波希米亞好像不愿對過去的苦痛耿耿于懷，也不想生活在對往昔輝煌的精神眷戀之中，更何況苦痛與輝煌非常復(fù)雜地交織在一起。 　　 　　從地理上劃分，捷克西部的一大半叫波希米亞，東部的一小半稱摩拉維亞，包括首都布拉格在內(nèi)的主要城市多半都在波希米亞。游走在波希米亞，我有一個強(qiáng)烈的感覺：與波蘭人相比較，捷克人的歷史負(fù)重感似乎要弱許多。比如，捷克很少有諸如1938年“慕尼黑陰謀”、1953年比爾森事件和1968年蘇聯(lián)侵捷之類事件的博物館或紀(jì)念物，至少在布拉格、布爾諾、比爾森這些大城市最顯眼的地方很少見。政治情感化的載體也不如波蘭、匈牙利、斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利亞等國多。相反，在波希米亞乃至整個捷克的大小城市中，你到處都可以看到色彩明快、造型活潑的建筑和衣著休閑、表情愉悅的人們。由于歷史文化載體比較特別，波希米亞甚至成了一種風(fēng)格，像是一首由不同樂器演奏出的并由多個樂章組成的奏鳴曲。
　　
　　波希米亞的由來
　　
　　波希米亞和波希米亞人幾乎是相伴而生。按照捷克人自己的說法，他們的先祖是三個不同人種集團(tuán)，一種是從南德意志遷來，以畜牧業(yè)為主的凱爾特人，這是捷克史前定居的最早人種。公元前4世紀(jì)左右，在波希米亞占主導(dǎo)地位的是一個叫波伊的凱爾特人部落，他們把捷克這個地方叫做“波海姆”，即“波伊人的國家”�！安êＤ贰边@個詞的拉丁化讀音就是“波希米亞”，正因如此，捷克后來也被稱為波希米亞。大約到了公元初年，凱爾特人在波希米亞的統(tǒng)治走向衰落，取而代之的是來自北方日耳曼族的馬科曼尼人和夸德人部落。再后來，原本定居在中東歐廣袤平原地帶的古老斯拉夫人因受日耳曼人南下的沖擊而發(fā)生了兩次分化，形成了東西南三大斯拉夫民族群。到公元5～7世紀(jì)，在波希米亞占主導(dǎo)地位的就是西斯拉夫人中的一支，即今天的捷克民族。據(jù)說這支西斯拉夫人的首領(lǐng)叫切赫，于是，他們就將其生息之地以首領(lǐng)的名字命名，稱為捷克。不過，由于歷史的演變，捷克人對自己的斯拉夫人身份的認(rèn)定并不強(qiáng)烈。
　　
　　薩莫帝國與大摩拉維亞帝國
　　
　　在我去過的一些波希米亞城市中，都有歷史博物館。都城布拉格的國家博物館自不必說，比爾森有西波希米亞博物館，捷克?布杰約維采有南波希米亞博物館，捷克?克魯姆洛夫有地區(qū)博物館。博物館展出的多半是具有考古價值的石頭瓦片、精美的金銀器皿、長矛鎧甲及明快的民族服飾等，似乎在表明這里的文明與波希米亞一樣古老。其實(shí)，記載波希米亞歷史變遷的更強(qiáng)大音符是那古老、有些破敗但又不失宏偉的城堡和教堂。就前者而言，著名的有布拉格城堡、捷克?布杰約維采的赫魯波卡城堡、捷克?克魯姆洛夫城堡；就后者而言，著名的有布拉格圣維特大教堂、庫納特?霍拉的圣巴巴拉大教堂、比爾森的圣巴托羅梅伊教堂等等。它們座座都像是飽經(jīng)蒼桑的老人，用嘶啞的聲音斷斷續(xù)續(xù)地講述著在波希米亞發(fā)生的那些說不完道不盡的故事，那些石片、城堡和教堂因何而生，有怎樣令人震撼的經(jīng)歷，分明都是波希米亞在時光隧道中穿越時留下的痕跡。
　　古代歐亞大陸游牧民族之一阿瓦爾人擴(kuò)張到斯拉夫人居住區(qū)后，引起了斯拉夫人的普遍不滿，從而加速了西斯拉夫人最初的國家形式――氏族聯(lián)盟的產(chǎn)生。公元7世紀(jì)20年代，法蘭克商人薩莫帶領(lǐng)斯拉夫人打敗進(jìn)犯的阿瓦爾人后建立了薩莫帝國，整合了包括波希米亞在內(nèi)的斯拉夫諸多部落。從公元623年到658年，薩莫帝國只存在了35年，帝國的中心不在波希米亞，而是在摩拉維亞南部。到833年，捷克人和斯洛伐克人才建立起自己最古老的國家――大摩拉維亞帝國。
　　大摩拉維亞帝國是斯拉夫人建立的獨(dú)立主權(quán)國家。為了獲得獨(dú)立的教會管理權(quán)限，以擺脫東法蘭克帝國的威脅，大摩拉維亞帝國國王羅斯蒂斯拉夫在863年決定接受用斯拉夫語傳播的基督教。在羅斯蒂斯拉夫之后的國王斯瓦托普盧克當(dāng)政時，大摩拉維亞帝國達(dá)到了鼎盛時期，其領(lǐng)土占據(jù)了斯洛伐克、摩拉維亞和匈牙利的大部分地區(qū)以及捷克和小波蘭的一些地區(qū)。斯瓦托普盧克的兒子莫伊米爾繼位后，大摩拉維亞內(nèi)部割據(jù)勢力四起，邊疆地區(qū)紛紛脫離統(tǒng)一的國家結(jié)構(gòu)，馬扎爾人（又稱匈牙利人）也不斷從外部侵?jǐn)_并進(jìn)入到了多瑙河平原。最終，大摩拉維亞帝國于907年滅亡。
　　
　　幾度稱雄的捷克王國
　　
　　9世紀(jì)下半葉，普熱米斯?fàn)柤易逶诓ㄏＣ讈喌貐^(qū)崛起，開始擴(kuò)張勢力范圍，為捷克國家的建立奠定了基礎(chǔ)。從9世紀(jì)末起，布拉格開始成為正在形成中的捷克國家的中心。至1620年捷克失去獨(dú)立而淪為奧地利哈布斯堡王朝的一個省份之前，捷克王國存在了大約700年，其間發(fā)展時起時伏，幾番成為中歐的強(qiáng)國，又多次陷入內(nèi)亂和外族干預(yù)之中，最后以失去獨(dú)立而告終。由于這個王國在東西方各種文明夾縫中興衰起伏了700多年，后人對波希米亞的想象變得極為豐富。
　　捷克王國第一次在中歐稱強(qiáng)是在10世紀(jì)。博列斯拉夫一世當(dāng)政時期擴(kuò)大了疆域，逐漸占領(lǐng)了摩拉維亞、西里西亞和西斯洛伐克，捷克王國躋身于中歐強(qiáng)國之列。然而，在后來的兩個世紀(jì)里，捷克王國遭遇了長期的內(nèi)亂和外部侵憂。11世紀(jì)初，波蘭國王覬覦捷克的王位。為了保住王位，捷克王公不惜將捷克變?yōu)榈乱庵旧袷チ_馬帝國的封地。捷克王國再一次稱強(qiáng)歐洲是13世紀(jì)末14世紀(jì)初。當(dāng)時它選擇靠攏德意志的做法，捷克王國成為了神圣羅馬帝國里的重要一員，國界也推到了亞得里亞海沿岸。瓦茨拉夫三世利用波蘭封建主內(nèi)亂之際不僅成了波蘭的國王，而且還使自己的兒子一度取得了匈牙利的王位。普熱米斯?fàn)柤易鍎t成功地把捷克、波蘭和匈牙利三個王國合并在捷克王朝手中。盡管時間都很短，但從一個側(cè)面反映出捷克王國當(dāng)時的強(qiáng)盛程度。14世紀(jì)中葉，查里四世甚至還圓了歷代捷克國王成為神圣羅馬帝國皇帝的夢想，將帝廷所在地遷到布拉格。
　　然而，15世紀(jì)20～30年代的胡斯戰(zhàn)爭之后，捷克王國的大國顯赫風(fēng)采不再，逐漸陷入外族的干預(yù)和控制之中。先是1436年神圣羅馬帝國一位皇帝加冕成為捷克的國王，接著在1490年波蘭君主奪得捷克的王位，最后捷克于1620年開始了幾百年處于哈布斯堡王朝統(tǒng)治的“黑暗年代”。直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，捷克人和斯洛伐克人才在哈布斯堡王朝崩潰后建立起統(tǒng)一的現(xiàn)代民族國家――捷克斯洛伐克共和國。
　　
　　波希米亞風(fēng)格
　　
　　歷史上的大起大落與空間上的縱橫交錯融入到波希米亞的社會發(fā)展當(dāng)中，就形成了一種多元的、松散的、明快的特點(diǎn)。在捷克?克魯姆洛夫這座古老的小城，我住在中心廣場邊上的一家名叫“老店”的旅館，它盡可能地用種種裝飾來表現(xiàn)波希米亞的風(fēng)情。比如，前臺負(fù)責(zé)接待的姑娘身著一條白色打滿粗褶細(xì)褶并垂吊著色彩艷麗的流蘇的長裙，腰身在輕飄的長裙襯托下顯得格外纖細(xì)，頭發(fā)不是散披著，而是扎著兩個既粗又長的發(fā)辮，搭在胸前。
　　其實(shí)，最能體現(xiàn)波希米亞風(fēng)格的還是這里的建筑色彩和式樣。就前者而言，去過布拉格的人都對伏爾塔瓦河兩岸古老建筑上桔紅色屋頂和白色墻體印象深刻，許多國家的許多地方的建筑都有紅色的房頂和白色的墻體，但都不像波希米亞屋頂那樣無論是在藍(lán)天還是在烏云的襯托下那么艷麗，對比那么強(qiáng)烈。就后者而言，巴羅克式、哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式等幾乎混合了中歐各國的所有式樣，甚至還夾雜著東方的建筑風(fēng)格。大街小巷兩旁，相鄰的建筑無論是高樓還是矮房，幾乎沒有重樣的。窗戶門臉、顏色裝飾和房檐屋頂都千姿百態(tài)，緊湊而又松散，混亂又呈現(xiàn)一種活潑的整體感。因此，有人認(rèn)為，波希米亞風(fēng)格決不局限于波希米亞這個地方，其范圍所及，遠(yuǎn)比我們想象的大很多。
　　波希米亞經(jīng)歷得太多，見識得也太多，以致不同的時空都在這里留下了自己的足跡。它好像不愿對過去的苦痛耿耿于懷，也不想生活在對往昔輝煌的精神眷戀之中，更何況苦痛與輝煌非常復(fù)雜地交織在一起。在波希米亞，我感到人們好像更在意以平和的心態(tài)享受現(xiàn)在，續(xù)譜波希米亞的變奏曲。游走在捷克各地，我的心境要比游走在波蘭、匈牙利、塞爾維亞、波斯尼亞和黑塞哥維那等國輕松許多。用中國東北話說，那是“老敞亮了”。
　　 （作者供圖）

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