Show本身有展示、顯示、表現(xiàn)的含義,從這個角度講,作秀對社會個體而言,是一種自我展示;對一個團隊而言,是一種集體形象的推廣。只要不是沽名釣譽、弄虛作假、賣弄炫耀,對這樣的作秀還是應持寬容的態(tài)度;有時,作秀還是一種必要的政治手段。
　　
　　潘基文為消除饑餓上演“絕食秀”
　　
　　2009年,全球饑餓和營養(yǎng)不良的人突破10億,達到10.2億,其中,有3億兒童在饑餓中度日。11月15日,聯(lián)合國秘書長潘基文開始長達24小時的絕食,并于16日餓著肚子參加了在意大利首都羅馬舉行的世界糧食安全首腦峰會。這次會議是為了敦促一些國家領(lǐng)導人承諾每年向貧窮國家提供440億美元援助,幫助其實現(xiàn)糧食自給。潘基文的“絕食秀”沒有白作,峰會第一天就發(fā)表了一份共同宣言,將力爭實現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標所設(shè)定的消除饑餓目標。
　　
　　馬爾代夫“政治秀”向世界緊急呼救
　　
　　2009年10月17日,馬爾代夫總統(tǒng)納希德和其他13名官員,身穿黑色潛水服、頭戴水下呼吸器,潛入6米深海水下,打著手勢,召開了首次“水下內(nèi)閣會議”。開會期間,納希德和其他內(nèi)閣官員用防水筆在一塊白色塑料板上,寫下了馬爾代夫的“求救信號”。這份名為《來自前線的緊急呼救》的決議,送交到了2009年12月舉行的哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會。
　　馬爾代夫有1200個珊瑚礁島,平均海拔1.2米。隨著全球氣候變暖,在200個居民島中,有50個面臨海水侵蝕問題,其中16個需立即采取行動。馬爾代夫用這個“政治秀”行為,向全世界發(fā)出信息,阻止氣候變暖,否則一個世紀內(nèi)這個印度洋島國或許將被淹沒。
　　
　　各國政要的“形象秀”
　　
　　國外的政要十分注重自己的形象。韓國前總統(tǒng)盧武鉉生前不止一次接受過整容手術(shù)。2002年韓國總統(tǒng)大選前,他為了使自己顯得更年輕,接受了清除額頭皺紋的整容術(shù)。2006年2月,又接受了眼瞼整容術(shù)以除去眼袋。今年3月11日在強地震中宣誓就職的智利新當選總統(tǒng)塞巴斯蒂安?皮涅拉也很注重形象,曾做過美容整形手術(shù)。很多人把他看成是南美洲的“貝盧斯科尼”,他本人卻不愿成為“貝盧斯科尼”的升級版。
　　衣著,代表官員的形象,也是公眾觀察官員的獨特視角。如果這叫作秀,非常值得。加拿大第一位形象設(shè)計師凱倫女士認為:“穿著成功不一定保證你成功,但不成功的穿著保證幫助你失敗!”李光耀經(jīng)常穿白襯衫白長褲,他認為白色象征純潔。他也確實做到了既高效又廉潔,所以,他領(lǐng)導的人民行動黨能夠在每次大選中獲勝。
　　
　　柳亞子借《沁園春?雪》造聲勢
　　
　　1945年9月6日,毛澤東在重慶談判期間,前往沙坪壩南開中學回訪柳亞子,書贈了1936年初到陜北時寫的詞《沁園春?雪》。柳亞子收到后,欣喜若狂,造了一場聲勢浩大的詩詞秀。
　　首先,利用10月10日“雙十節(jié)”在《新華日報》上發(fā)表和詩,激起人們一賭《沁園春?雪》的愿望,為《沁園春?雪》的發(fā)表制造了懸念。其次,舉辦詩畫展。10月24日,柳亞子和青年畫家尹瘦石的“柳詩尹畫聯(lián)展”開展,展出了柳亞子的《呈毛主席》、《沁園春?次韻和潤之詠雪之作》等數(shù)十首詩和尹瘦石所畫“毛主席畫像”等數(shù)十幅畫作,成為名副其實的毛澤東形象的展示平臺。
　　在《沁園春?雪》傳說紛紜、人們渴望一睹為快的時候,《新民報》編輯吳祖光輾轉(zhuǎn)獲得《沁園春?雪》,并于11月14日在《新民報》副刊發(fā)表。之后,國民黨行政院文官長吳鼎文控制的《大公報》,在11月28日轉(zhuǎn)載了《沁園春?雪》和柳亞子的和詞,由此拉開了一場由政治家搭臺、文人唱戲、盛況空前的《沁園春》詩會。國民黨中央宣傳部向全黨征《沁園春》詞,以期和毛澤東“試比高”,這一舉動注定了成為千古笑談。
　　《沁園春》事件全面完美地展示了毛澤東的風流人物形象,完全改變了中國共產(chǎn)黨人在全國人民尤其是國統(tǒng)區(qū)人民心中的位置。
　　
　　“梅普秀”展示深厚情誼
　　
　　針對國內(nèi)外媒體對梅普組合的種種評論,2010年1月3日,俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫和總理普京一起來到位于索契市郊外的波利亞納滑雪場。盡管天上雪花紛紛揚揚,山上的溫度也在0℃以下,但絲毫沒有影響兩人的興致。他倆不僅展示了滑雪的矯健身姿,還乘坐了雪地汽車,“梅普秀”向公眾多角度展示梅普組合的深厚友情,并通過媒體向全球傳播。
　　
　　親民秀要看效果
　　
　　很多國家的公眾人物不但不排斥作秀,但將其視為展示自己親近民眾、表達某種姿態(tài)的手段。普京就在公開場合應一名工人的請求,把自己昂貴的手表送給他。但也有些領(lǐng)導人遭遇親民秀東施效顰、適得其反的尷尬。2008年2月23日,法國總統(tǒng)薩科齊出席一個農(nóng)產(chǎn)品展銷會。他走近在場群眾,準備進行習以為常的與百姓握手的親民表演時,一名男子拒絕了,并說:“噢,不!不要碰我!”薩科齊“回敬”道:“那么,就滾開吧!”那名男子也不示弱,立刻反擊道:“你令我惡心!”薩科齊也不客氣:“快滾吧!你這該死的白癡!”一場親民秀就這樣演變成了口水戰(zhàn)。英國首相布朗有一次在與市民面對面對話會上,回憶起其夭折的子女時竟淚流滿面。結(jié)果,民眾不領(lǐng)情,認為布朗故意搬出逝去子女來博回民眾對其政治上的支持,是別有用心的“不良”舉動。看來,作秀與各國的文化傳統(tǒng)和價值觀緊密相聯(lián),也與領(lǐng)導人的特質(zhì)和人格力量密切相關(guān)。

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