我的寓所就在一所大學(xué)里面，同大學(xué)生們接觸很多，但我同他們有著無法彌補(bǔ)的代溝，雖然我一直自詡自己還是一個(gè)年輕人，還有著開放的心境。我同現(xiàn)在這些大學(xué)生在很多地方是相通的，我們都喜歡看動(dòng)畫片喜歡《大話西游》喜歡流行歌曲，喜歡說“我KAO”，我們就在一點(diǎn)上不同，他們是現(xiàn)實(shí)主義的而我是批判現(xiàn)實(shí)主義的，他們沒有什么政治傾向，而我有著強(qiáng)烈的反政治意識(shí)，或者說由摩羅所強(qiáng)調(diào)的那種恥辱意識(shí)，他們具有“飄的一代”的輕松自在的心靈，他們的人生目標(biāo)就是掙錢、享樂、愛情，就像佛教所揭示的，他們的欲望比較單純，沒有與政治的根本性的沖突的人生目標(biāo)，也就不會(huì)感到政治性的精神壓抑，我的觀念和行為他們往往無法理解，更不會(huì)認(rèn)同，不久前有一個(gè)剛畢業(yè)的女孩子，主動(dòng)同我交往，大家在一起聚會(huì)也感覺良好，但當(dāng)我把我寫的一篇叫著《證偽資本論》的文章給她看之后，想不到她竟然從此不再理我了。

　　我仔細(xì)地考察了一下造成這種精神裂隙的原因發(fā)現(xiàn)，一方面是由于中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)模式的社會(huì)，雖然市場經(jīng)濟(jì)主要是一種經(jīng)濟(jì)制度，但是實(shí)際上它還包含了一種深刻的倫理革命（請(qǐng)參閱我的《社會(huì)倫理和個(gè)人道德》），它總要用它的邏輯去塑造新的人際關(guān)系和人的精神內(nèi)核，它把人引向單一化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并從中尋求和建立精神的意義和寄托，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人獲得自由和幸福的最直接最經(jīng)濟(jì)的方式，所以，在他們眼里我們這類有著強(qiáng)烈的非個(gè)體性道德感和使命感的人是很不合時(shí)宜的笨蛋。也許我真的是笨蛋，但是人生的命運(yùn)風(fēng)暴已經(jīng)為我塑造這樣一種精神人格，也是不能輕而易舉就能夠放棄的。

　　我思想的慣性使我不但不會(huì)放棄，反而在不斷推動(dòng)著我想方設(shè)法去擴(kuò)張它�；�于我的這種頑固心態(tài)，我正在思考，像我這樣受過民主信念污染過的靈魂何以在現(xiàn)實(shí)生活中越來越少，而不是理所當(dāng)然的越來越多，在我看來，自由、民主這類信念應(yīng)該是現(xiàn)代人的精神基礎(chǔ)，如果相信人類社會(huì)是在走向進(jìn)步，那么，這類信念應(yīng)該像一顆種子一樣，一旦萌芽就會(huì)不斷生長、壯大、直到結(jié)出自由的果實(shí)，，但中國真他媽太有中國特色了，事情就往往不如所料，市場經(jīng)濟(jì)這柄雙刃劍疏遠(yuǎn)了人們對(duì)強(qiáng)權(quán)的依附，也極大地消解了人們的政治意識(shí)，我們這些能夠感受到政治性壓抑的人就特別地孤立無援。

　　另一方面，我們不得不承認(rèn)中國政府的教育取得了他們所預(yù)期的驚人的成功，鄧設(shè)計(jì)師曾反思說，他們的最大失誤就在教育，所以，第三代領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)吸取了八十年代的這個(gè)教訓(xùn)，加強(qiáng)了對(duì)教育的改造，比如軍訓(xùn)，比如愛國主義教育，比如英語考試的更加嚴(yán)格（這一點(diǎn)尤其重要，不信你可以去問問大學(xué)生，他們對(duì)什么最擔(dān)心，他們的什么功課花的時(shí)間和精力最多），那些有問題的教師的下崗和出國，再配合著畢業(yè)生就業(yè)的市場化的歷史趨勢，現(xiàn)在的大學(xué)生就失去八十年代的人那種野性和理想主義情懷，他們?cè)谡�治意識(shí)上的弱智被經(jīng)濟(jì)能力上的強(qiáng)大所掩蓋，他們經(jīng)濟(jì)意義上的成功富足使他們感受不到非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的殘缺。

　　在現(xiàn)在的大學(xué)，已經(jīng)沒有誰來給大學(xué)生灌輸民主自由的信念，書店的這方面的書已經(jīng)很多，但他們根本沒有培養(yǎng)出閱讀這方面的書籍的興趣和眼光，九八年時(shí)，我曾問一個(gè)學(xué)生為什么買《火與冰》，他說這本書很暢銷，他要學(xué)習(xí)其中的寫作技巧！

　　自由民主精神的失落和斷裂所導(dǎo)致的結(jié)果是現(xiàn)代化進(jìn)程的遲滯，當(dāng)然也使我們這些極少數(shù)人的生存壓力長期得不到緩減，我們不得不承受更多的內(nèi)心痛楚。

　　出于 自私自利的考慮，我們就應(yīng)該致力于讓這種斷裂得以接續(xù)，有什么可行的方法呢？當(dāng)然，我在這里只談一些合法的方法。

　　從長遠(yuǎn)計(jì)，我們可以積極爭取進(jìn)入高校，擁有一個(gè)面對(duì)面的啟蒙的陣地，我們也可以進(jìn)入政府部門，只要我們不被權(quán)力腐蝕，我們的信念就會(huì)腐蝕權(quán)力，只要這樣的人多起來，就可以實(shí)現(xiàn)和平演變。

　　還有一種構(gòu)想，就是希望大家在周末抽一點(diǎn)時(shí)間，花一點(diǎn)路費(fèi)，到廣場上去走一走，同其他人交流一下看法，大家只是以個(gè)人的身份、自愿地參與、自由地交流，人們可以談情說愛，可以拉家常，講述自己開心的或傷心的故事，可以輕聲哼唱自己喜歡的歌曲（但千萬不要合唱），這樣既不會(huì)違背法律，也不用擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)，更不會(huì)破壞社會(huì)穩(wěn)定，我們需要這樣一種廣場氛圍，在這樣的安定團(tuán)結(jié)的氛圍里，我們之間的代溝就會(huì)得到填充。

　　魯迅說過，世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路，只要越來越多的人－－無論學(xué)生還是打工仔，無論孕婦還是氣管炎患者，國家干部或者流浪歌手，暗探或者乞丐，但嫖客和三陪就請(qǐng)勿來湊熱鬧－－來到廣場，我們中國社會(huì)就會(huì)從各方面向好的方向發(fā)展。

　　出于 自私自利的考慮，我們就應(yīng)該致力于讓這種斷裂得以接續(xù)，有什么可行的方法呢？當(dāng)然，我在這里只談一些合法的方法。

　　從長遠(yuǎn)計(jì)，我們可以積極爭取進(jìn)入高校，擁有一個(gè)面對(duì)面的啟蒙的陣地，我們也可以進(jìn)入政府部門，只要我們不被權(quán)力腐蝕，我們的信念就會(huì)腐蝕權(quán)力，只要這樣的人多起來，就可以實(shí)現(xiàn)和平演變。

　　還有一種構(gòu)想，就是希望大家在周末抽一點(diǎn)時(shí)間，花一點(diǎn)路費(fèi)，到廣場上去走一走，同其他人交流一下看法，大家只是以個(gè)人的身份、自愿地參與、自由地交流，人們可以談情說愛，可以拉家常，講述自己開心的或傷心的故事，可以輕聲哼唱自己喜歡的歌曲（但千萬不要合唱），這樣既不會(huì)違背法律，也不用擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)，更不會(huì)破壞社會(huì)穩(wěn)定，我們需要這樣一種廣場氛圍，在這樣的安定團(tuán)結(jié)的氛圍里，我們之間的代溝就會(huì)得到填充。

　　魯迅說過，世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路，只要越來越多的人－－無論學(xué)生還是打工仔，無論孕婦還是氣管炎患者，國家干部或者流浪歌手，暗探或者乞丐，但嫖客和三陪就請(qǐng)勿來湊熱鬧－－來到廣場，我們中國社會(huì)就會(huì)從各方面向好的方向發(fā)展。

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