賓主之禮 　　 　　臨濟(jì)義玄禪師是河南人，最初到江西參禮黃檗希運(yùn)禪師，一直未能契入，后到高安受大愚禪師的點(diǎn)撥才悟得法義。 　　此前，他曾前往浙江天臺(tái)山，參禮黃檗希運(yùn)禪師的師弟平田禪院普岸禪師。在路上，他見(jiàn)到一位婦人牽著一頭牛在犁田，便走上前去，禮貌地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)大嫂，我要到平田禪院，該往哪個(gè)方向去呢？”
　　婦人不回答，只是用鞭子打著牛，粗魯?shù)卣f(shuō)：“畜生，要往哪里去？到了這里還不認(rèn)識(shí)路嗎？”
　　義玄禪師不知所以，又問(wèn)了一次：“大嫂，平田禪院要往哪里去？”
　　婦人又是一句：“唉！這個(gè)畜生，怎么到現(xiàn)在5歲了，還這么不會(huì)聽(tīng)話(huà)�！�
　　義玄禪師碰壁之后似有所知，又似毫無(wú)所知。到了平田禪院，普岸禪師見(jiàn)到他，問(wèn)明是來(lái)自黃檗山的義玄，久聞其名，非常欣賞，就問(wèn)：“你剛才來(lái)時(shí)，在路上有見(jiàn)到什么人嗎？”
　　義玄禪師說(shuō)：“見(jiàn)到一名婦人在牧牛�！�
　　普岸禪師說(shuō)：“哦！那是我的大嫂�！�
　　義玄禪師心想：原來(lái)是普岸禪師的大嫂，我剛剛不也喊了大嫂？似乎有緣，于是整衣說(shuō)：“欲拜上人，頂禮三拜�！�
　　普岸禪師說(shuō)：“只認(rèn)賓主，不認(rèn)師徒�！�
　　
　　義玄禪師初依黃檗禪師為師，但師徒問(wèn)道不相契，3次請(qǐng)問(wèn)，3次被打，不得已前往參拜大愚禪師，最后在大愚禪師那里得到消息。他途中曾參訪(fǎng)平田普岸禪師，未到禪院時(shí)，遇到的牧牛婦人也是一個(gè)禪者，所以義玄問(wèn)路的時(shí)候，這位婦人才口帶教訓(xùn)地說(shuō)：到現(xiàn)在你還不知道嗎？后來(lái)，義玄禪師成為一代宗師，臨濟(jì)兒孫滿(mǎn)天下，信由然也。
　　禪門(mén)的師弟傳承，也講緣分。我們看禪門(mén)語(yǔ)錄，不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能悟道的，這是他們彼此積聚的�；圪Y糧，萬(wàn)萬(wàn)千千，或頓或漸，都有源流。臨濟(jì)義玄禪師在江西得道，但后來(lái)弘化北方，在河北聲名大噪，天下的禪者均來(lái)依附，這都是因緣�。�
　　無(wú)語(yǔ)禪話(huà)
　　
　　禪門(mén)公案里有很多趣談。一位無(wú)語(yǔ)禪師，因?yàn)椴簧蒲赞o，平常雖然老成持重、富有盛名，但從未說(shuō)過(guò)法，一切問(wèn)題都由侍者代為回答。
　　一日，侍者外出辦事，一位想皈依三寶的信徒希望對(duì)佛法僧有所了解，前來(lái)詢(xún)問(wèn)。“請(qǐng)問(wèn)禪師，什么是佛？”
　　無(wú)語(yǔ)禪師左看右看，沒(méi)有開(kāi)口。
　　信徒心領(lǐng)神會(huì)，再問(wèn)：“如何是法？”
　　無(wú)語(yǔ)禪師感到很為難，只有看看天花板，再看看地下，不發(fā)一語(yǔ)。
　　信徒又問(wèn)：“如何是僧？”
　　這讓無(wú)語(yǔ)禪師更難以言說(shuō)，惟有攤開(kāi)雙手表示無(wú)法回答。
　　可是信徒歡天喜地而歸，逢人便說(shuō)：“無(wú)語(yǔ)禪師道行高超，回答問(wèn)題很高妙�！�
　　有人問(wèn)他如何高妙，信徒答道：“我問(wèn)他如何是佛？他左看右看，表示南北東西都是法身。我再問(wèn)他，如何是法？他一下看天，一下看地，意謂‘是法平等，無(wú)有高下’。最后我問(wèn)他如何是僧？他攤開(kāi)雙手，表示出家人弘法是家務(wù)，利生為事業(yè)。��！真是妙不可言�！�
　　不久，無(wú)語(yǔ)禪者的侍者回來(lái)了。禪師生氣地責(zé)問(wèn)：“你到哪里去了？今天有信徒來(lái)問(wèn)道，我都難以回答。”
　　侍者說(shuō)：“師父，來(lái)者怎么問(wèn)法？”
　　無(wú)語(yǔ)禪師說(shuō)：“他問(wèn)我什么是佛？我只有左邊找，右邊看，就是看不到你。他又問(wèn)我什么是法？我真是無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天，只能看看天、看看地。最后他問(wèn)我如何是僧？我只能攤開(kāi)雙手表示無(wú)法應(yīng)對(duì)。沒(méi)想到，他竟然也歡喜而去�！�
　　侍者說(shuō)：“師父，你真是偉大的‘無(wú)語(yǔ)’禪師！”
　　
　　無(wú)語(yǔ)禪師真不懂嗎？不盡然。如果他真不懂，如何教養(yǎng)弟子來(lái)應(yīng)對(duì)信徒？當(dāng)侍者不在的時(shí)候，他回答問(wèn)題如此巧妙，正是所謂的“無(wú)言勝有言”。

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