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我要成為環(huán)保專家 當(dāng)環(huán)保成為一種生活

發(fā)布時(shí)間:2020-04-03 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  只有當(dāng)環(huán)保內(nèi)化為一種生活習(xí)慣,不單純依靠外部法律制度來約束的時(shí)候,它才能真正地深入人心,甚至成為一種道德信仰      一個(gè)月內(nèi),整了一筆錢,想買一輛車。心情如此迫切,實(shí)在是因?yàn)槭懿涣巳诵械琅栽絹碓街氐钠囄矚猓约傲胰障略絹碓礁叩臍鉁亍?
  
  不過吊詭的是,讓我們深受其害的空氣污染和氣候變暖,竟然都與汽車的迅速增加相關(guān)。
  錢湊齊了,我又猶豫了,看看日益擁堵的交通以及日益惡化的環(huán)境,作為一名有些環(huán)保意識的公民,我突然覺得購車計(jì)劃正讓自己悄無聲息地成為一名環(huán)境破壞者。
  一面是提升生活水準(zhǔn)的欲望,一面是環(huán)境保護(hù)的信仰,其中的躑躅,頗似我們國家的兩難,一面是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的硬道理,一面是保護(hù)環(huán)境的國際壓力和民眾呼聲。這不,6月4日,世界環(huán)境日的前一天,中國政府正式對外發(fā)表了《中國應(yīng)對氣候變化國家方案》,強(qiáng)調(diào)其承諾目標(biāo),即在2006至2010年,將每單位國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)能源使用量削減20%。去年,中國每單位GDP能耗降低了1.23%,未能實(shí)現(xiàn)下降4%的目標(biāo)。
  回到我個(gè)人的購車兩難。后來我將自己的困惑與一位資深環(huán)保人士溝通了一下,他說,“有錢不買車是一種境界,買車而不經(jīng)常用車也是一種境界,這才是一種環(huán)保生活化的態(tài)度……”
  茅塞頓開。
  車,完全可以買,但買了車,不一定要經(jīng)常開車。就像日本和歐洲許多發(fā)達(dá)國家,幾乎每個(gè)家庭都有車,但大家平時(shí)上班多選擇地鐵,車通常是在周末郊游用的,其中固然有政府的提倡和調(diào)控措施,但環(huán)保意識的深入人心也是一個(gè)重要因素。
  從公民個(gè)體的角度來說,環(huán)保,要從生活中的每一件小事做起。我想起了今年兩會政協(xié)委員、電影明星鞏俐老師的提案,“保護(hù)環(huán)境,從我做起”,鞏老師因?yàn)檫@個(gè)提案遭到輿論的譏笑,被稱為達(dá)到了小學(xué)生作文的水平。但筆者以為,鞏老師的提案僅僅因?yàn)榕c小學(xué)生作文同題而受到嘲笑是有欠公允的,這個(gè)題目實(shí)在是一個(gè)值得大書特書的題目,應(yīng)該批評的不是鞏老師做了這個(gè)題目,而是她沒把這個(gè)題目做好做深。
  德國《明星》周刊2月初做了一個(gè)專題:“簡單地讓世界變得更好”,宣揚(yáng)“50個(gè)小觀念起到大作用”,并在它的網(wǎng)站上進(jìn)行了好習(xí)慣的征求和投票活動(dòng)。結(jié)果以下細(xì)節(jié)“中標(biāo)”:使用菜籃子或是布口袋,拒絕塑料袋;將室內(nèi)溫度調(diào)低1度;使用節(jié)能燈;使用環(huán)保電;下次短途旅行時(shí)放棄坐飛機(jī)(僅從漢堡到柏林往返一次,每位乘客所帶來的二氧化碳排放量就高于一臺冰箱一整年的排放量);等洗碗機(jī)滿了后再使用(一周少用一次洗碗機(jī),一年則可節(jié)省1000升水)……
  美國地球政策研究所所長萊斯特?布朗曾對未來社會的兩大發(fā)展方向作了區(qū)分:“以礦物燃料為基礎(chǔ)、以汽車為中心、充斥著一次性物品的西方經(jīng)濟(jì)模式,在工業(yè)國家已不再行得通,在中國、印度等發(fā)展中國家也不會行得通。保持21世紀(jì)初的全球文明,取決于向以可再生能源為動(dòng)力、實(shí)行交通運(yùn)輸多樣化的可循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。為保持經(jīng)濟(jì)增長,就要建立新型經(jīng)濟(jì)!彼^的新型經(jīng)濟(jì),被布朗稱為B計(jì)劃。50個(gè)好習(xí)慣中,吻合B計(jì)劃的比比皆是。
  這些好習(xí)慣,就是環(huán)保生活化的體現(xiàn)。環(huán)保,它是一種生活。
  正在小康路上高歌猛進(jìn)的中國人,相當(dāng)多的總是擺脫不掉童年或者父輩缺衣少食的記憶,于是碰到什么免費(fèi)的,或者花了錢覺得自己應(yīng)該享受的東西,總想盡可能多地?fù)?jù)為己有,像超市里面的塑料袋,賓館里的熱水,還有用了一天完全不必?fù)Q洗的床單,以及吃飽了撐著還要再吃的自助餐……從物質(zhì)極度貧乏到物質(zhì)極大豐富,其過程的短暫讓國人胃口相當(dāng)饕餮,也相當(dāng)不環(huán)保。
  或者我們可以說,在一種普遍的社會文化認(rèn)知中,奢侈浪費(fèi)在中國是一種炫富的時(shí)髦,殊不知在發(fā)達(dá)國家人民眼中卻是土得掉渣。
  只有當(dāng)環(huán)保內(nèi)化為一種生活習(xí)慣,不單純依靠法律制度來約束的時(shí)候,它才能真正地深入人心,甚至成為一種道德信仰。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們,生活習(xí)慣和道德信仰屬于內(nèi)在制度,而法律規(guī)章屬于外在制度,前者在社會中執(zhí)行起來更加平滑無縫,更小阻力,而后者執(zhí)行起來更多摩擦,更多阻力。
  在《明星》周刊編輯的50個(gè)讓世界更美好的細(xì)節(jié)中,還有這么一條,“和你的愛人一起沐浴,既可增進(jìn)情趣,又可節(jié)省水資源!钡拇_,這個(gè)時(shí)候,環(huán)保已經(jīng)成了一種樂趣,它肯定會成為一種生活習(xí)慣。類似地,我們是否記得小時(shí)候有許多娛樂都是不花錢的(進(jìn)而,是不耗電,不污染空氣,不毀壞森林的),比如講故事,比如猜謎語,捉迷藏,過家家,而今天的孩子,難道就一定要花錢去坐過山車、買玩具、打電子游戲才高興嗎?
  圖/姜曉明

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