周恩來是一位普遍受到人們真心愛戴的楷模、英雄和領(lǐng)袖。在他老人家離開我們３０周年之際，特作此文以祭。 　　 　　自清朝末年起，有著五千年文明歷史的中國被西方列強和日本侵略、欺侮、瓜分，從此中國人飽嘗苦難、凌辱和痛苦。正是在祖國極其危難的非常時刻，產(chǎn)生了一大批具有理想和犧牲精神的非常人物，為著完成救國的重大歷史使命和實現(xiàn)偉大而神圣的非常目標，他們組建了一個紀律嚴明的打不散殺不絕的非常的中國共產(chǎn)黨；這個黨選擇了中國從未有過的非常的馬列主義，凝聚成一股百折不撓、不達目的誓不休的無可阻擋的非常力量，進行了艱苦卓絕的非常斗爭，形成了他們鋼鐵般的非常意志和品質(zhì)，成就了非常的宏圖大業(yè)，立下了非常的歷史功勛。這就是周恩來和他的戰(zhàn)友們所處的時代和他們的生活、工作和戰(zhàn)斗。
　　他們的時代已離我們遠去。雖然中國共產(chǎn)黨至今仍在繼續(xù)著她的事業(yè)，但和平建設(shè)時代同革命戰(zhàn)爭年代迥然不同。鄧小平提出改革開放之前和之后中國發(fā)生了翻天覆地的變化，以至于沒有經(jīng)歷過那種年代和沒有掌握歷史變化真諦的后來人似乎不大容易理解自己的先輩了。當今，雖然對先輩們贊揚、尊崇和追隨者大有人在，然而非常人在非常時代做的非常事，會使一些處于平常時代做平常事的平常人或者迷惑，或者誤會，或者不解。今天的中國共產(chǎn)黨不僅不反對而且還要保護正當?shù)膫�人利益，社會上很多人都在追求個人利益，所以就對周恩來他們舍棄個人利益的做法不大理解，甚至大有恍如隔世之感。某些這樣的人，便對周恩來們發(fā)出了恍如隔世之言，說出一些當今的人聽起來似乎是那么回事而實際上并不符合歷史情況的話。更有一批敵對分子，極盡污蔑造謠之能事，對我們的英雄先輩們滿口噴糞、胡說八道，以小人之心度君子之腹，把我們的英雄們描繪成陰暗自私、互相利用、勾心斗角、爭權(quán)奪利的人。這些小人無法理解世上竟有那么一批為人民利益而無私無畏的人，他們斷定人都是自私的，怎么可能有一批中國共產(chǎn)黨人把自己的生死榮辱統(tǒng)統(tǒng)置于不顧而拼死拼活地為人民為國家賣力呢？一定是假的，于是他們就胡謅一通誆騙世人，把這些共產(chǎn)黨人描繪成自私、好斗和不講人性的怪物。有幾個逃到外國，仰仗洋人鼻息，專靠污蔑自己的祖國，拿幾個臭洋錢討生活的家伙就是這種人。他們先是污蔑毛澤東，后來又謾罵周恩來，似乎把這兩位中共領(lǐng)導(dǎo)人罵倒，中共就站不住腳了，中國就好變顏色了，他們也就好在洋大人的撐腰下，大搖大擺回國，翻身翻天做大官，掌管中國了。根據(jù)我在紐約工作的經(jīng)驗，我可以斷言，有些所謂的“作品”不過是幾個中華民族的敗類，在想置我們于死地的具有特殊背景的某機構(gòu)的操縱下炮制出來的。
　　有那么一兩本書說，周恩來是中國造神運動中所造的一尊神，要把他從圣壇上請下來，我聞之感到莫名其妙。在中國什么時候搞過對周恩來的個人迷信和崇拜？什么時候把他當過神？不，從來沒有。不但沒有，相反他不斷受到來自各方面的批評和壓力，自己也常常進行自我批評，受到誤解甚至污蔑和攻擊就更是常事了。人民也從來沒有把他當神，而是把他當成生活在人民中間的自己的活生生的總理長輩、戰(zhàn)友、兄弟和朋友。凡了解他的人都從內(nèi)心熱愛他，把他當成自己的親人，這里面沒有什么外來的壓力和人為因素。十里長街為他送行時，沒有什么人是被動員來的；“四?五天安門事件”時，人民群眾是心懷對“四人幫”污蔑總理的極大憤慨、冒著風險自發(fā)悼念心目中最熱愛的人的。如果有人硬把人民對周恩來發(fā)自內(nèi)心的熱愛說成是造神運動的結(jié)果，那么他不是無知，就是有意無意地在破壞人民對周恩來的熱愛，是想把人民心中的周恩來的光輝形象毀滅。人民對周恩來的熱愛能破壞得了嗎？周恩來在人民心中的光輝形象能毀滅嗎？這是破壞不了和毀滅不了的，因為人民從周恩來的一生看到他是一個真正值得熱愛的人，人民對他的熱愛牢固和不可動搖。
　　人民之所以那么熱愛周恩來，周恩來之所以在人民心中有那么光輝的形象，是由于在國內(nèi)國外的偉大人物中，就其高尚品德而言，周恩來可以說是千古一人。
　　
　　周恩來的高尚品德首先表現(xiàn)在為了國家和人民真正做到了大公無私，把中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和中國共產(chǎn)黨人的嶄新優(yōu)秀品德集于一身，創(chuàng)建和形成了中國精神道德文明的最新高峰。
　　
　　周恩來真正是毛澤東所說的毫無自私自利之心，毫不利己專門利人，對工作極端負責，對同志對人民極端熱枕的人；是一個完全為著解放人民，徹底地為人民利益工作的人；是一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人。
　　長征中召開的遵義會議確定周恩來為中央軍委主要負責人，毛澤東輔助他，但當認識到毛澤東可以領(lǐng)導(dǎo)黨克服困難走向勝利的時候，他就把位置讓出，心甘情愿地輔助毛澤東。在延安，當中央決定劉少奇擔任黨的第二把手時，他未流露出任何不滿情緒。當毛澤東選擇林彪作為接班人，并再次把他往后排時，他又表現(xiàn)出高風亮節(jié)。早在學生時代他就表現(xiàn)出只做實事、不求當頭的好品德。天下有幾個這樣的人？雖有，但極少。特別是在“文革”中，他惟一所想的就是為人民服務(wù)，直到離開人間他還在胸前戴著“為人民服務(wù)”的小牌牌。
　　遵義會議后，他真心實意地擁護毛澤東，但出發(fā)點是為了人民和黨的利益，而不是出于對毛澤東的個人迷信，不是為了自己得什么好處。為了人民他可以下苦海、入地獄、入虎穴，可以忍辱負重，可以承受內(nèi)心的巨大痛苦，可以不顧自己的身體健康�，F(xiàn)在常有人對周恩來在“文革”中的所謂“違心話”、“違心事”進行分析，有一些說得令人可信，有一些并未抓住實質(zhì)，而其實質(zhì)就是周恩來認為當時只有這樣做才符合人民的利益，才能使事情不致再惡化下去，否則會造成適得其反的更加嚴重的后果。他的確擔憂“四人幫”有可能把大權(quán)奪到手，所以他不顧身患絕癥，苦撐到底，不把工作交給鄧小平就不去住院。也正因為他擔心“四人幫”上臺，所以他堅持在手術(shù)前把澄清“伍豪事件”的資料再次認真審查一遍，并鄭重簽上了自己的名字，以作為歷史的申訴，昭示后人，防止“四人幫”利用此事在他身后對他進行污蔑。無論他是多么相忍為黨，但在這件事情上他毫不退讓，因為歷史事實和真理在他手里，他不能任憑壞家伙們胡作非為，并且喊出了自己是忠于黨忠于人民的，不是投降派！那是在手術(shù)前，他自己也不知道還能不能再從手術(shù)臺上下來，因此他一定要喊出這句話。今天再品品這句話的意思和味道，我們難道不應(yīng)該更加熱愛、懷念和理解我們敬愛的周恩來總理、周恩來同志，并為他所受的那么多委屈而心痛和鳴不平嗎！
　　
　　周恩來第二個讓人民最為敬重的品德是不居功自傲。
　　
　　他在中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國中的功勞可謂大矣，大到只有毛澤東才能超過他。中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的成就有哪些不滲透著周恩來的心血？
　　有不少事情周恩來自己不說別人也不大注意，例如胡宗南進攻陜北延安中央所在地時，毛澤東決定留在陜北與敵人周旋，后來人們都贊揚毛澤東的偉大和用兵如神。這是對的，毛澤東確有許多過人之處，敢走險棋，膽識過人。不過許多人沒有特別注意，在胡宗南進攻延安之前，隱藏在胡宗南身邊的我黨地下工作者熊向暉就已把敵人進攻延安的整個軍事方案報到了黨中央，結(jié)果我方對敵人了如指掌，敵人對我們卻兩眼一摸黑。如果沒有熊向暉的情報，不知毛澤東是否會決定只帶一點點警衛(wèi)兵力就敢在敵人鼻子底下鉆來鉆去。熊向暉的情報工作對我方勝利所起的作用是相當大的。讓人佩服的是，熊向暉是十年前根據(jù)周恩來的具體指示被安插在胡宗南身邊的。也許是由于受情報工作保密特點的影響，這件事在很長時間內(nèi)是不大講的，而更大的可能是周恩來不讓人們講同他有關(guān)的歷史功勞。難道就這一件事嗎？這類事情可以寫出厚厚的幾本書。這一類的事似乎算不上什么雄才大略，可起到的作用就是使毛澤東的雄才大略得以實現(xiàn)。這樣的事情如果只有一兩件倒也罷了，而周恩來做得如此之多，匯集起來不就體現(xiàn)出周恩來的政治智慧和他的雄才大略嗎？尤其是１９５７年以后，毛澤東開始犯錯誤，不是別人，正是周恩來及他周圍的一些同志用實際行動而不是言辭在糾正、彌補毛澤東的錯誤，從而使黨和國家的損失盡可能地減少。特別是“文革”期間，毛澤東把他的過人膽識用來搞“文革”實在是大錯特錯，而這時又是周恩來苦撐著局面，否則不知道我們的國家會成什么樣子。有人批評周恩來說，為什么不抵制“文革”的錯誤？那是你現(xiàn)在提這樣的問題，當時你去抵制抵制試試？這是不可能的事情，因為“文革”的錯誤是逐步暴露出來的，當人們意識到不能這么干時已經(jīng)來不及了，想要毛澤東停下來也是絕對不可能的。除了用周恩來的那種辦法，即參加進去，同時盡量彌補、挽救，此外沒有再好的辦法了。周恩來有這么大的功勞，自己卻從不讓人說，誰說他的功勞，他就制止甚至批評誰，相反他總在做自我批評，說這件事沒有辦好是他的責任，說那件事存在問題也是他這個總理沒有當好，如此等等�？上У氖�，在國內(nèi)有的人至今仍看不清周恩來的偉大歷史作用和地位，甚至對此采取漠視態(tài)度，或者仍然對周恩來抱有某種程度的誤會。倒是一些外國人的見識和評價入木三分，談到建國前后的事情，常常把毛、周并提，指出中國的事情沒有毛澤東不行，沒有周恩來也不行，沒有周恩來中國的事情是不可想象的，毛澤東的雄才大略能不能落實和實現(xiàn)亦未可知；又說，沒有周恩來，中國革命會在大火中被燒成灰燼。
　　
　　第三點是周恩來為國家、為人民、為黨嘔心瀝血、夜以繼日、勤奮忘我地工作和操勞。
　　
　　周恩來是全黨、全國、全世界最忙的人，沒有誰能比他做的事情再多了，沒有誰能比他工作的時間再長了。我到外交部后多次見過周恩來，只要見過他，他就會給你留下無法磨滅的印象。有一次，我到人民大會堂參加周恩來主持的外事活動，活動結(jié)束后已深夜１１點，周恩來到北門與外賓一一握手話別，我們這些中方人員都趕快回家休息了。但第二天我看到一個日本記者寫的報道，說他跟蹤了周恩來前一天的活動，發(fā)現(xiàn)他送走外賓后又回去工作了，經(jīng)過計算，周恩來這一天工作了２０個小時，真是日理萬機。我想看到這篇報道的人都不能不感動。像這樣的日子在周恩來的一生中該有多少�。∩踔翈滋鞄滓箾]合眼的事也還不知道有多少次呢！林彪“９．１３事件”前后，周恩來三天三夜沒有休息。
　　周恩來為什么要這樣，他哪來這么多精力？為國家為人民鞠躬盡瘁，死而后已，豈有他哉！奇怪的是，有人反怪周恩來事必躬親，由此認定他是個缺乏雄才大略、沒有帥才的人。沒有帥才能當中華人民共和國的總理？鬼才相信。還有所謂“舉重若輕”、“舉輕若重”的說法。請人們不妨想一想，毛澤東幾十年來都在那里“舉重若輕”，如果周恩來也來個“舉重若輕”，那么多的事情誰來做呢？像處理林彪這類事件，即使在平常毛澤東也不會自己去指揮，去給這個那個打電話，更何況當時此事給毛澤東以沉重的精神打擊，那些日子又是周恩來站在毛澤東身邊撐著中國的天，在非常緊急的情況下把接二連三的重大事情一一做了妥善處理和安排，使國家渡過了難關(guān)。林彪的陰謀敗露后，周恩來立即命令所有飛機不許擅自起飛，并親自打電話給林彪的妻子葉群，提出要去看林彪，要他們不要動。這一切使林彪感到事情徹底暴露，他驚慌失措，臨時決定放棄逃到廣州另立中央的計劃，轉(zhuǎn)而倉皇逃向國外，驚慌之中連飛機的油都沒有加足，中途摔死在蒙古。與此同時，周恩來派人把林彪的主要黨羽和要害部門控制住，從軍事上、組織上精細、嚴密而果斷地加以處置，使林彪手下的幾個干將想逃逃不脫，想起事也沒有辦法起事。處理這一切需要多么高超的智慧啊。如果林彪逃到廣州另立中央或活著逃到蘇聯(lián)，那就會造成很大的麻煩。如果讓林彪的那幾個干將逃脫，逍遙在外，放虎歸山，讓他們躲在平時早就經(jīng)營好的地盤上，天曉得會發(fā)生什么事情？萬一他們放風說有人暗害了“林副統(tǒng)帥”，利用他們掌握的武裝力量制造混亂，那同樣會造成很大的麻煩，而在亂糟糟的“文革”中，這種可能性是非常大的。像這樣在緊急關(guān)頭采取英明果斷措施，把國家當時最重要的事情處理得如此出色，如果沒有雄才大略能行嗎？是的，的確有些平常事周恩來是可以讓別人去做的，但他又是一個關(guān)心別人勝過自己、寧愿自己多辛苦一些的人。而且，像他那樣精細、深入和對事物精通的人，在他手下確實不多，所以他不能不處處多操心。
　　
　　第四點是周恩來總把自己作為普通人置于人民當中，與人民風雨同舟。
　　
　　周總理坐汽車時，一旦發(fā)現(xiàn)前面有人騎車，就讓司機慢點開，不要碰到人。為了調(diào)查研究，他親自同老百姓一起乘坐公共汽車。到工廠、機關(guān)視察時，他到大食堂同大家一起排隊買飯，別人讓他到前面他也不去�？囱莩鰰r，他怕打攪觀眾總是悄悄地入場，或在普通席里找個空位無聲無息地坐下。同朋友到普通的小飯館吃飯，他如數(shù)付費，事后如果發(fā)現(xiàn)少收他的錢了，就讓人去補交。他因私用專車必付款，上公園自己掏錢買門票。他平時衣食很簡單，有一次工作人員看他太辛苦，夜餐時給他加了兩個菜，他堅決拒絕，并對服務(wù)員說：“現(xiàn)在我們國家經(jīng)濟很困難，貧下中農(nóng)能吃上這個嗎？工人能吃上這個嗎？你們的爸爸媽媽能吃上這個嗎？”可見他是從內(nèi)心深處認為自己就是同工人、農(nóng)民、普通老百姓一樣的人。怪不得他不管到哪里，只要有機會就要同周圍的人聊一聊，特別是對那些普通工作人員，一點架子都沒有。讓人不能不敬佩的是，他同服務(wù)員、招待員聊過后，竟能記住對方的姓名，跟他說過的事他也不忘，下次見面他竟能叫出對方的名字，還問人家對象是不是還沒找到。這樣的總理你能不愛？這樣的黨你能不愛？這樣的國家你能不愛？總理心里有人民，人民心里自然有總理。有人說總理的記憶力就是好，我們一般人都無法比，所以他能記住人的名字和事情。但我卻認為最根本的一點是總理心里裝著老百姓，待人平等，對最普通的人同樣關(guān)心愛護，否則記你的名字做什么。
　　
　　第五點是周恩來凡事能實事求是，掌握分寸，不走極端。
　　
　　從中共成立初期，到中華人民共和國成立之后，“右傾”和“左傾”如同兩個惡魔困擾了中國共產(chǎn)黨很長時間，給黨帶來過嚴重損失。有時，它們就像兩頂帽子，被別有用心的人亂扣，冤枉了一些好同志，如１９５９年在廬山會議批判彭德懷等人，還有“文革”中的一些事情。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因是非常復(fù)雜的。其實，其他國家其他黨也同樣存在這類問題，如“左翼”、“右翼”，“鴿派”、“鷹派”，“溫和派”、“極端派”等，就是說這種事情的。中共有兩個關(guān)于歷史問題的決議，一個是１９４５年在延安做的，一個是１９８１年在北京做的，大體是談這些問題的。１９８１年的決議在指出毛澤東的錯誤的同時，強調(diào)了毛澤東的功績和他的偉大歷史地位，充滿了辯證法和歷史唯物主義。這是非常重要和非常關(guān)鍵的，因為不能光看毛澤東的錯誤而否定他的歷史地位，否定毛澤東的歷史地位就否定了中共和在其領(lǐng)導(dǎo)下中國人民的英勇奮斗�！坝摇币埠�，“左”也好，在周恩來看來，凡不符合人民利益的就都不對、都不能接受。當他感到自己的言行多少存在某些問題時，他就立即糾正。因為黨所從事的是前無古人的事業(yè)，誰也沒有經(jīng)驗，而情況又無比復(fù)雜，誰也不敢保證什么事情看得都那么清楚，做得都那么正確，特別是他年輕的時候。
　　周恩來最富有自我批評精神，他常常檢討自己，在這一點上黨內(nèi)也找不出第二人。周恩來是一個品德高尚的人，出發(fā)點十分純潔的人，作風正派、待人誠懇的人，做事實事求是而毫無嘩眾取寵之意的人，所以他在根本上就不是一個好走極端的人，所以談不上他有什么“右傾”、“左傾”的問題。倒是建國后他幾次發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)“左”的傾向，而且越來越嚴重，就千方百計加以糾正、彌補，設(shè)法盡可能減少損失，結(jié)果卻反遭批判。不走極端、做事穩(wěn)妥精細本來就是周恩來的突出優(yōu)點，他的這些優(yōu)點同毛澤東的優(yōu)點配合起來正好可以優(yōu)勢互補，所以在長期的合作中發(fā)揮了極大的作用，取得了輝煌的成就。不幸的是，周恩來長期被人認為原則性不強、好和稀泥，有這樣一個嚴重缺點，并把他排除在接班人之外�，F(xiàn)在看看是誰對？從建國以后的事實看，周恩來是對的，如果按周恩來的思想去辦，不會有“大躍進”，也不會有“文革”。
　　
　　第六點是周恩來的五湖四海精神，他光明磊落，不搞小圈子，相反對自己身邊的工作人員要求更嚴格。
　　
　　周恩來的圈子是再大不過了，全黨全國都在他的圈子之內(nèi)。只要靠得住有能耐，什么人他都能用。組建外交部時他敢把曾在國民黨政府工作過的人吸收進來，這在當時可不是一件容易的事，我不知道除了周恩來還有誰敢這么做、會這么做。在我看來，周恩來既是中華人民共和國外交之父，也是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線之父。搞外交他能讓對手折服，搞統(tǒng)戰(zhàn)他能讓各行各界的人士敬仰，其原因就在于他掌握了真理，對自己所從事的事業(yè)充滿了必勝的信心，所以他光明磊落、坦誠對人，相信絕大多數(shù)人能夠接受，根本用不著搞拉幫結(jié)派、玩弄權(quán)術(shù)那一套雕蟲小技。他是一位中國人歷來都極為看重的君子，自然鄙夷小人那些不足掛齒之事。對于周恩來的光明磊落毛澤東是完全相信的，所以他們才能長期共事，毛澤東甚至感到離不開周恩來，只能依靠周恩來。
　　
　　第七點是周恩來最能團結(jié)人、體貼人、照顧人，使別人感到溫暖、可親、可愛。
　　
　　周恩來對毛澤東愛護、照顧得無微不至，只要毛澤東已經(jīng)休息就不打攪。重慶談判時，他把毛澤東的保衛(wèi)工作安排得天衣無縫，一杯又一杯地替他干掉無數(shù)杯白酒。周恩來對老將帥們關(guān)懷備至，他們也無不把他當成可敬、可愛、可親的兄長、朋友甚至老師。陳毅有早睡的習慣，周恩來常常交代秘書們盡早安排需經(jīng)陳毅審閱的文件案子，以免耽誤他休息。對黨外各界朋友和民主人士，周恩來做過多少好事，流傳著多少關(guān)于他的佳話，那是說也說不完的。周恩來逝世時，受過批判的著名學者馬寅初已經(jīng)無法自己行動了，但說什么也要別人推著他去向周恩來的遺體告別，并艱難地支撐著病體向周恩來三鞠躬。著名婦產(chǎn)科專家林巧稚說，她心中的上帝就是周恩來。對政治上的對手，周恩來在堅持應(yīng)有的立場的同時，同樣是一位講道德、講信義、講友情的人，以至于有些政敵發(fā)生了轉(zhuǎn)化，有些反共的人卻敬重周恩來。正是由于周恩來功勞卓著、德高望重、有情有義，所以他魅力過人，能像磁鐵一樣把人們吸引到自己的周圍。“西安事變”時，東北軍的少壯軍官在得知他們以武力解救張學良的主張被否決后憤怒無比，殺了他們的代總指揮，然而卻在周恩來面前痛哭流涕而下跪。解決“西安事變”的方針是中央定的，但面對那么復(fù)雜和瞬息萬變的局面，如非周恩來能解決得那么好嗎？如不是早已獲得各方敬重的周恩來出面，張學良、楊虎城以及蔣介石方面能否接受中共的調(diào)解還是疑問。黃埔軍校的經(jīng)歷及其擁有的才智使周恩來在國民黨和它的軍隊中享有很高威望，以至于在國民黨及其軍隊中普遍流傳著他們就是因為沒有周恩來才失敗的。當然事情不是這么簡單，但卻能從一個側(cè)面反映周恩來的威望和重要。
　　周恩來對中國共產(chǎn)黨來說太寶貴了，這樣的人在中共有幾個？中共有周恩來這樣的人才和領(lǐng)袖實在是一個天大的幸運。有了毛澤東，又有一個周恩來，中共焉能不勝！毛澤東有周恩來沒有的優(yōu)點，周恩來同樣有著毛澤東沒有的優(yōu)點，所以顯得寶貴。在國內(nèi)和黨內(nèi)最能團結(jié)人，在國際上最能爭取人，這就是周恩來的突出優(yōu)點。他是中共內(nèi)部的凝聚劑，最能團結(jié)人，又堅定地擁護毛澤東，所以能使中共長期保持團結(jié)，否則中共在團結(jié)問題上會出一定問題。特別是在毛澤東晚年越來越走向錯誤時，很多人越來越對他持敬而遠之的態(tài)度，而他的絕對權(quán)威又不可能有所改變，為了黨和國家的穩(wěn)定大局，除了繼續(xù)由毛澤東掛帥別無選擇，就是在這樣的特殊歷史時期，沒有周恩來，中共不可設(shè)想，中國不可設(shè)想。在中華人民共和國成立后的外交事務(wù)上，更是舍周恩來沒有第二人能擔當此等大任。為什么建國后非要周恩來兼任外交部長？為什么毛澤東非要把周恩來請到莫斯科才能簽下“中蘇友好條約”？舍周其誰！毛澤東自己都說在國際問題上他不如周恩來�？傊�，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，周恩來是國內(nèi)國際上口碑最好的人，這是不可否認的事實。
　　
　　第八點是周恩來率先垂范，對自己和親屬嚴格要求。
　　
　　由于周恩來確確實實做到了心底無私，真正把自己獻給了祖國和人民，所以他自己毫無所求，對自己的嚴格要求和率先垂范做得最好。
　　有些事在現(xiàn)在的人看來也許有些過分，但這就是周恩來，他做到了很多常人做不到的事。如果再讓我們回到當時的時代，我們就可以進一步理解他為什么那么做。
　　為什么現(xiàn)在有人不大能理解周恩來，我感到一個原因是我們已經(jīng)遠離了那個時代，另一個是我們的品德與周恩來相差太遠。周恩來已經(jīng)是達到山頂之人了，我們卻頂多只在半山腰，有的人甚至還在山腳下。根據(jù)我爬泰山和黃山的經(jīng)驗，不到頂峰是絕對領(lǐng)略不到在頂峰所能看到和感受到的那種群山連綿、一覽無余、閱盡天色、遼闊博大的宏偉景象和豪邁胸懷。不努力學習周恩來，不去爭取做他那樣的人，你很難認識和體會到周恩來的偉大和高尚。讓我們像爬山那樣在道德修養(yǎng)方面努力攀登吧！
　　當我們中國人，特別是那些共產(chǎn)黨員和官員們，把周恩來的品德哪怕只學到萬分之一，我相信中國的事情就會大不相同。
　　
　　第九點是周恩來具有高尚的愛情、親情、友情和人情。
　　
　　早在周恩來與鄧穎超在世的時候，他們的愛情就已成為佳話。我盼望能有一部力作把他們的愛情故事細細地寫出來，讓所有人都能享受其中的高尚，也給當代和后人們樹起最好的榜樣，讓那些在愛情問題上是那么輕率浮淺、不負責任甚至是不道德的人無地自容。周恩來在愛情上所表現(xiàn)出的高尚與他的親情、友情和人情是一脈相傳的。他對長輩和晚輩，對朋友，對他所接觸的各種各樣的人，都表現(xiàn)出有情有義和重感情，表現(xiàn)出高尚的情操。而在周恩來這種高尚的情操中無不體現(xiàn)出中華民族普遍存在的善良這一優(yōu)秀品德。對從事政治的人來說，好像善良不是什么值得提倡的優(yōu)點，對政敵談不上什么善良不善良�？晌覅s以為這一點相當重要，因為中國人民有兩點在世界上贏得了好名聲，一是勤勞，二是善良。既然如此，為什么中共和中國的領(lǐng)導(dǎo)人不能在激烈的政治斗爭中表現(xiàn)出中國人固有的那種善良的優(yōu)秀品德呢？像抗日戰(zhàn)爭時我國軍民和聶榮臻司令員救助日本孤兒的故事，產(chǎn)生了多么好的影響啊。當然，衡量善良與否，會有不同的標準，但人們會有基本共同的價值取向，這一點在同他人接觸中可以感受出來。譬如要有禮貌、尊重人，即使對敵對陣營的人也是需要的。所以我認為政治人物不是不需要善良，而在于如何體現(xiàn)，如果政治人物沒有善良那就是康生、林彪、“四人幫”之類，心如蛇蝎，狠毒之極，人人痛恨。我看周恩來在這些方面做得很好，凡同他接觸過的人都能感受到他的善良，結(jié)果他不但能贏得自己陣營的廣泛熱愛，也能贏得中間陣營的敬重，甚至能得到敵對陣營的某些好評。我認為周恩來的這一點可以從一個方面體現(xiàn)共產(chǎn)黨的本質(zhì)，那就是對老百姓好，正如三大紀律、八項注意所體現(xiàn)出的我黨和我軍的善良，所以人民覺得我們是好人，打心眼里擁護我們。現(xiàn)在我們國家越來越強大，有些外國人開始擔心。如果在強大后我們?nèi)阅芤蝗缂韧�地表現(xiàn)出中國人的善良，就肯定能贏得別國的好感，減少“中國威脅論”的惡劣影響，改變外國人對我們的壞印象。
　　
　　第十點是周恩來能承受常人所不能承受的誤解、委屈、冤枉和痛苦。
　　
　　周恩來在黨中央工作的時間最長，做的工作最多，擔負的責任最重，承擔的風險最大，他的功勞可與日月同輝，然而他卻屢遭誤解、冤枉，因此受到的委屈最多。最不公平的是，他有了委屈不能向別人吐露，所以他內(nèi)心的痛苦也最深。在這些方面，恐怕沒有誰能與周恩來相提并論。周恩來竟然一次又一次地“相忍為黨”，不但忍下去了，還沒有影響情緒，過后不久他還像沒事人那樣照舊拼命工作，有時甚至一邊受冤枉一邊繼續(xù)工作。這在中國共產(chǎn)黨內(nèi)沒有第二人。他晚年病重期間，還批他“大事不研究，小事天天送，此調(diào)不改正，勢必出修正”；還有人說他對美談判“右”了等，真是無理之極。對此，中共廣大黨員和廣大人民群眾都是有目共睹的，看在眼里記在心上，所以才可能有廣大群眾自發(fā)悼念周恩來并對“四人幫”迫害他表示極大憤慨的感人場面。胡耀邦是搞平反冤假錯案出名的，立了大功，但至今沒有人出來為周恩來所受的天大冤枉平反。我想歷史是公平的，人民是公平的，隨著歷史的發(fā)展，周恩來是什么人，人民會越來越清楚。
　　周恩來為什么能做到這些我們常人做不到的事情？說來說去，還是一個為了國家、為了人民、為了黨，對一個真正無私無欲無畏的周恩來來說，休想拿什么讓他放棄為人民利益而奮斗的目標，包括自己的生死榮辱。而且，他這樣做不是一天兩天，不是在一件兩件個別的事情上，而是一輩子如此，從年輕時起，到生命的最后一息，不，到后事處理。他要把自己的遺體交給醫(yī)生做解剖研究，要讓自己的骨灰喂魚肥田，他這是連自己的遺體和骨灰都要用來為人民服務(wù)。何謂“完全”、“徹底”地為人民服務(wù)？此之謂也！查古今中外、開天辟地可曾有此等高尚偉大之人乎？嗚呼，惟我堂堂中華巍巍然周公恩來也！不愧千古一人矣！
　　周恩來的高尚品德是說不完寫不盡的，隨手列出以上十條，不過是想請讀者舉一反三而已。把周恩來的高尚品德概括起來，我認為可以稱之為周恩來精神。這是集中華民族優(yōu)秀品德和中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀品德于一身的周恩來為我們創(chuàng)造的一筆寶貴財富，從更遼闊的歷史背景和更長遠的歷史長河來看，周恩來精神的寶貴、重要和作用不亞于毛澤東思想和鄧小平理論。周恩來精神如同浩瀚的大海，需要我們?nèi)ズ叫�、探討、開發(fā)。當我們能從周恩來精神中不斷汲取營養(yǎng)來豐富我們的民族精神和道德品質(zhì)時，我們的國家和民族一定會有長足的進步和極大的提升。借用當今人們常引用的兩個外國名詞，當我們既具有強大的“硬實力”，又具有周恩來精神那樣的“軟實力”時，我們的國家和民族才能為世界所敬所愛，成為各國各民族的親朋好友，我們才能在世界上立于不敗之地，成為地球村的最優(yōu)秀最受歡迎的村民。也許那個時候離我們?yōu)橹畩^斗的共產(chǎn)主義就會越來越近了，周恩來和他的戰(zhàn)友們就可含笑于九泉了。
　　基于上述看法，本人認為，在歷史如此悠久的中國，有如此優(yōu)秀的中華民族，絕不會讓如此高尚的周恩來精神在神州大地上失傳。我相信，幾百年后人們提起周恩來，就會像我們現(xiàn)在提起諸葛亮并把他作為智慧的化身那樣，把周恩來作為我們民族高尚精神的化身。周恩來精神必將在我國世世代代相傳，對此我堅信不移。

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