在主持“講述阿拉伯人”這一組話題時(shí)(見(jiàn)本刊今年第16期)，我就很想知道阿拉伯人對(duì)我們討論的焦點(diǎn)問(wèn)題的看法。前不久，在阿拉伯聯(lián)盟駐華代表處，我采訪了薩基特大使。 　　
　　如果你的家有強(qiáng)盜闖入
　　
　　半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，阿以爆發(fā)五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，有人說(shuō)，阿拉伯國(guó)家如果能團(tuán)結(jié)一致，早已打敗了以色列。那么，如何看待阿拉伯國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)?
　　這個(gè)話題也許敏感，這個(gè)話題本身也許很復(fù)雜。大使沉思了許久。
　　“我不同意用‘中東戰(zhàn)爭(zhēng)’這個(gè)詞，應(yīng)該說(shuō)是以色列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。眾所周知，這塊土地是巴勒斯坦的。以色列人占領(lǐng)這塊土地，并將土地的主人――巴勒斯坦人趕走。沒(méi)有以色列的侵略，中東不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們阿拉伯國(guó)家就可以將許多用于購(gòu)買(mǎi)武器的資金用于我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，繁榮我們美好的家園。直到現(xiàn)在，以色列仍在巴勒斯坦土地上屠殺無(wú)辜的巴勒斯坦人民。巴勒斯坦人民的反抗是正義的反抗。設(shè)想一下，當(dāng)你正享受美好生活時(shí)，突然有強(qiáng)盜闖入你家里，還把你轟出去，你會(huì)有什么感受。我想，你的任何反抗都是自然的，都是可以理解的。阿拉伯人熱愛(ài)和平，但和平需要雙方都付出誠(chéng)意，付諸實(shí)際行動(dòng)。
　　“當(dāng)今阿拉伯土地生活著血統(tǒng)不同、習(xí)俗不一的多個(gè)種群，伊斯蘭教和阿拉伯語(yǔ)是整個(gè)阿拉伯世界占主導(dǎo)地位的兩大文化現(xiàn)象。各阿拉伯國(guó)家都視自己為一個(gè)民族的成員。阿拉伯人的團(tuán)結(jié)，是隨著各國(guó)加入阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟而得到加強(qiáng)的。阿盟是世界上最早的區(qū)域組織之一，在聯(lián)合國(guó)正式成立之前，便于1945年3月22日成立。阿盟的基本目標(biāo)，是通過(guò)組織、協(xié)調(diào)阿拉伯各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)阿拉伯國(guó)家的完全融合。阿拉伯聯(lián)盟自成立以來(lái)一直都在支持巴勒斯坦人的正義事業(yè)，一直在救助巴勒斯坦人，一直在向美國(guó)施壓。但巴以問(wèn)題極其復(fù)雜，美國(guó)的力量又很強(qiáng)大，我們深感阿拉伯國(guó)家的力量極其有限。所以我想呼吁全世界的人們都來(lái)支持巴勒斯坦人，使巴以問(wèn)題能得到全面公正的解決。
　　“阿拉伯人民和以色列之間的仇恨并非命中注定或是解不開(kāi)的死結(jié)，而是仍有實(shí)現(xiàn)和平的積極因素。如果巴以間達(dá)成了公正的和平，如果以色列當(dāng)權(quán)者放棄其野心，撤出1967年所占領(lǐng)的阿拉伯國(guó)家領(lǐng)土，巴勒斯坦在耶路撒冷建國(guó)，我們就可以憧憬這樣的未來(lái)：以色列享有和平的形勢(shì)，邊境開(kāi)放，與臨國(guó)積極合作，實(shí)現(xiàn)廣泛的安全�！�伊斯蘭’本意為‘和平’，穆斯林兄弟見(jiàn)面時(shí)的祝詞離不開(kāi)‘和平’。穆圣在解釋什么人才是好的穆斯林時(shí)說(shuō)，是人們能從其言行中得到安寧的人。‘和平’是伊斯蘭教基本宗旨和最高理想�！�
　　
　　伊拉克問(wèn)題與巴以問(wèn)題相連
　　
　　談到美國(guó)欲對(duì)伊拉克動(dòng)武。大使先生對(duì)事態(tài)的發(fā)展表示擔(dān)憂。
　　“我們不希望美國(guó)對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橐坏┌l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅對(duì)中東，對(duì)全世界都會(huì)產(chǎn)生消極的影響。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，將在國(guó)際關(guān)系史上開(kāi)創(chuàng)一個(gè)非常危險(xiǎn)的先例――一個(gè)大國(guó)攻打一個(gè)弱國(guó)。將會(huì)使在世界具有重要地位的熱點(diǎn)地區(qū)陷于癱瘓，因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)無(wú)論在地理位置上，還是能源方面都具有重要地位�！�
　　大使又補(bǔ)充道，“美國(guó)軍事打擊伊拉克，與以色列有直接關(guān)系。因?yàn)橄魅醢⒗�伯�?guó)家的力量是美國(guó)連同以色列的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)也可轉(zhuǎn)移全世界的目光，使以色列趁人們都在關(guān)注伊拉克局勢(shì)時(shí)，更加肆無(wú)忌彈地欺壓巴勒斯坦人。可以說(shuō)，伊拉克問(wèn)題與巴以問(wèn)題是分不開(kāi)的，美國(guó)軍事打擊伊拉克是和以色列的陰謀相關(guān)連的。”
　　
　　包容西方文明很難
　　
　　最近幾年，文明沖突成了熱門(mén)話題。那么，阿拉伯文明和西方文明有沒(méi)有共同的東西?如何理解文明?
　　“文明包括占主導(dǎo)地位的各種信仰、歷史記憶、人類的相互交往，同時(shí)還包括各有特色的文化、人類發(fā)明相互作用的方式。正如沒(méi)有一種文明能獨(dú)自承擔(dān)起全人類復(fù)興的重任一樣，也沒(méi)有一種文明能在如今這錯(cuò)綜復(fù)雜的世界上敢說(shuō)它有絕對(duì)的職責(zé)，提供人們生活與行為的方式。文明的進(jìn)步需要文明間相互交融。實(shí)際上，西方文明歷史承襲了許多阿拉伯文明的東西。遺憾的是西方國(guó)家對(duì)文明只理解為沖突，認(rèn)為西方文明與阿拉伯文明以及和東方文明一定會(huì)發(fā)生沖突”。
　　阿拉伯民族曾經(jīng)有過(guò)輝煌的文明，因?yàn)樗��?dāng)時(shí)包容了許多亞洲文明的精華，也從歐洲古典文明中吸取了大量養(yǎng)分。那么，現(xiàn)今阿拉伯社會(huì)還能包容西方文明嗎？
　　“西方文明有些是難被包容的”。對(duì)此問(wèn)題，大使很悲觀�！耙�?yàn)槲鞣轿拿鞒缟械氖潜┝Α⒄鞣�、�?zhàn)爭(zhēng)。不是嗎，西方人發(fā)明原子彈，發(fā)明各種大規(guī)模殺傷性武器，以便用武力和軍事實(shí)力去壟斷世界。東方文明中的伊斯蘭文明的傳播，依靠的是信仰的力量。武力進(jìn)攻有來(lái)有往，但信仰是永存的。東方文明體現(xiàn)的是寬容、平和、相互融合。幾千年前一些阿拉伯人來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)落地生根。中國(guó)人也有在阿拉伯國(guó)家扎根的。阿拉伯人和中國(guó)人能融合是因?yàn)樗麄兊奈拿髂苋诤�，阿拉伯�?guó)家與中國(guó)關(guān)系友好，也是因?yàn)樗鼈兊奈拿髂苋诤�，它們同屬東方文明。西方霸權(quán)國(guó)家總是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人，讓我們?nèi)绾稳ト诤�、去包�?”▲
　　

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