【設(shè)計(jì)的善意】設(shè)計(jì)的善意 啟發(fā)與思考
發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
五年前,我初到廣州工作,驚訝于廣州樓房間距之狹窄,夏夜不敢開啟窗簾,否則什么都能看到,毫無(wú)私密。 三年前,我初到香港,驚訝于香港地鐵換乘設(shè)計(jì)的人性化,與北京有霄壤之別。
今年,我更驚訝于像北京這樣高樓密布馬路寬敞的現(xiàn)代化大都市,一場(chǎng)大雨之后,兩條年輕的生命竟然就在大白天的馬路上被雨水吞噬。就在今夏,幾乎是每一場(chǎng)大雨,就淪陷了一座城市,一輛超載的卡車就能壓垮一座大橋,雷雨就能讓高鐵停運(yùn)……
類似的情況數(shù)不勝數(shù)。這個(gè)世界一時(shí)變得如此脆弱,隨時(shí)都可能發(fā)生超越人類想象力的事情。
怎么會(huì)這樣?
這些問(wèn)題,一直糾結(jié)在我心頭,找不到答案。
前不久,我第一次接觸到一個(gè)概念:“設(shè)計(jì)的善意”。突然間有了他鄉(xiāng)遇故知般的感覺(jué),那些難解之問(wèn),一下子豁然開朗。
“設(shè)計(jì)的善意”,是今年十月將在北京開展的北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展的主題詞。
在我看來(lái),設(shè)計(jì)的善意,當(dāng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵,一是蘊(yùn)含人性的設(shè)計(jì),人是一切設(shè)計(jì)的旨?xì)w;二是設(shè)計(jì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)與環(huán)境和資源的適應(yīng)。
對(duì)于正在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)的善意,不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該秉承的理念,無(wú)論是拆遷改造,還是修橋鋪路、高樓大廈等硬件建設(shè),還是各項(xiàng)社會(huì)制度的安排設(shè)計(jì),幾乎都可以用“設(shè)計(jì)的善意”作為觀照。
最近發(fā)生的橋塌城陷,以及沒(méi)完沒(méi)了的暴力拆遷,背后折射的,都是對(duì)設(shè)計(jì)的善意的一種反動(dòng)。
見物不見人。在這些事故事件背后,一個(gè)能夠觀察到的可以信賴的結(jié)論是,在推動(dòng)這些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)者和批準(zhǔn)者心中,只有功業(yè)政績(jī),只有需要完成的任務(wù)項(xiàng)目,只有速度效率,只有成本控制,只有即期政治或商業(yè)利益,而沒(méi)有善意。
在邊干邊完善的理念下,人客觀上成了各項(xiàng)工程及創(chuàng)新技術(shù)的試驗(yàn)品。
沒(méi)有善意的設(shè)計(jì),自然也就沒(méi)有了人,沒(méi)有了人,也就沒(méi)有了所謂百年基業(yè)。
只有發(fā)展而不見對(duì)人的關(guān)懷,這樣的發(fā)展勢(shì)不能持久。
于是,像我這樣的人,每次上下班在宣武門或國(guó)貿(mào),穿過(guò)擁擠而仄逼的空間換乘地鐵,總會(huì)心驚膽戰(zhàn),禱告上蒼保佑。
于是,公共設(shè)施出問(wèn)題成了常態(tài),且總有推諉理由,不是百年一遇,就是過(guò)往車輛超載。沒(méi)有人去建設(shè)的源頭尋找問(wèn)題所在。
不惟公共設(shè)施建設(shè)方面,那些打著高新技術(shù)區(qū)、萬(wàn)畝良田、招商引資等名義,在鄉(xiāng)村大肆劫掠開發(fā),致故鄉(xiāng)淪陷成殘山剩水的,同樣是安排設(shè)計(jì)中只有政績(jī)只有利益,而沒(méi)有善意。名義上的善,也只是為了掩飾對(duì)利益的欲望。
在這樣的格局下,以人為本,天人合一,永遠(yuǎn)只能是紙面上的宣誓。
設(shè)計(jì)的善意,首先要求設(shè)計(jì)者,包括制度安排者,在設(shè)計(jì)任何一種產(chǎn)品,任何一棟建筑橋梁,推行任何一種制度之前,首先做到心中有人,推己及人。如此,才會(huì)心存善意,產(chǎn)品制度才會(huì)有人性,合乎人的需求。
對(duì)發(fā)展的設(shè)計(jì),同樣應(yīng)該更多注入人的因素,注入人與環(huán)境、人與自然的和諧理念。
在這一過(guò)程中,如何突破利益鏈條,超越權(quán)力的自我激賞自我認(rèn)同,拋棄意識(shí)形態(tài)和急功近利的政績(jī)觀,超越商業(yè)及資本的唯利是圖,實(shí)現(xiàn)資源與人的和諧,把人、人和環(huán)境的和諧協(xié)調(diào)作為設(shè)計(jì)的核心思想,呈現(xiàn)最大的善意,這是現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
首先是善意的設(shè)計(jì),才有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
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