遼寧省有個錦州，是東北通向華北的交通要道。當(dāng)年遼沈戰(zhàn)役時候毛主席說要“關(guān)起門來打狗”，那個門指的就是錦州。所謂大門，人可以走，飛禽走獸也能走。地上的敵人好防，天上的鳥難抓。天下太平的今天，當(dāng)鳥類也成為我們“敵人”的時候，錦州這個大門就失守了。１０月２６日，錦州所轄黑山縣爆發(fā)由于候鳥傳染導(dǎo)致的禽流感疫情，家雞病死約９０００只，政府撲殺３６萬余只，禽流感的疫情可見一斑。更令人擔(dān)心的是，錦州的鳥群即將向西飛行，華北防線形勢嚴(yán)峻。兩年前經(jīng)歷過非典考驗的首都，可能又要準(zhǔn)備一場防禽流感的保衛(wèi)戰(zhàn)了。
　　禽流感這個名字本身的變化就很耐人尋味。它最早出現(xiàn)在１８７８年的意大利，當(dāng)時人們還叫它雞瘟。直到１９３３年，科學(xué)家才發(fā)現(xiàn)所謂雞瘟是由流感病毒引起的，與普通的雞瘟不一樣。從此之后，禽流感一詞開始代替雞瘟。名稱從雞瘟到禽流感的變化，一方面反映了人類對這種疾病認識水平的提高，另一方面也體現(xiàn)了這種疾病對人類的威脅日益加深。“雞瘟”讓人想到的不過是焚燒死雞滿地雞毛而已，而“流感”二字就足可以讓歷史學(xué)家想到一戰(zhàn)之后橫掃歐洲的１９１８年流感大災(zāi)難，讓世界各國體弱多病的人們整天地提心吊膽。毋庸置疑，經(jīng)過了科學(xué)高速發(fā)展的２０世紀(jì)，人們征服自然的能力似乎空前強大，可對這場肆虐亞洲、歐洲甚至美洲的禽流感卻顯得有些力不從心了。
　　當(dāng)然，科學(xué)家的解釋是今天的禽流感和它的祖先也不一樣。如今的禽流感據(jù)說是因為人類、家禽、候鳥間三角接觸越來越頻繁，與人的病毒互相影響產(chǎn)生變異的怪物。因此，禽流感于鳥于人都是高致病性的。所以，人們首先要嚴(yán)密監(jiān)控鳥類的動向，嚴(yán)防鳥類進一步接觸家禽和人群。
　　確實，如果那些攜帶病毒的飛禽主動和人類保持距離，大概禽流感就不會如此令人聞名失色、膽戰(zhàn)心驚了，而老百姓更不用害怕說不定哪天出現(xiàn)什么鴨哮喘鷹肝炎之類的瘟疫一并危害人類社會�；�于此種認識，有人便提出禽流感是動物的“恐怖主義”，認為攜帶病毒的動物和恐怖分子一樣，是人類面臨的可怕挑戰(zhàn)，需要人類嚴(yán)密防范。不過，要強調(diào)的是，動物的“恐怖主義”似乎不是動物們主動選擇的結(jié)果。從本性上來看，動物們也并不那么喜歡和人類打交道。比如說鴛鴦這種鳥，本來是喜歡在人跡罕至的山溪里生活、繁殖的，但是，隨著生存環(huán)境被人類破壞，它們的生活標(biāo)準(zhǔn)也就不得不一降再降。如今經(jīng)過北京的野生鴛鴦，已經(jīng)“進化”到可以在園林的渾水里嬉戲，在可以聽到過客腳步聲的小坡前棲息。在這些地方停息的其他候鳥的命運也與鴛鴦差不多，可憐兮兮地處在游人的包圍中生活。鳥類生活環(huán)境下降，體質(zhì)自然難以增強，得個感冒發(fā)個燒也就成了經(jīng)常的事�？墒牵�偏偏是它們周圍還生活著人類。然而，野生的鳥類還不是最慘的，那擠在籠子里面的家禽比它們還虛弱。這樣一來，病毒似乎就順理成章地從候鳥轉(zhuǎn)移到家禽身上，再由家禽來危及接觸密切的人類。
　　其實，科學(xué)家還有一種說法：病毒和宿主的正常關(guān)系是共處，因為宿主死了它也活不了。今天之所以新出現(xiàn)很多高致病性的怪病，是因為它們原本不在人體內(nèi)寄生，說到底還是人類自己把它們弄到自己身邊的。這種說法頗有道理，像艾滋病和埃博拉病毒的原始宿主，據(jù)分析就是非洲森林里那些本來不知有人的猴子和猩猩，是人類捕捉、殺戮它們才把病毒帶向了人類社會。所以，對于越來越盛行的動物“恐怖主義”，最好的應(yīng)對方案可能是這樣的：人類的環(huán)保觀念要更進一步，不但要和動物和平共處，還應(yīng)向動物退還沒有人類出現(xiàn)的凈土。

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