1969年3月25日，在阿姆斯特丹希爾頓飯店的902總統(tǒng)套房里，這對新婚夫婦手持郁金香，開始為期七天的抗議：“要和平不要戰(zhàn)爭”，反對美國對越戰(zhàn)爭。 　　愛情是如此稀有之物，但婚姻卻是人生必須。人們卻偏偏故意地忽視這種根本差異，偏以為自己可以兩者兼得，盡如米蘭?昆德拉所說，“愛情是對某種打擊的不斷期待”。
　　于是，愛情的神圣、莊嚴(yán)、不可得里便往往伴隨著諸多的不如意甚至是不堪和丑惡。正應(yīng)驗了張愛玲那句經(jīng)典，“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。
　　愛情是如此稀有之物，但婚姻卻是人生必須。人們偏偏故意忽視這種根本差異，偏以為自己可以兩者兼得，盡如米蘭?昆德拉所說，“愛情是對某種打擊的不斷期待”。 于是，愛情的神圣、莊嚴(yán)、不可得里便往往伴隨著諸多的不如意甚至是不堪和丑惡。正應(yīng)驗了張愛玲那句經(jīng)典，“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。
　　有人說，愛情是生產(chǎn)力，婚姻是生產(chǎn)關(guān)系。的確，婚姻是男女之間及其相關(guān)的人員所結(jié)成的一種新的社會關(guān)系。它就像是合伙開辦一家公司，需要各方齊心協(xié)力，經(jīng)營得當(dāng)，生意還是會好的。而愛情帶給人們的卻往往是痛苦，思念也罷，誤會也罷，與世俗的沖突也罷⋯⋯因為愛情對雙方的要求是如此的苛刻。
　　你可以很容易找到你所喜歡的，也很容易找到喜歡你的。但愛卻不能用喜歡來形容，因為喜歡，只是人之常情。
　　你可以很容易找到待你很好的，也很容易待她很好。但愛卻不能用待人好來描述，因為待人好，也只是人之常情。人品還過得去的人，就會待很多人好，無論是夫妻還是朋友。
　　這世界上有些人生來就是尋愛的，有著美滿婚姻的徐志摩和張幼儀最終還是離婚了。他覺得這個婚姻，是個好婚姻，卻僅僅是個婚姻而已，而不是他想要的愛情。因為對徐志摩這樣的人來說，“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命�！�
　　理想的婚姻卻僅僅存在于人類的共同理想中，任何一個步進婚姻之門的人，都想把這間亂糟糟的房子收拾好，結(jié)果往往是新房住成了舊居，蟑螂、臭蟲、老鼠、乃至黃鼠狼等，加入到婚姻的奏鳴曲中，即使再體面的家庭也有一些不可告人的一面。
　　列儂和小野洋子、薩特和波伏娃、徐悲鴻和蔣碧薇、弗里達和迭戈⋯⋯看遍各種情場上的風(fēng)花雪月，很多人會感嘆“哪一種愛不千瘡百孔？”從古至今，橫貫中西，愛情始終面臨物質(zhì)與虛榮的挑戰(zhàn)，“大家頂著愛這個詞，其實干盡了人間丑事�！�(廖一梅) 名聲和隱忍、親情與私情、小三和大叔、灰姑娘和富二代⋯⋯愛情世界里，浮云卻被當(dāng)成了神馬，愛成了結(jié)婚的道具和逐性的借口。
　　所幸的是，我們中的大多數(shù)人，在經(jīng)歷了九九八十一難之后，在自己行將就木的時候，身邊還有一個曾經(jīng)傷過、愛過的人陪在身邊。⋯⋯
　　不得不承認(rèn)，婚姻對人性是嚴(yán)峻的考驗，沒有人在接受這一考驗之前會堅信自己能做到完全地成功。但是，無論世界發(fā)生了怎樣的變化，結(jié)婚終究是我們謀求塵世幸福的主要途徑，我們走向世界的道路均是由此展開的。
　　既然如此，就讓我們學(xué)著回到愛的本身，學(xué)會了解、珍惜、寬容，學(xué)會善意、付出、成長。沒有人走出這道門時會一無所失。你只要對自己不至于一敗涂地還持有信心就可以自豪地進入這片陣地了。
　　想一想，從你認(rèn)識對方到分手或死亡，即便我們每天只睡7個小時，工作8個小時，究竟有多少時間是和愛人在一起的？算一算，這個數(shù)字一定比你想象中短很多。的確，“人生太短，只夠我們相愛的了”。

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