦？

　　怎么辦？第一，對日本人的仇恨，要世世代代傳下去�，F在看有失傳的可能。第二，以十倍的警惕和百倍的小心來應對日本人。這是個非夷所思的民族，心態(tài)極其險惡。第三，拜日本人為師，好好向人家學兩手。日本人的最可貴的一點是甚么？對世界先進文化體系的強烈的求知欲學習欲和放開胸膽的拿來主義精神。沒有哪個民族有這般寬博的胸懷和精神。對于中華民族這個仇家，光在家里空攥雙拳發(fā)誓要報仇雪恥不是辦法。好好研究一下，同是兩個被西方軍艦撞開大門的民族，人家怎么就沒淪為殖民地，人家怎么就越撞越強，人家怎么就打了你欺了你而你就連個“道歉”都討不出，只能在這叫花子咬牙窮發(fā)恨。好好學一下，人家肯定有比我們高明的地方。承認這一點，我們最后能超過日本人，真正對日本人算帳，才有了出路。這就是我們應采取的態(tài)度。

　　作者：觀察家 2003-02-12 21:16

　　晴小雨說得很好有點不依不饒阿有原則

　　中日邦交正常化只能說是對共產黨又戰(zhàn)勝了國民黨·還是“窩里斗”、中國并未取得對日本的外交勝利、因為我們放棄了對日戰(zhàn)爭賠償！卻倒過來接受日本的經濟援助、變主動為被動、讓日本人戳著中國人的脊梁骨說“日本施舍了中國什么什么”、至于放棄戰(zhàn)爭賠償一事、日本人的見解很干脆、“誰讓你自己要放棄的？”、就差說“活該”了。

　　中國有“二流子”一說、你再善待二流子、二流子絕不會領情、他反過來會變本加厲上你家調戲你閨女；
但若你很抽他一巴掌、并抄起菜刀要砍他、他撒腿跑的比誰都快。中國人一定不要窩里斗，不要把斗狠的勁放在臺灣身上，隔一段時間，就要劍拔弩張一陣子。

　　共產黨目前來講要學會善待國內人民，不要只會制定處處刁難老百姓的政策，當官的不要只會貪污腐敗，搞裙帶關系，不要只會做強迫國內人民服從的老大，要學會民主精神。人民不再逆來順受，不再只會當奴才，茍且偷安，要消除“惡吏刁民”這種中國特色，只有那樣中國才會真正強大。一個這么大的國家，土地比日本大，人口比日本稀，并沒有真正玩過日本，靠拳頭說話的時期如此，靠制度和經濟說話的今天亦是如此。中國人尤其是當官的，至今是不是有了真正的反��？不知道是那位領袖大筆一揮，小日你就不要賠償了，只要我們的子孫今后世世代代的友好下去�？墒悄侨毡緟s并不領你中國人的人情。想怎么做繼續(xù)怎么做，完全不給你中國人的面子，這能夠怪誰？自己不爭氣，想別人來顧全你的面子？這是窮人的精神勝利法！我們不競要問：誰給的權利不賠償？有沒有征求普通老百姓的意見？這么大的事情，沒有參照國外的做法，沒有征求社會各階成的意見，就某個黨派，某一個人大筆一揮——算數？說穿了新中國的建立日本有恩于我們，否則我們現在的國號還叫中華民國。我們的中國的執(zhí)政黨能否放棄自己過于強大的權利，民主一點，就像日本那樣，好好地學習歐美國家的先進的體制，把自己做強大了，才有資格去教訓別人。5、關于戰(zhàn)爭賠償，中國思維說：“一在日本沒有駐軍，二沒有海軍，三國內受到蔣匪患，四美國仇視大陸新政權，加上當時作為美國盟友的蔣介石先放棄了賠償，向日本示好，所以中國總理被迫作出不要賠償的決定，即使要了，面對美國控制的日本中國能拿到嗎？”這個說法不能說完全無理，但亦似是而非。因為中國兩屆政府的全部邏輯就是“反正要不到賠款，不如干脆不要還賣個人情”，他們忘記了作為政府的責任，超越了政府的權力，忘記了這樣的決定必須征求人民尤其是大量戰(zhàn)爭受害者及其家屬的意見。如果北京出了殺人案或強奸案，公安局可不可以說抓不到罪犯就干脆宣布赦免呢？就算日本不給賠款，中國政府也應保留索賠權利或將此事交人大議處。

　　德意志與日本

　　國內常常有人（其中不乏許多國家高級干部）贊揚德國“認罪”態(tài)度好、言下之意無非是怨言日本怎么老是“死不認罪”。

　　也許德國人內心的確比日本人誠懇、但更重要的是客觀環(huán)境、德國人不敢不認罪、不得不認罪。

　　論雙邊關系、西歐各國還有以色列與西德的關系可能比中國與日本的關系還要好、但這絲毫也沒有影響西歐各國及以色列對納粹法西斯殘余的窮追猛打、戰(zhàn)爭賠款照樣索取、戰(zhàn)爭罪犯照樣緝拿、哪怕是年已古稀的老頭、一經發(fā)現、法國人照樣把他緝拿歸案送上法廷；
哪怕是躲藏到南美、一經發(fā)現、以色列人不惜外交磨擦也要派特工通過非常手段將其抓回以色列受審。正是這種周邊國家的不容置疑的始終如一的付諸于實際行動的嚴厲態(tài)度、才從根本上聲張了正氣、使那些即使想翻案的也不敢輕舉妄動。

　　還有人埋怨美國為了自身利益扶持縱容日本、才使得日本這么猖狂。這其實充其量也不過是一種自我解嘲。

　　論國際戰(zhàn)略地位、冷戰(zhàn)時期的西德要比日本重要得多、美國對西德的扶持力度不亞于日本。為什么西德與日本會截然不同？關鍵并不在美國而在自身。以色列離開美國一天也存在不下去、但在懲辦納粹法西斯殘余問題上、以色列絕對不會看美國臉色行事；
中國離開美國照樣活、中國要打擊日本軍國主義殘余美國也絕不敢公開跳將起來、憑什么要把自己打擊不利所造成后果推卸給美國？

　　舊日本軍人還有很多在日本活得好好的、他們有許多每隔一段時間就組團到中國旅行、到過去的戰(zhàn)場作故地重游、感慨一番、其中確實有來懺悔的、但也有許多是來重溫舊夢的。我不知道咱們政府有關部門有沒有這些人的“黑名單”、不要求像以色列那樣到別國去抓、對于其中送上門來的過去犯有重大罪行的敢不敢抓來懲辦？退一萬步、敢不敢永遠拒絕其入境？

　　奧地利的極右頭目上臺后、幾乎所有的西歐國家和以色列斷絕了與該極右政府的正常往來。以目前的趨勢發(fā)展、日本的石原慎太郎今后極有可能成為日本首相、我不知道屆時咱們的政府敢不敢宣布在石原慎太郎在位期間斷絕與日本政府的一切官方往來？！

　　君子報仇十年不晚乃至理名言、但若要說君子報仇百年不晚甚至千年不晚那就是一派胡言！因為任何事情都是有時效的、人的壽命也是有限的。現在該爭的小氣不爭、等將來想爭大氣時早斷氣了！都沒氣了、你還爭什么氣？

　　作者：晴小雨 2003-01-26 03:48

　　我給對日政策支兩招

　　中國當局目前似缺少外交人才，執(zhí)政班子專心于內政，對外事似乎也不夠重視，如釣魚島即是低調、溫和，并沒放在心上�？倳�記無外交經驗，曾慶紅先生曾訪日，與日本人接觸較多，卻是主張對日親善的。對日親善也不算錯，但該出手時就出手才行。

　　這篇文章有對日采嚴厲政策的意思，立意于日人近代以來一直與中國為敵、且未因戰(zhàn)敗而在深層意識形態(tài)方面改變對華態(tài)度。分析是有理的，但中國也尚未到以日為敵、向日宣戰(zhàn)的地步。

　　我覺得作者有一個意見應引起重視，即日人欺軟怕硬、恃強凌弱，可據此判斷調整對日關系：

　　1、中國用不著撕破臉皮與日本對立，但也不能向日本示弱。韓國不比中國強大，但他們對有爭議的島嶼就干脆派兵占領了事，日本不但沒有因而起兵，反而就殖民統(tǒng)治及二戰(zhàn)給了韓國人書面道歉。中國對釣魚島不可講幾句空話了事，應該以日本之道反治日本，比如可以由人大制定一個“釣魚島土地開發(fā)管理條例”，與日人的租借合同相對抗，他做得初一，我們未必不能做十五，只要臺港或海內外華人及外國人凡符合條例到釣魚島開發(fā)土地的我們均給予官方認可，并有軍艦為合法入島者護航（但不得先與日人交火），從而逼日本人談判。大不了他的租借和我們的條例一起作廢。不要害怕日本人，第一，日本要與中國開戰(zhàn)的可能性不大；
第二、中國強硬以后，美國及國際社會將會在釣魚島問題上作調解人，而絕不會完全站在日本一邊。最后肯定維持現狀，這樣就粉碎了日本實行實際占領造成既成事實的局面。

　　2、與日本的經濟聯(lián)系照常不變，日本人在中國的投資要保護，與中國做生意的日本人利益要保護。經濟制裁是雙刃劍，日本正處于滑坡階段，日本也絕不會輕易斷絕與中國的經濟關系。就算有經濟糾紛，亦正常處理而盡量不受領土爭議或政治關系的影響。但民間的保釣、索賠、抵制日貨運動當局即使不支持也應按憲法原則，不得干涉阻礙人民的自由權利，這樣日本政府在出臺限制中國農產品等政策時自會顧及中國大眾的反應。

　　作者：不軟不硬 2003-01-26 03:13

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