對(duì)于在西方全力反對(duì)下仍然鍥而不舍的伊朗核計(jì)劃，布什政府的一貫姿態(tài)，是華盛頓保留一切可以行使的手段，換言之，軍事進(jìn)攻始終是美國(guó)對(duì)伊朗的政策選項(xiàng)之一。尤其是在今年早些時(shí)候，美國(guó)派遣第二支核動(dòng)力航空母艦分艦隊(duì)進(jìn)駐波斯灣、指責(zé)伊朗提供精良武器傷害駐伊拉克美軍、逮捕伊朗駐伊拉克的外交官員、宣布對(duì)伊朗派遣到伊拉克的“特工”可以“格殺勿論”等等，華盛頓對(duì)德黑蘭的軍事行動(dòng)似乎一觸即發(fā)。之后西方媒體對(duì)美以兩年一度的“杜松眼鏡蛇”聯(lián)合演習(xí)劍指伊朗，以及美國(guó)資助的一些武裝組織針對(duì)伊朗革命衛(wèi)隊(duì)高層人員暗殺或綁架的解讀和曝光，也加重了這一疑云。
　　然而近日來(lái)，特別是副總統(tǒng)切尼的前辦公室主任因中情局間諜身份泄密案被判有罪，使得切尼的政治行情大跌之后，美國(guó)加大了對(duì)伊朗的外交行動(dòng)。尤其是在華盛頓的外交高壓之下，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)再加德國(guó)3月15日達(dá)成了制裁伊朗的新決議草案，美國(guó)還同意為伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德赴聯(lián)合國(guó)發(fā)表最后的澄清性演說(shuō)發(fā)放簽證。與此同時(shí)，共和黨外交元老基辛格公開在《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》上呼吁：“現(xiàn)在是開始（和伊朗及敘利亞）談判的時(shí)候了”，布什政府也確實(shí)就伊拉克問(wèn)題與伊朗政府代表破天荒地坐到同一張談判桌上，并且安排了更多的正式接觸。這些最新發(fā)展，引起不少傳媒渲染“務(wù)實(shí)派開始執(zhí)掌華盛頓的外交政策大權(quán)，從而顯著降低了美國(guó)對(duì)伊朗動(dòng)武的可能性”。
　　在撲朔迷離的外交和軍事信號(hào)不停切換之間，有關(guān)伊朗核進(jìn)展的噩夢(mèng)卻無(wú)日無(wú)之地困擾著舉棋不定的華盛頓，布什本人也一直在為這一難題而焦慮，這是因?yàn)閷?duì)于美利堅(jiān)帝國(guó)的全球大業(yè)，打伊朗和不打伊朗一樣是災(zāi)難性的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果。
　　
　　伊朗崛起，后患無(wú)窮
　　
　　為了說(shuō)明美國(guó)的這一兩難處境，必須略微介紹一下伊朗的若干歷史特點(diǎn)。大部分讀者對(duì)所謂世界“四大文明”都耳熟能詳，但是并不廣為人知的是伊朗的古老文明其實(shí)并不亞于“四大文明”，更有甚者，伊朗對(duì)所有“四大文明”都有過(guò)深刻的影響，這在歐亞大陸上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的例子。
　　受到美國(guó)猶太勢(shì)力支配的好萊塢新近攝制的電影《300壯士》，表面上以古希臘與古伊朗帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，實(shí)際成為美國(guó)朝野妖魔化伊朗努力的一部分。但是這一國(guó)際文化爭(zhēng)議卻反襯了伊朗在古代世界的重要地位。
　　從歷史先后來(lái)說(shuō)，最古老兩大文明的搖籃是兩河流域和埃及尼羅河三角洲。前者位于今天的伊拉克境內(nèi)，從而在歷史上一直是伊朗文化圈的一部分。其他不說(shuō)，伊拉克首都巴格達(dá)一名便來(lái)自伊朗語(yǔ)，意為“神賜”。至于埃及，從尼羅河三角洲直到巴勒斯坦的大片地區(qū)都曾經(jīng)屬于古代伊朗帝國(guó)，使得中東的宗教傳統(tǒng)滲透了古伊朗文化�；�督教新約圣經(jīng)《馬太福音》記載圣嬰基督出生時(shí)來(lái)自東方送禮的三賢人便是古伊朗的教士。
　　伊朗文化對(duì)其他兩大古代文明――中國(guó)和印度也有非常深刻的影響。伊朗對(duì)中世紀(jì)時(shí)期中國(guó)的影響廣為人知，這是因?yàn)樘拼�之前的西域地區(qū)基本上屬于伊朗文化圈。中國(guó)文化傳統(tǒng)獅子舞因此有波斯文化起源（見白居易名詩(shī)《西涼伎》）。新近考古發(fā)現(xiàn)還揭示伊朗可能影響了商周時(shí)代的占卜文化，甚至連漢語(yǔ)“巫”字都來(lái)自伊朗語(yǔ)。至于古印度，其雅利安文化與伊朗同源（伊朗一名便是“雅利安”一詞的異形）之外，盡管印度自詡有悠久文明，書寫文字卻直到相當(dāng)于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)年代才遲遲出現(xiàn)，學(xué)者公認(rèn)是因?yàn)樾姓�文化高度發(fā)達(dá)的古伊朗帝國(guó)擴(kuò)展到阿富汗和印度西北地區(qū)而導(dǎo)致文字輸入印度。
　　這些歷史揭示兩項(xiàng)關(guān)系到現(xiàn)代國(guó)際政治的重要事實(shí)：
　　第一，伊朗民族主義以深厚悠久的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，絕非華盛頓一朝一日的“政權(quán)更易”能夠影響改變。
　　第二，伊朗的區(qū)域性影響是歷史規(guī)律，不是西方列強(qiáng)加上布什政府力圖組織的阿拉伯“遜尼派統(tǒng)一戰(zhàn)線”可以一廂情愿地“圍堵”。其他不說(shuō)，就連遍布中亞地區(qū)的“斯坦”地名，也是來(lái)自伊朗語(yǔ)的“土地”詞根。
　　我們由此可以演繹一下布什政府對(duì)伊朗采取不打決策的后果。筆者曾經(jīng)在他處分析歸納過(guò)：伊朗核爭(zhēng)議的后面是穆斯林世界的兩大潮流，其一是什葉派復(fù)興，其二是整個(gè)穆斯林世界的民主化大勢(shì)。這兩大趨勢(shì)又相輔相成，特別是許多地區(qū)的什葉派長(zhǎng)期受到遜尼派專制政權(quán)的壓制。伊朗從伊斯蘭革命以來(lái)的崛起和區(qū)域影響的上升，是這兩大潮流匯聚的最佳代表。
　　不管伊朗現(xiàn)有制度的缺陷，連美國(guó)海軍研究學(xué)院的大牌教授Vali Nasr也在其關(guān)于什葉派復(fù)興的新著中承認(rèn)：除了可數(shù)的例外，伊朗代表整個(gè)穆斯林世界最民主和最多元化的政權(quán)，遠(yuǎn)非中東地區(qū)美國(guó)的“溫和”阿拉伯專制盟友可及。伊朗的政治制度因此在中東和阿拉伯世界有巨大的道德號(hào)召力。
　　美國(guó)一個(gè)著名國(guó)際民意調(diào)查機(jī)構(gòu)在遜尼派主導(dǎo)的阿拉伯世界的最新調(diào)查表明，盡管華盛頓不斷渲染什葉派伊朗向遜尼派地區(qū)“擴(kuò)張”，近80%的阿拉伯民眾認(rèn)定以色列和美國(guó)為最大的安全威脅，只有區(qū)區(qū)6%將伊朗看成是安全威脅。加上伊朗培養(yǎng)扶植的黎巴嫩真主黨去年夏季抵御中東軍事超強(qiáng)以色列全面軍事進(jìn)攻的戰(zhàn)績(jī)，伊朗崛起和區(qū)域影響上升的后果，不單單是所謂“什葉派新月”的浮現(xiàn)，而是伊朗政權(quán)代表的伊斯蘭宗教民主在大中東地區(qū)的蔓延。
　　這種政治影響和后果，實(shí)在是伊朗核問(wèn)題與朝核問(wèn)題的關(guān)鍵區(qū)別：只要朝鮮不向“國(guó)際恐怖組織”輸出核技術(shù)，華盛頓可以容忍平壤擁有有限核武，因?yàn)槊绹?guó)清楚缺乏民意和精神基礎(chǔ)的朝鮮政府除此之外無(wú)能為也。然而伊朗的情形卻截然不同：一旦德黑蘭發(fā)展核武而有恃無(wú)恐，不再懼怕美國(guó)的軍事壓力，便可以肆無(wú)忌憚地向整個(gè)中東地區(qū)全面輸出伊斯蘭民主的意識(shí)形態(tài)。這種精神原子彈和事實(shí)原子彈的結(jié)合，會(huì)是美國(guó)外交政策和世界霸權(quán)的噩夢(mèng)。
　　從伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦等地直到埃及，大量證據(jù)顯示阿拉伯民眾對(duì)伊斯蘭民主的渴求，而這種民主必然帶有強(qiáng)烈的反美反以色列特征。如果聽任這樣的民主在中東蔓延普及，再加上伊朗的伊斯蘭核武后盾，將意味著美國(guó)依仗軍事強(qiáng)權(quán)和“溫和”專制阿拉伯政府的中東政策的全面崩潰。暫且不論以色列的存亡安危，這樣的政治前景無(wú)疑將對(duì)美國(guó)能源政策和國(guó)際強(qiáng)權(quán)地位產(chǎn)生災(zāi)難性的打擊。美國(guó)政界要人不斷聲稱決不能允許伊朗擁有核武，良有以也。
　　
　　軍事打擊，難保奏效
　　
　　美國(guó)和國(guó)際上的普遍共識(shí)，是外交手段至多只能延緩伊朗的核計(jì)劃。要避免伊朗核武觸發(fā)的中東伊斯蘭民主多米諾骨牌效應(yīng)，軍事行動(dòng)成為華盛頓剩下的唯一手段。但是軍事行動(dòng)又會(huì)帶來(lái)什么樣的后果呢？
　　首先從美國(guó)地面軍力短缺危機(jī)，以及伊拉克反美游擊戰(zhàn)泥沼的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)看，五角大樓對(duì)伊朗的軍事行動(dòng)只能以空中打擊為主。而去年夏季的黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)又恰恰證明了大規(guī)模常規(guī)轟炸在軍事上極為有限的效果，再加上伊朗核設(shè)施普遍深埋地下，美國(guó)如果要在戰(zhàn)爭(zhēng)造成的深仇大恨之外，真正永久摧毀伊朗的核工業(yè)，戰(zhàn)術(shù)核武器的使用將成為必然。
　　換言之，要真正有效地摧毀伊朗的核工業(yè)，而不是無(wú)謂地強(qiáng)化伊朗的民族主義和全民反美仇恨，刺激德黑蘭加速發(fā)展核武自衛(wèi)，美國(guó)必須史無(wú)前例地發(fā)動(dòng)未經(jīng)挑釁的首次核攻擊。道德和國(guó)際法律責(zé)任之外，這樣的軍事行動(dòng)將成為全球性的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，自不待言。
　　不管使用戰(zhàn)術(shù)核武還是限于常規(guī)武器，美國(guó)《大西洋月刊》兩年前聘請(qǐng)專家進(jìn)行了詳盡戰(zhàn)爭(zhēng)模擬推演，表明美國(guó)的軍事手段不會(huì)奏效。而伊朗在美國(guó)攻擊下必然采取全球范圍內(nèi)的不對(duì)稱報(bào)復(fù)，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事后果難以估量。其他不提，伊朗完全有能力在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)封閉霍爾木茲海峽，而造成世界石油供應(yīng)的大災(zāi)難。
　　除了什葉派的歷史悲情和對(duì)穆斯林世界反美浪潮的爆炸性刺激，以及美國(guó)在歐洲的道德權(quán)威徹底崩潰之外，在伊朗直接軍事報(bào)復(fù)和伊斯蘭“國(guó)際恐怖主義”的雙重威脅下，歐洲各國(guó)絕對(duì)會(huì)三思而卻步，而導(dǎo)致大西洋聯(lián)盟的解體。
　　總之，除了軍事攻擊最后難以保證奏效之外，美國(guó)仍會(huì)面臨世界霸權(quán)地位的嚴(yán)重惡化，以及中東和穆斯林世界無(wú)法預(yù)知的反美浪潮災(zāi)難。
　　以上推演的打與不打兩種決策同樣的災(zāi)難性后果，是美國(guó)對(duì)伊朗政策始終舉棋不定的主要原因。其實(shí)按照風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的常理，美國(guó)對(duì)伊朗采取軍事行動(dòng)的可能性不應(yīng)該很大。問(wèn)題是“意識(shí)形態(tài)掛帥”的布什政府實(shí)在是美國(guó)近代史上的異數(shù)，布什本人又是罕見的“聽從天父”的重生基督徒總統(tǒng)。正如《華盛頓郵報(bào)》指出，有計(jì)劃的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，美國(guó)和伊朗之間劍拔弩張的“小雞游戲”也大有失控走火的機(jī)會(huì)。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》新近在報(bào)道務(wù)實(shí)派接管白宮外交政策的同時(shí)，仍然引用華爾街咨詢公司估算2008年9月前美國(guó)或以色列有六成可能發(fā)動(dòng)對(duì)伊朗的軍事打擊，說(shuō)明了這一原本應(yīng)是小概率事件的現(xiàn)實(shí)可能性。

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