[非遺產(chǎn)業(yè)化背后] 非遺產(chǎn)業(yè)化
發(fā)布時(shí)間:2020-03-26 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
日前,第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄對(duì)外公布。 此次公布的名錄,包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇和曲藝等項(xiàng)目。 從2006年開始,已有三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄先后公布,意在加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。與此同時(shí),生產(chǎn)性保護(hù)日益受到重視,有些甚至成為產(chǎn)業(yè),有力地帶動(dòng)了就業(yè)與群眾致富。
但對(duì)于絕大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,產(chǎn)業(yè)化之路只能是海市蜃樓。同時(shí),在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面,到底是純粹的保護(hù)還是進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù),進(jìn)而產(chǎn)業(yè)化,曾經(jīng)一度爭(zhēng)議頗多。
“實(shí)際上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要分三類,一類是純粹的保護(hù);第二類是有一定價(jià)值,但需要?jiǎng)?chuàng)新;第三類是跨界融合,不是按照原來的某些技藝,而是跟繪畫等結(jié)合起來!北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰在接受本刊記者采訪時(shí)表示,是否產(chǎn)業(yè)化,需區(qū)別對(duì)待。
“如果跟產(chǎn)業(yè)化結(jié)合起來,最核心的是需要有人來經(jīng)營(yíng),但傳承人顯然大部分不懂市場(chǎng)!彼瑫r(shí)指出當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨人才困境。
生存窘境
一方面,民間文化曾一度聲名遠(yuǎn)揚(yáng);另一方面,一些民間文化卻正在面臨消失,遭遇前所未有的尷尬。
起源于兩千年前的西漢皮影戲是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù),用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事,劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響,由藝人一邊操縱一邊演唱,并配以音樂。
千百年來,這門古老的藝術(shù),伴隨著祖祖輩輩的先人們,度過了許多歡樂的時(shí)光。
但如今,要觀看皮影戲顯然不易。
同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年畫是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式,每到新年,民間都有貼年畫的習(xí)俗,一則裝飾環(huán)境,二則含有祝福新年吉祥喜慶之意。
歷史上,四川綿竹、天津楊柳青、山東濰坊和河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫等曾盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。以位于山東濰坊寒亭楊家埠的木版年畫為例,此年畫興起于明代,清代達(dá)到鼎盛,楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫店百家,畫種過千,畫版上萬”的盛景,產(chǎn)品流向全國(guó)各地。
一年前,本刊記者在當(dāng)?shù)貐⒂^發(fā)現(xiàn),楊家埠年畫更多地只是被收藏愛好者關(guān)注,朱仙鎮(zhèn)的木版年畫亦如此。
多位業(yè)內(nèi)人士在受訪時(shí)指出,在現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式的沖擊下,一些民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在消亡、變異,許多傳承人年事已高,“人亡藝絕”、“人走歌息”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
產(chǎn)業(yè)化道路
“‘不接地氣’是許多藝術(shù)門類傳承失敗的主要原因! 冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人王習(xí)三直指一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離生活與市場(chǎng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的窘境,引起了國(guó)家層面的高度重視。
窘境之下,一批有識(shí)之士也開始思索如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代元素結(jié)合起來,通過產(chǎn)業(yè)化來傳承。
尤其是2006年第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布以來,一批批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了地方的支柱性產(chǎn)業(yè),從業(yè)者眾多。
冀派內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)源于河北省衡水市,2006年6月7日入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
6月17日,冀派內(nèi)畫傳承人王自勇在電話中向本刊記者表示,為了更好地發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化,大膽嘗試產(chǎn)業(yè)化,他們“通過建設(shè)博物館宣傳,還加強(qiáng)研發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品,倡導(dǎo)藝術(shù)品實(shí)用化,實(shí)用品藝術(shù)化。同時(shí)建設(shè)工廠,解決生產(chǎn)原料難題,和高科技結(jié)合起來,并創(chuàng)新題材,與婚慶、肖像、寫真等結(jié)合起來!
在這些舉措的推動(dòng)下,近年來,冀派內(nèi)畫發(fā)展迅速,目前產(chǎn)值規(guī)模超過12億元,從業(yè)人員達(dá)4萬多人。
2008年,第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄發(fā)布,湖南省安化縣千兩茶制作技藝、益陽市茯磚茶制作技藝和四川省雅安市南路邊茶(藏茶)制作技藝入選,這三種制作工藝都是基于黑茶。
早在1000多年前,以牛羊肉等為主食的邊疆兄弟民族,就發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期飲用這種黑茶能分解脂肪,防止燥熱,因而黑茶曾作為邊銷茶度過了漫長(zhǎng)的時(shí)光。
但近年,這一制作工藝瀕臨失傳。
“發(fā)展壯大就是對(duì)藏茶傳統(tǒng)技藝最好的保護(hù)! 藏茶傳統(tǒng)制作技藝傳承人甘玉祥向本刊記者如此表示,近年來,他一直在研究如何讓藏茶的制作工藝文字化、數(shù)據(jù)化。在他看來,只有這樣才能機(jī)械化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。
為了更好地發(fā)展藏茶,前不久,他主導(dǎo)的四川雅安友誼茶業(yè)攜手國(guó)內(nèi)知名咨詢公司,為其提供“三年?duì)I銷戰(zhàn)略”咨詢服務(wù)。
“站在茶業(yè)行業(yè)來講,我認(rèn)為要想傳承,首先這個(gè)產(chǎn)業(yè)要發(fā)展,產(chǎn)業(yè)沒有延續(xù)與發(fā)展,其制作技藝自然會(huì)逐漸消失。再者,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果純粹作為一個(gè)擺設(shè),也沒什么意義!6月16日,在接受本刊記者電話采訪時(shí),彭雄根如此強(qiáng)調(diào)。
據(jù)悉,目前僅安化縣就有1萬多人從事黑茶制造,加上包裝、運(yùn)輸、經(jīng)銷,直接從業(yè)人員超過10萬人。
與此類似,由于地方政府大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)化,“如今,木雕已成為東陽的支柱產(chǎn)業(yè)之一!毕略O(shè)于東陽市經(jīng)貿(mào)局的行業(yè)管理辦公室主任盧益民向本刊記者如此表示。
“東陽木雕”是全國(guó)四大木雕之一,始于唐代,盛于明清,是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,截至目前已舉辦五屆東陽木雕節(jié),目前正在籌辦第六屆。
產(chǎn)業(yè)化顯然促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展,提高了知名度,但是創(chuàng)新與古老技藝的傳承是不是存在矛盾?近年來,關(guān)于這個(gè)問題的爭(zhēng)議越來越多,正因如此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化之路變得更加崎嶇。
中央民族大學(xué)教授、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員祈慶富反復(fù)強(qiáng)調(diào),“如果丟掉了手工制作的工藝,機(jī)械化量產(chǎn)不僅不會(huì)保護(hù)技藝,最終還會(huì)扼殺手工藝人的生存空間!
“不能一味只追求規(guī);a(chǎn)量,傳統(tǒng)的工藝也不能忽視!蔽幕糠沁z司副司長(zhǎng)馬盛德在考察一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地建設(shè)工作時(shí)表示。
“如果丟掉了手工制作的工藝,機(jī)械化量產(chǎn)不僅不會(huì)保護(hù)技藝,最終還會(huì)扼殺手工藝人的生存空間。”
比如,雅安藏茶制作技藝的傳承,主要依靠茶號(hào)和茶廠的傳統(tǒng)藝人、工匠口授心記,代代相傳。那么如果機(jī)械化,傳統(tǒng)制作技藝是否會(huì)慢慢失傳。
但甘玉祥并不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),他認(rèn)為藏茶的傳統(tǒng)技藝與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展完全可以完美結(jié)合,關(guān)鍵是如何讓兩者融合。
同樣,作為冀派內(nèi)畫傳承人的王自勇認(rèn)為,“其實(shí)所有的藝術(shù)品誕生之初都是實(shí)用品,也只有結(jié)合實(shí)用才能實(shí)現(xiàn)傳承!
更多難題
爭(zhēng)議聲外,還存在法律保護(hù)、人才缺失等難題。
比如前幾年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“泥人張”商標(biāo)專有權(quán)之爭(zhēng)。
本是藝術(shù)兩奇葩,各領(lǐng)風(fēng)騷齊爭(zhēng)艷,但幾年前,京津兩個(gè)“泥人張”卻對(duì)簿公堂,天津“泥人張”認(rèn)為“北京泥人張”仿古陶藝制品侵權(quán)。
最后,北京市高級(jí)人民法院就此案作出終審判決,認(rèn)定“北京泥人張”仿古陶藝制品與“泥人張”知名彩塑藝術(shù)品存在比較顯著的區(qū)別。
張藝謀也許不會(huì)想到,自己編劇和導(dǎo)演的以“云南面具戲”為線索的電影《千里走單騎》,由于影片中所謂的“云南面具戲”實(shí)際上是貴州的“安順地戲”,可影片中卻未提及此事,引發(fā)了貴州省安順市文化局狀告張藝謀的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)第一案”。
另外,近年來,發(fā)源于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的金山農(nóng)民畫卻遇到不少困難和困惑,甚至一度身價(jià)大跌。原因很簡(jiǎn)單:盜版泛濫,贗品充斥。
這些折射了中國(guó)“非遺”保護(hù)中一個(gè)共同的難題,那就是法律保護(hù)。6月1日,《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實(shí)施,這標(biāo)志著我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入有法可依的時(shí)代。
此外,人才缺失難題仍難以解決,成為最大的困惑之一。
作為京城生產(chǎn)景泰藍(lán)規(guī)模最大的企業(yè),北京琺瑯廠擁有國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域5位工藝大師中的3位,不過總工藝美術(shù)師鐘連盛卻倍感技術(shù)實(shí)力不夠!耙话闾沾深I(lǐng)域的國(guó)家級(jí)大師都有數(shù)十位。”他告訴記者,廠里做景泰藍(lán)的師傅,不少是退休后返聘的老人。
從事磚雕的張彥境況更要糟糕一些!八麄兪巧偃瞬牛沂侨比耸。”由于目前沒有培養(yǎng)磚雕人才的專業(yè)學(xué)校,他只能手把手地從零開始教那些前來學(xué)藝的人。
本刊記者采訪發(fā)現(xiàn),很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨同樣問題。
編輯:劉文婷 美編:龐佳
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