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[中國鞋踏不上西班牙?]西班牙與中國鞋碼換算

發(fā)布時間:2020-03-29 來源: 幽默笑話 點擊:

  "那里還有中國商店開門!”      西班牙當?shù)貢r間2004年9月16日,在西班牙埃爾切市發(fā)生了西班牙人焚燒華人鞋店的暴力事件,約數(shù)百名西班牙人聚集華人經(jīng)營的中國鞋城,將價值約800萬元的16個鞋類集裝箱燒毀。9月23日,西班牙非法游行者再次示威華商鞋城,揚言要將中國鞋商全部排擠出當?shù)厥袌。這是西班牙有史以來嚴重侵犯華商合法權益、排斥華人的暴力事件。
  事件發(fā)生后,當?shù)厝A商成立“應急小組”;通過中國外交部、中方駐西班牙使館人員和西班牙方面嚴正交涉,西班牙當局對受害者表示慰問,加強對埃市的警力,采取措施保障華商權益。目前,埃市工業(yè)區(qū)已恢復平靜,大部分華商已恢復營業(yè)。
  埃爾切市的中國鞋城,是溫州鞋走向歐洲市場的一個最重要集散地。中國鞋最近幾年大舉進入該市,在西班牙市場贏得了巨大的優(yōu)勢,當?shù)匾徊糠中瑥S由于缺乏競爭力紛紛倒閉,制鞋工人失業(yè)率增長。
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  聲音和眾議
  
   (西班牙華裔)
  西班牙人的態(tài)度普遍是,燒鞋不是解決問題的辦法,但對于燒鞋事件他們也不覺得是極其無恥的行為。
  
  網(wǎng)民
  我覺得類似的現(xiàn)象在未來的若干年里還會在更多的國家和地區(qū)發(fā)生。要闖入人家的市場,是要尊守一些人家的規(guī)則,盡管他們的規(guī)則并不一定都公平。
  西班牙華人企業(yè)聯(lián)合會主席黃志堅
  埃爾切制鞋業(yè)主把埃爾切鞋廠的破產(chǎn)和工人的失業(yè)歸罪于在那里經(jīng)營鞋業(yè)的中國僑民“是不公平的”,因為中國人的銷售額只占埃爾切鞋類銷售額的大約20%。
  埃爾切CasimirGomez先生
  這震動了該市,多數(shù)埃爾切市民對中國商人持同情態(tài)度。中國鞋質(zhì)量好,價格便宜,我每過一兩個月就會帶著妻子去逛一逛。,燒鞋的人非常不理智。
  埃爾切代理市長佩雷斯
  “這是“一小撮人干的事情,不能代表埃爾切廣大市民的意愿”
  
  數(shù)字
  溫州憑的金屬打火機占據(jù)了全世界市場 的70%。
   西班牙一雙運動鞋最便宜也要20歐元,而我們4歐元甚至2歐元就可以了!
  2002年埃爾切有12個西班牙鞋廠破產(chǎn),2003年增加到14個,今年頭7個月已經(jīng)猛增到26個,1000多名工人失業(yè)。
  2001年,中國與西班牙兩國貿(mào)易額只有30億美元,2002年增加到35億美元,2003年猛增到52億美元。
  2003年西班牙從中國進口鞋子6190萬雙,占西班牙鞋類進口總額的47%
  
  話語暴力的背后
  
  針對西班牙埃爾切這一暴力事件,一群中國人在各個新聞網(wǎng)站的留言板上,發(fā)表著彼此對立的觀點。此前任何一個海外群體的排華事件,都未引起國人如此激烈的爭吵。這種爭吵本身構(gòu)成了一種景觀。
  近年來在互聯(lián)網(wǎng)上泛濫著一種狹隘的民族主義情緒。一起簡單的突發(fā)事件,常常就象春藥一樣,令眾多網(wǎng)民指向明確地勃起,非理性地聲討一個想象中的仇恨異邦。埃爾切焚鞋事件,原本是一起是非分明的排華事件,但溫州商人并沒有獲得國人眾口一詞的聲援,反而招惹了一身的口水。原因何在?
  一位網(wǎng)友稱:"溫州是坑、蒙、拐、騙、弄虛作假的典型代表,他們的實力是建立在多少人的淚水和受騙上當?shù)幕A之上的,缺德事做太多,該被打擊,這應了一句古話:善有善報,惡有惡報。"這種聲音在為焚鞋事件幸災樂禍者當中具有一定的代表性。
  網(wǎng)友的許多觀點無疑是偏激和片面的。即便他們所說的事實全部成立,我們也沒有理由為溫州鞋城在西班牙的被焚遭遇叫好。如果溫州人有不法行為,應該由法律來制裁之,道德的譴責也是可以的,但在法律之外行事的群眾暴力,并不具有正當性,更何況西班牙人暴力行動的動機只是為了維護自己的私利。
  網(wǎng)友的叫好聲反映了一種社會現(xiàn)實。甚至有人假設國內(nèi)也會有人想燒溫洲鞋。
  我不反對對這些有暴力傾向的民眾進行批評或教育。但我同時認為,如果這些民眾所提及的一些社會現(xiàn)實不予改變,他們對暴力的贊賞姿態(tài)乃至實踐訴求,恐怕不是批評教育所能扭轉(zhuǎn)。
  
   “燒鞋”事件后的兩點憂慮
  
  (河南)孫振軍
  我對這起沒有造成同胞人身傷亡、但損失了約值800萬元人民幣鞋子的暴力事件,充滿憂慮。
  首先,這并不是一起針對“溫州人”的暴力行為。我曾到歐州的十幾個國家訪問,無論在哪個國家、哪座城市,無論是福建人、廣東人還是浙江人、上海人開的飯店,在當?shù)厝丝磥恚鋵嵍际侵袊碎_的“中國餐館”。同樣的道理,所謂的約400名不明身份的西班牙埃爾切人,他們在籌劃、實施縱火事件時,心中應該是有一個非常清淅的概念的:針對的是中國人。 "中國人滾出去!"
  我的第二點憂慮是:這次是溫洲,下次是哪里?這次是鞋子,下次是什么?
  我最不理解的是某些專家。他們指出:通過這一事件應該反省我們的商品營銷模式,應該考慮與當?shù)厝撕腺Y。對此我不僅不茍同,并視之為一種逆來順受的奴性邏輯。與商品無國界一樣,資本也同樣具有只要不違法就應當有合理存在與發(fā)展的尊嚴。合資如此,獨資也如此;在國內(nèi)如此,在國外也如此。我們所在的現(xiàn)代世界只所以是文明的,主要是緣于各國在處理國際事務都在自覺遵循法律的途經(jīng)。無論受到什么傷害、遭到怎樣侮辱,都要先從自我身上找癥結(jié)的“專家”,只能傷害國人的自尊。
  西班牙,一個素以激情和悲壯著稱的國家,終于以激情和悲壯的方式來表達對于“溫州鞋”的態(tài)度。
  媒體習慣從經(jīng)濟的角度找到解釋。“華商鞋店被焚緣由3歐元差價”、“西班牙鞋類銷售絡面臨溫州鞋商大洗牌”,英國BBC的報道還指出,“鞋從溫州出口到西班牙,在黑市上銷售”。
  這樣的解釋讓我們對西班牙人民下一個判斷:魯莽。
  其實,經(jīng)濟競爭引起的問題似乎應該在經(jīng)濟領域解決。
  但實際上,經(jīng)濟領域從來不是一個單純的經(jīng)濟問題,摻雜其間的還可能有乖張的民族情緒、暴戾的政治計劃以及各種非理性的行為邏輯。
  “溫州鞋”也許就是這樣的一個偶然事件。是真的偶然嗎?
  因為事件發(fā)生在不同民族之間,群體感情的狂暴,就帶有了民族大事的外衣,責任感消失之后,參與集體活動的人數(shù)越多,他們意識到肯定不會受到懲罰――焚燒“溫州鞋”,成為群體宣泄和表達感情的一種方式。
  在我們中國,。可怕的是,在某種特定的條件下,國家、民族、政府、人民這些概念混合為一種復雜的民族主義情緒,并導向大規(guī)模的“政治運動”,究其本質(zhì),卻無非是社會力量和具體的利益的聯(lián)系。
  這不會是一個獨一無二的事。

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