她的核心觀點(diǎn)指向兩個(gè)字“權(quán)利”――某個(gè)人有做某件事的權(quán)利。她的理想國(guó)是：有這個(gè)權(quán)利，但可以不做。 　　 　　李銀河的第一本著作其實(shí)是1978年出版的《五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》(與人合著)，她若沿著這條道路繼續(xù)做學(xué)問(wèn)，估計(jì)不會(huì)引起今天如此戲劇化的效果――有人稱她為“我的金賽”或“my hero”，也有人罵她無(wú)恥或嘩眾取寵。李銀河學(xué)術(shù)方向的轉(zhuǎn)移，也許證明在這30年的中國(guó)，性的話題比近代史更意味深長(zhǎng)。
　　性學(xué)家李銀河近年來(lái)的觀點(diǎn)，其核心指向兩個(gè)字“權(quán)利”――某個(gè)人有做某件事的權(quán)利，不是“提倡”――她反復(fù)矯正說(shuō)。譬如，一個(gè)人有愛多個(gè)人的權(quán)利，有一夜情的權(quán)利，成年人在三方自愿情況下?lián)Q妻(未見換夫的提法)的權(quán)利，同性戀之間結(jié)婚的權(quán)利，不生育前提下人類亂倫的權(quán)利……她的理想國(guó)是：有這個(gè)權(quán)利，但可以不做。
　　凡此種種，確實(shí)打破了中國(guó)人“嘴上不說(shuō)，心里明鏡兒似的”的默契，也打開了部分人的想象力。沿著中國(guó)社會(huì)道德傳統(tǒng)的路徑，很難尋找到一個(gè)李銀河，她有石破天驚的價(jià)值。然而，即使是研究性學(xué)的同行，偶爾也會(huì)眼鏡滑落到鼻梁上，從學(xué)術(shù)角度“旗幟鮮明地反對(duì)”她某些“遠(yuǎn)離國(guó)情的超前”。
　　反對(duì)者展開分析，這30年來(lái)，即使在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，一個(gè)人愛多個(gè)人、或者一夜情的權(quán)利也已較為普遍地被使用，不管這“愛”里有多少經(jīng)濟(jì)因素在起作用；換妻在某些城市的某一階層，1990年代就已出現(xiàn)，但“作為一種并不普遍的現(xiàn)實(shí)存在，只能游離于社會(huì)的邊緣之外，當(dāng)事人也不敢公開承認(rèn)自己的行為”；人類亂倫罕見于社會(huì)新聞，被絕大多數(shù)人斥為“禽獸不如”，這一觀念的突破本世紀(jì)內(nèi)估計(jì)難以完成；至于“在美國(guó)，一些寡居的婦人都養(yǎng)寵物犬陪伴自己。這(獸交)很正�！彼莆纯紤]宗教傳統(tǒng)，寡居的婦人也許出生于清教徒家庭，會(huì)定期去教堂懺悔，洗去罪孽感。引進(jìn)這種“正�！钡耐瑫r(shí)，是否也應(yīng)考慮引進(jìn)中世紀(jì)的贖罪券?其實(shí)，豈止與獸，人類的智慧早已延伸至植物，是否也該挑明運(yùn)用黃瓜與胡蘿卜的權(quán)利?
　　
　　作為�？伦冯S者的李銀河非�？粗胤�律條文，她說(shuō)：“按照中國(guó)人思維慣性，只有得到法律批準(zhǔn)的性才是自己有權(quán)利做的(由婚姻法承認(rèn)的、由婚姻證加以認(rèn)可的夫妻之間的性權(quán)利)，其他是無(wú)權(quán)做的，當(dāng)然也是壞事。”她的夢(mèng)想是用法律形式。對(duì)人類在進(jìn)化過(guò)程中早已演變得豐富多彩的性活動(dòng)逐一賦予正當(dāng)性。如果成為現(xiàn)實(shí)，可以想見，將是何其厚重的一本法典。
　　她似乎忽略了一點(diǎn)，在法律允許和不允許之間、在基于社會(huì)道德的提倡和禁止之間，還有廣闊的隱晦地帶；那些溫和的赦免者，也許在一部反映第三者插足的電視連續(xù)劇中就可尋見。社會(huì)的容量和消化能力遠(yuǎn)在規(guī)則之上，法律并非全知全能。
　　同時(shí)，社會(huì)的寬容作為一種存在，常常是微妙而無(wú)法言說(shuō)的。用時(shí)評(píng)作者張敬偉的話：“李銀河用公開的表達(dá)損害了法律和道德對(duì)某些另類性行為的靜默寬容原則，其觀點(diǎn)讓公眾莫名驚詫是必然的�！�
　　李銀河經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)年代，發(fā)生過(guò)許多極其藐視并踐踏個(gè)人權(quán)利的行為，為此她記憶深刻：“將參加換偶活動(dòng)的人判死刑，把搞一夜情的人抓起來(lái)判刑(流氓罪)，把跳貼面舞、熄燈舞搞性聚會(huì)的人槍斃，上公園去騷擾同性戀者。”于是有人體諒：她今天在某些問(wèn)題上的出語(yǔ)驚人，是對(duì)那個(gè)時(shí)代的報(bào)償。
　　李銀河曾在受訪時(shí)稱自己有責(zé)任推動(dòng)歷史前進(jìn)，“不能讓社會(huì)這么愚蠢”，但她確實(shí)被不接受啟蒙的那部分網(wǎng)民的口水驚著了，她宣布自己的博客不是公廁，并決定在一段時(shí)間內(nèi)“盡可能少接受記者采訪”、“盡可能少發(fā)表與性有關(guān)的言論”。
　　剛結(jié)束的2008年“兩會(huì)”上，李銀河又委托一名人大代表向大會(huì)提交“同性婚姻合法化”建議――沒(méi)有征集到30位代表聯(lián)名簽署，設(shè)想中的“同性婚姻提案”只能作為建議上呈。這是自2003年以來(lái)李銀河第四次的努力，前三次無(wú)論在人大或者政協(xié)會(huì)議上，這一主張均未獲通過(guò)。
　　“我原本打算每年都提，一直提到它通過(guò)為止�！崩钽y河這樣做看起來(lái)更像是反諷，風(fēng)格類似一個(gè)叫王小波的人。
　　“但現(xiàn)在看來(lái)是不行了�！苯衲晁�有點(diǎn)無(wú)奈。

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