想為這個時代畫像是徒然的。 　　當我們疑惑中國為什么出不了巴爾扎克這樣攝影機式的大作家時，當代最好的作家之一余華正為他的《兄弟》(下部)作無力的辯解，而更多的作家、評論家和思想者則沉默著，這不光是他們的個人問題，面對紛繁萬象的社會現(xiàn)實，一切觀察和評論都呈吉光片羽。
　　這個時代的豐滿和復雜、粗糙和生動，早已超越了一切想象。
　　這是人類歷史上最為波瀾壯闊的圖景：東方和西方、歷史與現(xiàn)實、古老與現(xiàn)代、保守與革新，各方思想、各式觀念、各種制度、各派力量，都在這里交匯、角逐、碰撞、撕扯，如果按照福山的觀點，這里是人類最后的一個精神角力場。勝敗存亡，幸運還是不幸?
　　這，使本刊編輯部的年度“青年領袖”評選(以及一切針對中國現(xiàn)實的宏觀判斷)，一開始就顯示出艱難。
　　在中國這個有漫長儒教統(tǒng)治史、以“尊老”為傳統(tǒng)的國度里，對一代又一代的青年來說，類似于“個性獨立”和“自主性”的現(xiàn)代詞匯，幾乎是一個美好的奢望。只有在這近百年的短暫歷史里，自由、解放和大寫的“我”，才開始逐漸成為國人共有的愿景和夢想。
　　特別是在中國啟動改革進程以來，20多年里，整個國家自由度開始增大，社會趨向?qū)捜莺烷_放，公共空間和市民社會初步形成，遷徙自由、言論自由等正艱難地一步步出現(xiàn)……僅以在傳統(tǒng)社會里最受禁錮的性道德觀為例，自由式的性解放態(tài)度，其超越清教主義的反叛姿態(tài)，何其狂野另類，但在今天也有了一席之地。
　　本次評選活動針對的，可能更多是這樣一個群體：出生于60年代后半期到70年代，成長并受教育于80、90年代，1980年代狂飆突進的新時期思想文化解放運動，他們趕上了一點尾巴，1990年代興起的商業(yè)主義大潮，他們更是首當其沖的受洗禮者，今天他們已經(jīng)成了中國城鄉(xiāng)社會的中堅力量。
　　和他們前輩中的佼佼者“78級”相比，他們?nèi)藬?shù)更多，分布領域更廣，受教育程度更高：更有國際視野，更具開放心態(tài)。
　　他們也許是百年來價值觀最為分化的一代(在很多時候，他們的價值觀是模糊、搖擺甚至干脆沒有的)。他們身處的時代里，有更多的思想學說在自由或地下傳播――從最時髦的后現(xiàn)代理論、新懦學、威權(quán)主義、自由主義、新左派到極權(quán)主義，但他們大致形成了某種普遍性的精神取向：
　　他們不像前輩那樣與政治密不可分，了解過一些西方現(xiàn)代政治文明成果，但他們同樣服從現(xiàn)制，接受政治的現(xiàn)實合理性；
　　經(jīng)濟上，他們認同市場經(jīng)濟制度，認為自由競爭和尊重個人選擇是繁榮之源，反對國家壟斷經(jīng)濟命脈，但他們也支持政府保護弱勢群體，擴大公共福利政策；
　　文化和生活方式上，他們歡迎自由主義，喜歡多元的社會文化生態(tài)，初步認同自由、民主、人權(quán)、寬容、愛、環(huán)保等普世理念。
　　這個群體的人數(shù)有多少，目前還無法統(tǒng)計，他們的人數(shù)成倍地穩(wěn)定增長卻是個不爭的事實。這個城市青年主流階層群體的壯大，孕育著中國社會良性轉(zhuǎn)型的希望。本刊從去年開始評選出的“青年領袖”，某種程度上，正是這個群體中的優(yōu)異代表。
　　不過，和歷史上的同齡人所達到的精神高度相比，他們顯現(xiàn)出如下特征：
　　知識精英群體的缺席。
　　相比于梁啟超“少年中國”的澎湃激情，胡適的顛覆性“文學革命”，包括儲安平《觀察》的“第三條道路”，以他們?yōu)榇�表領銜的數(shù)代青年知識分子群曾獨領社會輿論風潮。哪怕是過去不久的1980年代，同樣是青年知識分子包括作家、藝術(shù)家們引領時代動脈。社會行動是需要思想作指導的。而這，正是當代青年中產(chǎn)階層的跛足所在。
　　工商業(yè)青年精英的崛起。
　　這實在是一大中國特色。中國人的創(chuàng)造力和自由精神，在政治威權(quán)之外的領地尋找土壤。迄今為止，中國最偉大的變革發(fā)生在經(jīng)濟界，在工商業(yè)和流通領域，中國人爆發(fā)出了原子核爆炸般的能量。他們的崛起，也帶來了偶像崇拜的轉(zhuǎn)移：知識英雄讓位給財富英雄。
　　價值理念偏向穩(wěn)定和保守，缺少反叛性和革新精神。
　　青年人的創(chuàng)造偉力，在1960年代風起云涌的世界浪潮中顯示過力量；1968年五月革命、比基尼、超短裙、伍斯托克音樂節(jié)、性解放運動、黑人平權(quán)、女權(quán)解放、反對越戰(zhàn)、甲克蟲樂隊、賈格爾高唱《在大街上作戰(zhàn)的人們?nèi)搿敖�止禁止”、“做愛，不要作�?zhàn)”……
　　痛恨妥協(xié)，是青春的象征。這是有強烈左派立場的青年反叛文化的全球盛宴，不管后世如何評價，這是人類歷史上燦爛的極度奇觀。
　　就是和1920年代“頹廢的一代”人相比，青年海明威們的郁郁寡歡、以自我為中心、放逐和逃離、厭世和疲憊、對工業(yè)主義的厭惡，都顯得更真實、更抒情，也更人性。
　　中國的當代現(xiàn)實恰恰相反：物資匱乏，人人窮困，對財富和欲望的追逐，成了全社會的主流價值觀。因此，在西方青年們把創(chuàng)造性激情指向權(quán)力和資本批判時，在中國，是對物質(zhì)主義的狂熱擁抱。依賴，而不是反叛，這是他們的群體性特征。
　　于是，青春還沒開始，就已經(jīng)結(jié)束。
　　今天的青年一代，無疑比前人更開朗和無畏，但他們背后，依然缺乏健康的營養(yǎng)滋潤。十年前，周星馳的電影就走紅北大校園，十年后，“芙蓉姐姐”仍能從知識精英匯集的燕園和清華園里散布開來，胡戈式的惡搞“饅頭”仍能成為公共話題事件。犬儒思維的流傳，是精神疲軟、創(chuàng)造力長期萎縮的必然反射。
　　以中國之大，有才華者仍會不斷出現(xiàn)，不過，他們腳下所踩的，仍是堅硬的荒原。
　　在這個時代普遍的樂觀昂揚里，我們提出自己的思考并推出那些領跑未來的青年領袖們。彰顯優(yōu)異，弘揚善行，這正是本次評選的價值所在。
　　他們是：
　　劉國梁　國家男子乒乓球隊主教練
　　潘　剛　伊利集團總裁
　　王雷雷　TOM在線首席執(zhí)行官
　　徐靜蕾　演員、電影導演
　　侯瀚如　藝術(shù)策展人
　　閭丘露薇　鳳凰衛(wèi)視記者
　　薛兆豐　經(jīng)濟學家
　　許志永　律師
　　莊小威　哈佛大學教授
　　王　鵬　天娛傳媒董事長

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