雍容華麗掐絲琺瑯:掐絲琺瑯
發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
琺瑯器作為藝術(shù)品收藏中的一個(gè)類,吸引了廣大的收藏愛(ài)好者。由于琺瑯工藝從國(guó)外引進(jìn),加之手工制作,工藝復(fù)雜,明清時(shí)期制作精良的琺瑯器一直都是皇家專用物品,具有很高的收藏價(jià)值。要真正認(rèn)識(shí)琺瑯器,還需要了解琺瑯工藝以及琺瑯的分類,不是簡(jiǎn)單的用景泰藍(lán)之稱可代之的。
琺瑯,是波斯語(yǔ)外來(lái)詞,即用玻璃粉,硼砂石英等加鉛、錫的氧化物燒制成的釉狀物,涂在銅質(zhì)或銀質(zhì)器物的表面,可以起到防銹和裝飾作用。古代的中國(guó)習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”,附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”;而附著在金屬表面上的稱為“琺瑯”。琺瑯器最早誕生于希臘,在普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首,被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯。隨著琺瑯工藝逐漸發(fā)展
至公元10-13世紀(jì)初,掐絲琺瑯工藝已在歐洲極為興盛。
事實(shí)上,琺瑯器是個(gè)統(tǒng)稱,目前行業(yè)內(nèi)主要分類有兩種,一是根據(jù)制作的胎地種類可分為一金胎琺瑯銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯和紫砂胎琺瑯,二是根據(jù)制作方法可分為掐絲琺瑯,內(nèi)填琺瑯(即嵌胎琺瑯)、畫(huà)琺瑯。其中畫(huà)琺瑯工藝與掐絲琺瑯是不同的。畫(huà)琺瑯于15世紀(jì)中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明,到了15世紀(jì)末在法國(guó)中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎(chǔ),于康熙年間從廣州等港口傳入中國(guó)。
掐絲琺瑯在中國(guó)的歷史
唐宋時(shí)期,掐絲琺瑯器隨著中西貿(mào)易由大食國(guó)(唐宋時(shí)期阿拉伯國(guó)家總稱)傳入中國(guó),到了成吉思汗統(tǒng)一全國(guó)成立大元帝國(guó)時(shí),將阿拉伯工匠帶到了中原地區(qū),隨之也帶來(lái)了燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料。由于當(dāng)時(shí)的燒造技術(shù)不成熟,生產(chǎn)規(guī)模亦不大,因此元朝的掐絲琺瑯存世稀少,從裝飾風(fēng)格上帶有明顯的阿拉伯韻味。
明代是掐絲琺瑯在中國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。明代燒造掐絲琺瑯逐漸增多,其燒造工藝已被朝廷重視,尤其是到了明景泰年間,掐絲琺瑯的燒造工藝臻于鼎盛,這也是后來(lái)我們給予銅胎掐絲琺瑯器一個(gè)中國(guó)式名稱一一景泰藍(lán)的原因。明晚期的掐絲琺瑯器品種繁多、顏色豐富。
掐絲琺瑯到了清朝經(jīng)歷了一個(gè)停滯、恢復(fù)衰落的過(guò)山車歷程。由于康熙對(duì)歐洲興起的。畫(huà)琺瑯技術(shù)鐘情,掐絲琺瑯工藝在清初的發(fā)展是停滯的,直到乾隆年間其制作發(fā)展全面復(fù)興,并再一次把掐絲琺瑯制造推向頂峰。此時(shí),除了大量制作仿古銅器和供器之外,更是另辟蹊徑,燒制各種動(dòng)物造型的實(shí)用兼陳設(shè)器皿。同時(shí),這時(shí)期的掐絲琺瑯工藝還結(jié)合了鏨胎和畫(huà)琺瑯制作技巧于一體,使掐絲琺瑯器達(dá)到了前所未有的藝術(shù)極境。清朝后期,由于國(guó)勢(shì)衰退,掐絲琺瑯工藝的發(fā)展進(jìn)入了衰落時(shí)期。
掐絲琺瑯在中國(guó)的產(chǎn)地
北京的掐絲琺瑯業(yè)發(fā)展的規(guī)模最大,它是宮廷掐絲琺瑯制造的后備基地,受宮廷風(fēng)格影響較大。光緒年聞,其民間琺瑯生產(chǎn)也得到了極大的推廣,“景泰藍(lán)”也成為了到北京旅游的特色紀(jì)念品。
揚(yáng)州的掐絲琺瑯器形創(chuàng)意多,顏色冷暖對(duì)比大,琺瑯氣孔較密,掐絲細(xì)勁流暢,與內(nèi)廷掐絲琺瑯的藝術(shù)風(fēng)格截然不同。在乾隆時(shí)期生產(chǎn)了大量瓶、罐爐燈等進(jìn)貢宮廷。
廣州產(chǎn)的掐絲琺瑯不同于北京景泰藍(lán)。它掐絲生動(dòng),顏色鮮艷。由于廣州是清朝早期外國(guó)人出入中國(guó)的主要口岸,因此廣州的掐絲琺瑯工藝制作水平很高,也是宮內(nèi)造辦處的琺瑯作匠人主要來(lái)源地。
明清掐絲琺瑯器的識(shí)別
款識(shí)
現(xiàn)存明清二代掐絲琺瑯器的款識(shí)形式大致有鑄鏨掐絲和刻款三種。明宣德時(shí)期琺瑯器的款識(shí)形式有鑄鏨款雙勾款和琺瑯釉燒成三種,款識(shí)書(shū)體有楷書(shū)和篆書(shū)兩種,其中以楷書(shū)占絕大多數(shù),字?jǐn)?shù)有四字款和六字款。款識(shí)排列形式有直單行,直雙行、直三行和橫排。這一時(shí)期的款識(shí)位置有的在器底,也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內(nèi)邊緣處。明嘉靖款為刻陰文直二行“大明嘉靖年制”楷書(shū)六字款。明萬(wàn)歷時(shí)期掐絲琺瑯器的款識(shí)為雙勾掐絲款,字?jǐn)?shù)均為六字楷書(shū)款。
清代掐絲琺瑯器的款識(shí)多種多樣,制款方法有鑄鏨,有刻,還有鏤空款等?钭R(shí)書(shū)體包括楷、篆,仿宋等,其中以楷書(shū)居多。字?jǐn)?shù)有四字和六字。框欄形式多為正方框和長(zhǎng)方框。
胎骨和型制
明代早期胎骨略厚,中晚期日趨減薄。清代從康熙時(shí)起,胎骨厚重堅(jiān)實(shí),到清末減薄。明代器物掐絲常有斷裂現(xiàn)象,而清代由于銅質(zhì)精純并提高了燒制和打磨技術(shù),這種現(xiàn)象基本消失。明代器物鍍金較薄,常有磨脫現(xiàn)象,清代尤其是乾隆時(shí)期,鍍金厚重,鍍金技術(shù)遠(yuǎn)勝于明代,至今器物的鍍金仍光彩照人。明清二代掐絲琺瑯器體積和型制從小到太,從筒練到復(fù)雜。
紋飾圖案
明清兩代掐絲琺瑯器的紋飾圖案品種繁多。元末明初的紋飾較為簡(jiǎn)練,全部單線勾勒?qǐng)D案線條,所繪纏枝蓮紋疏密有致,大花大葉,枝蔓伸展堅(jiān)強(qiáng)有力,枝葉呈串聯(lián)狀,并點(diǎn)綴數(shù)朵盛開(kāi)的花朵,花朵飽滿,花瓣短而肥腴,花心常呈桃形。明中晚期開(kāi)始以雙線勾勒輪廓線,布局趨于繁縟,但仍保留某些早期余韻,纏枝蓮的花瓣趨于尖瘦,花心常呈“圭”字形或如意形。清代的紋飾圖案已趨于繁縟,基本以雙線勾勒輪廓線,纏枝蓮紋枝蔓彎曲,布局繁密規(guī)整,雖具圖案性,但也失去了明代那種灑脫韻味。
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