在黨的十七屆五中全會上，胡錦濤總書記要求全黨高度關注民生問題，把民生問題提高到治國理政重要方略的高度。在接受外媒的采訪中，溫家寶總理總結(jié)了他的四點政治愿望：要讓每一個中國人活得幸福而有尊嚴；讓人民感到安全有保障；讓社會實現(xiàn)公平正義；讓每個人對未來充滿信心。類似的表態(tài)，擲地有聲，溫暖而又振奮著國人的內(nèi)心。
　　從經(jīng)濟基礎來說，溫總理說話的底氣是非常足的。2010年，又是中國元素豐富多彩的一年。
　　這一年，在經(jīng)濟上我們闖過了金融危機，繼續(xù)保持高增長，超越日本成為全球第二大經(jīng)濟體；調(diào)查顯示，竟有47%的美國民眾認為目前全世界經(jīng)濟實力最強的國家是中國。
　　這一年，被譽為“激發(fā)了人類的活力、進取心和智慧”的世界博覽會，如期在上海灘演繹一次成功、精彩、難忘、創(chuàng)紀錄的盛會。
　　這一年，中國高鐵實現(xiàn)了“夢幻跨越”，一下跨過了世界發(fā)達國家40年才完成的高鐵研發(fā)之路，在運營速度和營運里程上一舉成為世界第一。
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　　但如何讓中國人活得更有尊嚴？雖然在宏觀層面上，我們的政府許諾扶貧減困、共享改革成果和“包容性增長”，希望能給老百姓帶來實實在在的好處和實惠。但在執(zhí)行層面上，維護尊嚴并不是一件簡單的事。
　　這一年，我們面臨有史以來最復雜的經(jīng)濟形勢：通貨膨脹，物價上漲，貧富差距擴大，“逃離北上廣”竟成了一句口號。
　　這一年，南平血案和宜黃血拆等一系列惡性事件的發(fā)生，凸顯了社會矛盾的嚴重以及和解的迫切。
　　這一年，“李剛門”拷問的是社會強權(quán)庇護下的種種不公與畸形的價值觀，當失范的權(quán)力滲透在復雜的社會價值觀中，社會痛感就會更加明顯。
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　　“人民的生活，社會的生存，國民的生計，群眾的生命”，孫中山先生百年前的愿景依然在指引著我們對民生的追求、對尊嚴的期盼。只有一個民主法治的社會，才可能真正落實每個人的公民權(quán)；只有一個民主法治的社會，才能保障每個人對尊嚴生活的追求。
　　翻開中國近代史，無論是國家還是個人，追求有尊嚴的生活都是時代發(fā)展趨勢。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前期的主流意識形態(tài)是追求國家富強，而不是講求個人權(quán)益或是尊嚴。在很多時候，個人利益和有尊嚴的生活要服從于社會利益和尊嚴，甚至被犧牲掉了。而社會發(fā)展到今天，我們社會轉(zhuǎn)變發(fā)展方式不僅是經(jīng)濟層面，也同樣包括社會層面、人文層面。個人利益與群體利益在社會巨變中的訴求欲望和訴求方式開始呈現(xiàn)多樣化，有尊嚴地活著，成了民眾普遍的利益訴求，成了民生問題的癥結(jié)點。
　　而民生從來就不是一個抽象的概念，它體現(xiàn)在一個個瑣碎庸常而又實際存在的細節(jié)里。所謂見微知著，某些小細節(jié)，恰恰折射出管理層責任意識的強弱、民生意識的輕重，體現(xiàn)出執(zhí)政理念的優(yōu)劣和執(zhí)政水平的高低，也直接影響到執(zhí)政者的口碑和形象。
　　細節(jié)決定成敗，在經(jīng)歷太多的雨滴和雪花之后，中國人的民生路還要堅持微笑的方向，需要更多的細節(jié)來保障和呵護。

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