“和”是貫穿中國傳統(tǒng)文化的核心脈絡(luò) 　　 　　文化是一個民族的靈魂，是她賴以生存和延續(xù)的基礎(chǔ)�！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要特征，在維系中國社會穩(wěn)定、推動社會發(fā)展進步的歷史進程中，發(fā)揮了不可替代的重要作用。
　　自先秦開始，“和”就是中國哲學(xué)中最重要的概念之一，相關(guān)理論代有建樹，不絕如縷。陰陽和順、剛?cè)嵯酀�，被視為至真的宇宙�?guī)律。人倫和諧，天人協(xié)調(diào)，被視為至善的社會關(guān)系。與天地同化，與萬物同和，被視為至美的人生境界。中國多姿多彩的民間文化，也洋溢著持中不偏、悅和親仁、和美賀融的和諧精神。在人與人的關(guān)系中，追求和諧、和睦、和氣、和善、祥和，提倡團結(jié)、互助、友愛。在人與社會的關(guān)系中，注重合群隨眾、和衷共濟、個人利益與集體利益結(jié)合，圍繞共同目標構(gòu)筑充分發(fā)揮個人創(chuàng)造才能、協(xié)調(diào)一致、和睦相處的社會。在人與自然的關(guān)系中，強調(diào)天人合一，“贊天地之化育”，利用自然、改造自然、順應(yīng)自然、保護自然，謀求生態(tài)平衡、實現(xiàn)穩(wěn)定協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在處理國與國關(guān)系時，提倡“一致而百慮，同歸而殊途”；貴和慎戰(zhàn)，包容兼蓄；兼愛交利，親仁善鄰、“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”、“協(xié)和萬邦”，和平共處。
　　“和”的精神，是承認、尊重、圓融�！昂汀钡耐緩�，是以對話求理解，以合作求共贏，和睦相處，共生共長�！昂汀钡募丫常�是各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。“和”的思想，既是理想境界，又是處理問題的手段和方法。而“和而不同”，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而非表象上的相同和一致。
　　
　　“和”是中國外交理論的重要思想源泉
　　
　　(一)以“和”一脈相承。從和平共處五項原則、和平發(fā)展道路到和諧世界建設(shè)，“和”是中國外交理論建設(shè)的核心脈絡(luò)。政治上平等民主，經(jīng)濟上互利共贏，安全上互信協(xié)作，文化上包容互鑒的“和而不同”思想，這是中國一貫的政策主張。
　　政治上相互尊重，共同協(xié)商。一是國家要堅持獨立自主，根據(jù)事物的本來面目提出自己的見解，不隨聲附和，也不屈服武力威脅。二是不論大國、小國，強國、弱國，各國領(lǐng)土和主權(quán)應(yīng)該得到充分尊重，各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利應(yīng)得到充分尊重，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。三是各國在平等基礎(chǔ)上求同存異，通過溝通加深理解，通過對話增強信任，通過交流加強合作，協(xié)商解決沖突和爭端，共同推進多邊主義，促進國際關(guān)系民主化和法制化，推動國際秩序向更加公正合理的方向發(fā)展。
　　經(jīng)濟上相互促進，互利共贏。一是要謀求共同發(fā)展，要彼此開放而不是相互封閉，公平競爭而不是損人利己，優(yōu)勢互補而不是以鄰為壑。二是要求同存異，在處理經(jīng)濟矛盾與摩擦過程中，要體諒對方的發(fā)展水平和具體訴求，爭取通過談判協(xié)商解決存在的爭端，合作中實現(xiàn)互利共贏，而不是勝者全得、敗者盡失。三是國際社會要齊心協(xié)力，建立健全開放、公平的貿(mào)易體制，改革和完善國際金融體制，防止“貧者愈貧、富者愈富”，加強發(fā)展中國家在國際經(jīng)濟事務(wù)中的平等參與權(quán)與決策權(quán)，推動經(jīng)濟全球化朝著有利于實現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展。
　　安全上相互信任，互諒互讓。一是以合作求安全，摒棄冷戰(zhàn)思維。二是以對話增進互信，以協(xié)商化解矛盾，通過和平方式解決出現(xiàn)的各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅，反對動輒訴諸武力或者以武力相威脅。三是要在國際法原則基礎(chǔ)上，建立高效、公平的集體安全機制，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀。
　　在文化上相互借鑒，共同繁榮。一要尊重多樣性，尊重各個民族、各個文明和各種不同的歷史文化、社會制度和發(fā)展模式。二是不同文明的共存要堅持平等和民主，不將自己的文化理念強加于人，也不要喪失自己的獨立性迎合他人。三是不同文明之間的交流，將有助于不同文明的共同進步。強調(diào)在對話交流中相互借鑒、取長補短，在和平競爭中相互包容、共同發(fā)展。
　　(二)“和”與時諧進。中國外交理論緊扣中國發(fā)展和世界變遷，始終圍繞為國家中心任務(wù)和世界各國人民的利益與福祉服務(wù)的宗旨，根據(jù)不同時期的歷史需要，推動中國與世界與時諧進。
　　和平共處五項原則成為指導(dǎo)國家間關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。1955年4月，在萬隆召開的亞非會議上，周恩來總理在發(fā)言中著重闡述了“求同存異”的思想，指出“求同存異”就是擱置社會制度和意識形態(tài)的差異，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上尋找共同點。在萬隆會議上，和平共處五項原則被寫入會議公報，成為“萬隆精神”的重要組成部分，并從亞洲走向世界。此后的半個多世紀里，和平共處五項原則經(jīng)受住了世界風云變幻的考驗，不僅成為中國處理同其他國家關(guān)系的基本準則和獨立自主的和平外交政策的基礎(chǔ)，同時也逐漸被國際社會普遍接受，指明了和平解決歷史遺留問題和國際爭端的有效途徑，為相同或不同社會制度國家建立和發(fā)展友好關(guān)系提供了指導(dǎo)原則。
　　和平發(fā)展理論是在中國與世界互動加深的歷史背景下，中國為實現(xiàn)世界的和平發(fā)展作出的貢獻。和平發(fā)展理論包括堅定不移地走和平發(fā)展道路，高舉和平、發(fā)展、合作的外交旗幟，堅持互利共贏的對外開放戰(zhàn)略等。其基本內(nèi)涵是內(nèi)求發(fā)展、和諧，外促和平、合作。和平發(fā)展理論是對和平共處五項原則的推進。不僅強調(diào)共處，同時強調(diào)共進，通過走和平、開放、合作的發(fā)展道路，實現(xiàn)與世界的共同發(fā)展。
　　“和諧世界”是對和平共處五項原則、和平發(fā)展理論的進一步發(fā)展，也是對20世紀90年代后期以來中國提倡的新安全觀、新發(fā)展觀、新文明觀等主張，以及以對話求安全、以合作謀發(fā)展等合作共贏思想的深化，是對中國外交政策目標的極大升華：
　　一是不僅重視中國與世界關(guān)系問題，更著眼于世界的共同發(fā)展和人類的共同進步問題。
　　二是在和平、發(fā)展兩大時代主題聯(lián)動性加深的歷史背景下，揭示了和諧是人類歷史發(fā)展的本質(zhì)特征和必然趨勢，將和平與發(fā)展兩大時代主題統(tǒng)一于建設(shè)和諧世界的偉大實踐。
　　三是在中國與世界以及世界各國兩個層面的和平發(fā)展問題上，提供了科學(xué)的衡量標準和價值尺度：和平要和諧的和平，發(fā)展要和諧的發(fā)展，這樣的和平與發(fā)展，才是有利于中國與世界乃至整個人類社會與共同生活的地球之間的平衡、持久、可持續(xù)的和平與發(fā)展。
　　(三)以“和”合作共贏。從和平共處、和平發(fā)展到和諧世界，中國外交的“合作性”特征更加凸顯。有力展示了中國既堅定維護自身利益，同時也重視照顧他國關(guān)切，重視通過溝通增進了解，通過了解加強合作，通過合作實現(xiàn)共贏，以合作謀和平、以合作促發(fā)展、以合作解爭端、以合作求和諧，以合作增進中國人民與世界人民共同利益的政策主張。形成了以走和平發(fā)展道路為主線，以合作共贏為途徑，以建設(shè)和 諧世界為目標的完整理論框架。
　　
　　“和諧世界”是中國的重大理論創(chuàng)新
　　
　　(一)以“和諧”將中國特色社會主義建設(shè)理論和中國特色社會主義外交理論融為一體。通過國內(nèi)構(gòu)建和諧社會、國際上推動建設(shè)和諧世界，在國內(nèi)國際兩個大局的相互聯(lián)系中，形成了四個結(jié)合：崇高價值理想與人類歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)合，長遠奮斗目標與現(xiàn)實政策措施的結(jié)合，國內(nèi)和諧發(fā)展與世界和諧進步的結(jié)合，中國人民的根本利益與世界人民共同利益的結(jié)合。
　　(二)以中國視角詮釋世界中的中國。極大改變了西方對中國以己度人、以偏概全的輿論導(dǎo)向，明確回答了中國特色社會主義道路是什么道路?中國在國際社會扮演什么角色、發(fā)揮什么作用?中國的發(fā)展與世界前途命運關(guān)系等一系列國際社會關(guān)心的重大問題。宣示了中國堅定不移地走和平發(fā)展道路；和平發(fā)展的中國致力于實現(xiàn)與世界和諧相處、與各國和諧發(fā)展，與不同文明和諧進步；中國與世界交往的目標是合作共贏、和諧共進；一個和諧發(fā)展的中國，不僅是人類和平發(fā)展事業(yè)的參與者、受益者，更是塑造者、建設(shè)者，將為實現(xiàn)世界持久和平與共同繁榮作出貢獻。
　　(三)“和諧世界”是中國的新世界觀。對中國的世界和平觀、世界發(fā)展觀、世界秩序觀和國際體系觀給予了更準確、科學(xué)的表述。“和諧世界”反對在政治、經(jīng)濟、安全、文化等各領(lǐng)域存在的霸權(quán)主義，反對強加于人、強者盡得、弱者盡失。其核心是在承認世界多元性，利益差異性、文明多樣性的前提下，用協(xié)商的、民主的、合作的方式協(xié)調(diào)利益，化解矛盾，實現(xiàn)不同文明和國家的和諧共處、和諧發(fā)展與和諧進步。強調(diào)多邊合作，平等民主，互利互信、異而不斗，包容開放，共生共贏，和諧共進。這是在國際體系的各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)平等、民主的基礎(chǔ)，是解決世界共同面臨的和平發(fā)展問題、推進國際秩序向更加公正、合理方向發(fā)展的重要途徑。
　　
　　“和諧世界”是中國確定的重大外交實踐指針
　　
　　和諧世界的著眼點是建設(shè)，強調(diào)通過加強多邊主義，促進國際政治領(lǐng)域的平等民主；通過互利共贏，促進國際經(jīng)濟領(lǐng)域的共同發(fā)展；通過互信協(xié)作，促進國際安全領(lǐng)域持久和平；通過包容借鑒，促進國際文化領(lǐng)域的共生共進；通過協(xié)調(diào)合作，促進國際環(huán)境領(lǐng)域的共同改善。其基本價值取向是和而不同，平等民主；基本方法論是求同存異，合作共贏。這為中國與世界各國以及不同意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展模式、宗教信仰的國家間開展合作，不斷推進人類的和平發(fā)展事業(yè)，增強建設(shè)和諧世界的物質(zhì)基礎(chǔ)、安全保障和文明支撐，提供了有益思路。
　　近年，在“和諧世界”思想指引下，中國外交蓬勃發(fā)展，高潮迭起，顯示了“和諧世界”的強大生命力，也在推動建設(shè)和諧世界的實踐中，增強了中國外交思想的感召力和影響力，擴大了中國發(fā)展和外交空間。
　　政治上，實現(xiàn)和諧相處。中美高層頻繁對話，不僅加深了共識，更增強了全球和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。中日恢復(fù)政治往來，帶動了亞洲合作的良好勢頭。中俄共同利益認識加強，各領(lǐng)域戰(zhàn)略協(xié)作全面發(fā)展。中歐在實現(xiàn)關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，增強了在全球?qū)用娴牧夹曰�動。中國與各大國關(guān)系的良性發(fā)展，從整體上擴大了國際間對話、協(xié)調(diào)與合作的積極面，促進了世界的總體穩(wěn)定。
　　經(jīng)濟上，實現(xiàn)互利共贏。中國努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，通過深化對外開放，中國認真履行國際經(jīng)濟責任，成為促進全球經(jīng)濟協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展的重要力量。大量物美價廉商品的出口，有效遏制了全球通脹水平；不斷增加的進口需求，充分調(diào)動了國際生產(chǎn)力，活躍了世界貿(mào)易。中國的發(fā)展，不僅增強了自身綜合國力，同時也為周邊國家?guī)�來了新的發(fā)展機遇，為發(fā)達國家提供了巨大市場，并有力帶動了廣大發(fā)展中國家改善民生、實現(xiàn)社會全面進步的努力。根據(jù)世界銀行統(tǒng)計，加入世界貿(mào)易組織以來，中國對世界經(jīng)濟的平均貢獻率達13％。
　　安全上，實現(xiàn)互信合作。中國積極倡導(dǎo)新安全觀，深入開展國際和地區(qū)安全對話、磋商與合作。在聯(lián)合國改革、亞洲區(qū)域合作、上海合作組織建設(shè)以及處理朝核、伊核、中東地區(qū)問題，加強在反恐、防擴散等領(lǐng)域的國際合作方面發(fā)揮了重要作用，成為周邊環(huán)境的務(wù)實塑造者、國際矛盾的積極協(xié)調(diào)者、世界秩序的建設(shè)性參與者。
　　文化上，實現(xiàn)和諧共存。中國倡導(dǎo)超越意識形態(tài)，社會制度、發(fā)展模式的差異，推動不同文明，不同宗教和發(fā)展模式在比較中取長補短、在求同存異共同發(fā)展，相互包容，相互借鑒，和平相處，長期共存。反對將恐怖主義同特定宗教、特定文明掛鉤，加劇不同文明、不同宗教的對立與沖突。通過請進來、走出去，舉辦各種形式的文化年、文化節(jié)、文化周活動，增進了中國人民以及世界各國人民的溝通、理解。數(shù)千年積淀的中國傳統(tǒng)文化魅力，激發(fā)起國際社會的濃厚興趣。PEACEFUL DEVELOPMENT(和平發(fā)展)、HARMONIOUS WORLD(和諧世界)等與中國有關(guān)的詞匯成了國際社會中的流行語。穿唐裝、喝綠茶、學(xué)漢語逐漸成為熱潮。中國傳統(tǒng)文化在與世界的交融、學(xué)習與合作中，煥發(fā)出勃勃生機。
　　“嚶其鳴矣，求其友聲”。“和諧世界”的主張，秉承傳統(tǒng)，與時諧進，帶有濃厚的中國傳統(tǒng)文化價值色彩，同時與人類社會和時代發(fā)展趨勢緊密結(jié)合，清晰地勾勒出中國和平發(fā)展的思想軌跡。
　　
　　(責任編輯：劉萬鎮(zhèn))

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