孔之之墓,坐落在曲阜城北孔林西側(cè)。 　　公元前479年,73歲的孔子飽受世態(tài)炎涼,溘然長(zhǎng)逝,“有事弟子服其勞”,子貢、子路等眾弟子將恩師薄葬于泗水之畔,墓而不墳。好個(gè)子貢,忠孝雙全,尊師如父,不僅在墓旁手植楷樹(shù),以物悼人,而且結(jié)廬守陵,朝夕心喪,長(zhǎng)達(dá)六年之久�，F(xiàn)今孔子墓西仍存房屋三間,立有“子貢廬墓處”石碑,是對(duì)這位先賢尊師敬孔事跡的贊許。
　　漢以后,孔子的學(xué)說(shuō)得到尊崇,政治地位顯著上升,達(dá)到驚人的程度,其墓也封土高筑,墓而像墳,有了大的修繕,終于筑成高約5米,徑長(zhǎng)30余米的“馬鬣封”。與眾不同的是,孔子墓立有大小兩塊碑,小碑在后,刻有50代孫、衍圣公孔元措篆書(shū)“宣圣墓”;大碑在前,為明正統(tǒng)年黃養(yǎng)正篆書(shū)“大成至圣文宣王墓”,此碑文革時(shí)被砸碎,后被修復(fù)。
　　孔子晚年是寂寞的,但葬后并不孤寂�？鬃幽箹|,其子孔鯉墓與之相伴;孔子墓南,是孫子孔?墓,圣人八代男丁單傳,艱難延續(xù)孔家香火,祖孫三人生死不離,象征永世團(tuán)圓,很符合孔子后人的心愿,故孔子墓有“領(lǐng)兒抱孫”的形容。到后來(lái),朝廷多次撥款擴(kuò)林,修建園內(nèi)設(shè)施,孔林的地盤(pán)逐漸擴(kuò)充,至清末,面積已達(dá)3800畝。
　　以孔子墓為起點(diǎn),墓群大致由西向東拓展,各代墓葬相對(duì)集中,估計(jì)10萬(wàn)余座,子子孫孫環(huán)繞四周,陣容龐大,“未知生,焉知死”,可見(jiàn)孔子生前始料未及!園內(nèi)古柏參天,荒草沒(méi)人,空氣潮霉,鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)嘶,尤感靜寂肅穆,各式牌坊、石碑、墳頭密如蛛網(wǎng),掩映在茂密的植被之中,有時(shí)雜草封路,正抬腳間,“轟”地一團(tuán)蚊蟲(chóng)飛起,撲面而來(lái),十分嚇人!
　　孔林的變遷與皇室息息相關(guān)�？鬃幽箹|,留有三座古亭,稱“駐蹕亭”,分別為宋咸平年和清康熙、乾隆年所建。歷代帝王有祭孔的傳統(tǒng),除在京城省城祭祀,有時(shí)皇帝不遠(yuǎn)千里,御臨孔林拜祭,就在亭間小憩。除了尊孔,甚至還與孔家聯(lián)姻,典型的莫過(guò)于乾隆皇帝,為了給容貌有瑕疵的女兒消災(zāi)除禍,將女兒改為漢姓,嫁予圣人之后,72代孫、衍圣公孔憲培。乾隆皇帝先后九次到曲阜,祭孔探親兩不誤,女兒卒后也隨夫合葬孔林。
　　孔林之內(nèi)名人多,除了老祖宗,孫子孔?好學(xué)不倦,不恥下問(wèn),繼承孔子思想真?zhèn)?著成儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”之一的《中庸》,被封為“述圣”。孔子64代孫孔尚任,筆耕不輟,三易其稿,一部《桃花扇》寫(xiě)南明興亡之感,震動(dòng)朝野。此外,孔林的擴(kuò)展據(jù)傳與他有關(guān):淵博的學(xué)識(shí),敏捷的反應(yīng),善侃的口齒,在講經(jīng)陪祭時(shí)靈機(jī)一動(dòng),使得康熙皇帝下詔擴(kuò)林。還有孔子75代孫孔祥柯,曾任國(guó)民政府教育官員,1919年他作為山東代表出席巴黎和會(huì),為收回青島,恢復(fù)中國(guó)主權(quán),慷慨激昂,多方奔走,愛(ài)國(guó)之情橫貫會(huì)場(chǎng)……
　　每一座墳冢,都埋藏著一個(gè)故事,入葬孔林的人,據(jù)說(shuō)大多是有名望者或家境殷實(shí)之戶,僅殮葬立碑造墳的費(fèi)用,就不是衣衫襤褸的貧苦百姓所負(fù)擔(dān)得起的,真是姓相同,葬相遠(yuǎn)啊。
　　曲阜現(xiàn)有人口60余萬(wàn),有10余萬(wàn)人姓孔,為孔子旁系后裔,直系一脈則早年遷徙臺(tái)灣。曲阜的孔廟、孔府、孔林、孔子故里等孔子遺跡,以孔林最為原始,保持得原汁原味,堪稱古代墓葬的博物館,“孔氏家族的編年史”�？琢謨�(nèi)有一條環(huán)園柏油路,可行游覽的電瓶車,轉(zhuǎn)一圈需半個(gè)多小時(shí),但要看得細(xì)致、真切、全面,就得以步當(dāng)車,半天都轉(zhuǎn)不完,孔林之大、之深,由此可見(jiàn)。
　　孔子之墓并不奢華,流傳千古的是他的學(xué)說(shuō)和理想。雖然后世對(duì)這位大司寇、大思想家和大教育家褒貶不一,但畢竟贊多于毀,迄今保存完好的孔林便是明證,可讓“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”的孔子欣慰于九泉之下。

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