《丁丁在蘇聯(lián)》是埃爾熱創(chuàng)作的第一部丁丁歷險(xiǎn)記，但它一直未能在中國(guó)出版。1999年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》回顧埃爾熱的作品時(shí)感嘆道：“無(wú)論如何，現(xiàn)在看來(lái)，埃爾熱描繪出的暴政與饑餓的國(guó)度可怕的準(zhǔn)確�！�
　　
　　自上世紀(jì)80年代以來(lái)，《丁丁歷險(xiǎn)記》在中國(guó)讀者心中一直占據(jù)著崇高的地位。無(wú)論從剛果還是到月球，人們幾乎熟知他的每一個(gè)故事。有心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為整個(gè)系列的《丁丁歷險(xiǎn)記》從一開(kāi)始就畫(huà)風(fēng)成熟，保持了統(tǒng)一的高水準(zhǔn)，仿佛作者一開(kāi)始就熟悉了所有連環(huán)畫(huà)技巧似的。
　　而事實(shí)顯然不是這樣。翻開(kāi)丁丁的作品史，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一部從未引進(jìn)過(guò)中國(guó)的作品――《丁丁在蘇聯(lián)》，這也是埃爾熱創(chuàng)作的第一部丁丁歷險(xiǎn)記。他的歷險(xiǎn)不是從東柏林開(kāi)始，而是始于《丁丁在剛果》。
　　
　　蘇聯(lián)奇遇
　　實(shí)際上，丁丁在蘇聯(lián)的經(jīng)歷相當(dāng)簡(jiǎn)單――那是一部丁丁式的007蘇聯(lián)奇遇記�！抖�十世紀(jì)報(bào)》派遣丁丁去蘇聯(lián)采訪斯大林與布爾什維克治下的社會(huì)狀況，而他剛剛踏上前往東柏林的火車(chē)，就被秘密警察當(dāng)做“骯臟的小資產(chǎn)階級(jí)分子”盯上了梢。丁丁剛舒服躺下，秘密警察就打算暗殺他，并炸毀了整條列車(chē)。丁丁毫發(fā)無(wú)損地坐在只剩地板的火車(chē)上，根本不明白發(fā)生了什么。接著，東柏林秘密警察指控他弄丟了10節(jié)車(chē)廂以及導(dǎo)致218人失蹤。在向著莫斯科逃跑的途中，丁丁躲過(guò)追殺的飛機(jī)和炸彈，深入蘇聯(lián)內(nèi)部。
　　丁丁在蘇聯(lián)的所見(jiàn)所聞，整個(gè)是一部黑鏡頭大全：選舉時(shí)，布爾什維克用槍指著低著頭的選民說(shuō)：“既然所有人都投第一份名單，那么另外兩份名單就沒(méi)有必要再投票了”；工廠假裝在全力開(kāi)動(dòng)，而噪音卻是有人躲在后面制造出來(lái)的；政府寧可讓人民挨餓也要出口糧食，好做出一幅農(nóng)業(yè)豐收的景象，并且打算用槍指著富農(nóng)逼他們交出糧食。丁丁不斷受到追殺，秘密警察和特務(wù)毫無(wú)理由地預(yù)謀逮捕他、消滅他。而丁丁每次都化險(xiǎn)為夷，不僅打入了蘇聯(lián)軍隊(duì)內(nèi)部，警告了富農(nóng)們趕緊藏好糧食，逃脫了一次槍斃，還在雪地里發(fā)現(xiàn)了蘇共收藏搜刮來(lái)的財(cái)富的秘密堡壘。最后，丁丁用削筆刀把一棵樹(shù)做成了飛機(jī)螺旋槳逃離蘇聯(lián)，抓住了企圖把所有歐洲首都炸掉的前東德秘密警察，順利返回比利時(shí)并受到人們熱烈的歡迎。
　　不過(guò)，鑒于這是一部畫(huà)給兒童看的游戲之作，埃爾熱并沒(méi)有給故事賦予正常的結(jié)構(gòu)――丁丁就像遭了天譴似的，僅僅因?yàn)槭莻�(gè)記者，就一路總是被逮捕和審判。同時(shí)，丁丁也具有超出007的天才和運(yùn)氣：他能用從垃圾堆里扒出來(lái)的破發(fā)動(dòng)機(jī)等物組裝成一臺(tái)車(chē)，用刀子把樹(shù)枝刻成飛機(jī)螺旋槳，就算被雷管炸到也毫發(fā)無(wú)傷；而白雪能夠在地上打出一條逃生通道。無(wú)論怎么看，這篇故事都像布萊希特式的荒謬。
　　從來(lái)沒(méi)有去過(guò)蘇聯(lián)的埃爾熱，怎么會(huì)對(duì)蘇聯(lián)抱有這么強(qiáng)烈的成見(jiàn)？原因之一是，他所就職的二十世紀(jì)報(bào)社持有正統(tǒng)的羅馬天主教立場(chǎng)。這份報(bào)紙的定位是“天主教學(xué)說(shuō)與新聞的報(bào)紙”，主編Norbert Wallez是一個(gè)極端保守的右派。而他的這種正統(tǒng)保守政治觀點(diǎn)，恰恰是當(dāng)時(shí)比利時(shí)的主流政治觀點(diǎn)。
　　 《丁丁在蘇聯(lián)》創(chuàng)作于1929年至1930年，在埃爾熱所任職的《二十世紀(jì)報(bào)》兒童副刊上連載。從一開(kāi)始，這一部作品就定位為對(duì)兒童的宣傳作品。于是埃爾熱抱著游戲的心態(tài)，給孩子們講了這個(gè)離奇的故事。
　　 《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的一篇報(bào)道中，丁丁研究者Charles Dierick評(píng)價(jià)道：“丁丁系列的關(guān)鍵在于他‘生于小國(guó)’的慣性思維。”如果說(shuō)這是指其傳統(tǒng)的歐洲道德原則，以及保守的人格品質(zhì)的話，這是一句非常中肯的評(píng)價(jià)。
　　
　　年輕時(shí)的錯(cuò)誤
　　在整個(gè)系列中，丁丁保持了二十世紀(jì)初期歐洲最為傳統(tǒng)的道德觀念。比如蔑視暴發(fā)戶和金錢(qián)（暴發(fā)戶還都是長(zhǎng)著一副鷹鉤鼻子的猶太人面孔）；以忠誠(chéng)、友誼、信任、聰明而不是蠻力來(lái)克服敵人等等。對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，《藍(lán)蓮花》就是一個(gè)典型：以張充仁為代表的中國(guó)人盡管衣衫襤褸，卻全都聰明、樸實(shí)、勤勞、謙虛。而日本軍人戴著圓邊眼鏡，面相兇惡狡猾，人中胡下露出兩顆齙牙，酷似臭名昭著的關(guān)東軍參謀?政信。
　　而這部作品也并非埃爾熱通篇臆想出來(lái)的。實(shí)際上，大部分內(nèi)容都在前蘇聯(lián)擔(dān)任了九年大使的比利時(shí)人約瑟夫?杜耶特（Joseph Douillet）所著《面紗后的蘇聯(lián)》中有跡可尋。
　　在這本書(shū)中，作者譴責(zé)前蘇聯(lián)政府欺騙國(guó)外來(lái)訪者。他記錄下的蘇共選舉，正是這樣靠槍指著選民們進(jìn)行的。他還記述道：“蘇聯(lián)政府在最近幾年里，別有用心地邀請(qǐng)西方的勞動(dòng)界人士訪問(wèn)蘇聯(lián)，給他們提供簡(jiǎn)便的簽證和免費(fèi)車(chē)旅等充滿誘惑力的特權(quán)。蘇聯(lián)政府聲稱只有勞動(dòng)者親自訪問(wèn)蘇聯(lián)，才能看到西方媒體對(duì)這個(gè)國(guó)家的攻擊是多么虛假。這樣做的目的是給這些受邀者看一看工廠、托護(hù)中心、老人院，以便讓他們看到蘇聯(lián)這種設(shè)施完美之處�！�
　　杜耶特雖然是個(gè)極端道德主義者，所言也并非虛假。在上世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)曾經(jīng)頻頻邀請(qǐng)西方知識(shí)分子訪蘇。這份名單里包括蕭伯納、羅曼•羅蘭、紀(jì)德，甚至還有泰戈?duì)�、瞿秋白等。有的知識(shí)分子出于天真，全身心為蘇聯(lián)大唱贊歌，比如擅長(zhǎng)講“歷史的教訓(xùn)就是沒(méi)有教訓(xùn)”這樣俏皮話的蕭伯納――奧威爾在《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中專門(mén)塑造了“鴿子”這樣一個(gè)專門(mén)歌唱好消息的角色來(lái)諷刺他，蘇聯(lián)投桃報(bào)李地為他唱起高調(diào)，在蕭伯納逝世時(shí)《文學(xué)報(bào)》、《蘇維埃藝術(shù)》都刊載專文悼念，表?yè)P(yáng)他“以強(qiáng)有力的諷刺描述了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)――以掠奪為能事的帝國(guó)主義政策�！�
　　有的人不愿意說(shuō)透，比如將《莫斯科日記》封存50年之久的羅曼?羅蘭。由于長(zhǎng)期以蘇聯(lián)之友的身份為蘇聯(lián)開(kāi)脫，即便發(fā)生了基洛夫遇刺事件后也不得不硬著頭皮繼續(xù)為斯大林辯護(hù)；即便如此，也在失寵于斯大林后被蘇方媒體大加批判。幸好埃爾熱一生留在西歐，并未與蘇聯(lián)有直接關(guān)系。否則，挨一番批判也是非常正常的。
　　這部作品在出版后大受比利時(shí)人的歡迎。它滿足了人們的反蘇情緒。這部作品成功到了什么地步？在愚人節(jié)的時(shí)候，《二十世紀(jì)報(bào)》專門(mén)刊登了一封克格勃的來(lái)信，間接地證明了丁丁此人的存在；報(bào)紙甚至還專門(mén)請(qǐng)來(lái)演員扮演丁丁，受到人們熱烈的歡迎。從此丁丁系列一炮打響，埃爾熱也才真正專注于這一系列的故事編寫(xiě)與繪畫(huà)。
　　在 1942年之后，埃爾熱開(kāi)始認(rèn)真地重畫(huà)早期丁丁系列作品。而這部作品由于其畫(huà)面及敘述的粗糙，被他本人認(rèn)為是個(gè)“年輕時(shí)的錯(cuò)誤”，再未拿出來(lái)過(guò)。而隨著丁丁系列越來(lái)越成功，這本書(shū)的第一版成了收藏家們競(jìng)相追逐的對(duì)象；由于受到極大的盜版壓力，才不得不于幾十年后再版。如今，它雖然保持了初始的粗糙，但卻成為了一份歷史的見(jiàn)證。1999年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》回顧埃爾熱的作品時(shí)感嘆道：“無(wú)論如何，現(xiàn)在看來(lái)，埃爾熱描繪出的暴政與饑餓的國(guó)度可怕的準(zhǔn)確�！�

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