2009年3月27日，一位身穿紅色袈裟、氣質(zhì)高雅的翩翩少年出現(xiàn)在北京人民大會堂，參加“紀念西藏百萬農(nóng)奴解放五十周年座談會”。他就是19歲的十一世班禪額爾德尼?確吉杰布。這也是十一世班禪首次在中外記者面前亮相。
　　
　　金瓶掣簽的十世班禪轉(zhuǎn)世靈童真身
　　
　　第十一世班禪額爾德尼俗名堅贊諾布，1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定制，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，并經(jīng)國務(wù)院批準，被確任為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童真身。
　　堅贊諾布1990年2月13日出生于西藏嘉黎縣一普通藏族家庭。其父索南扎巴和母親桑吉卓瑪均讀過小學(xué)，后生下一個膚色白皙、五官秀美、雙目明亮，右臉上生有一痣，頗具瑞相的男孩。桑吉卓瑪?shù)母赣H給外孫取名為堅贊諾布，意為“神圣的勝利幢”。
　　堅贊諾布出生前后出現(xiàn)許多吉兆。據(jù)說有一天，桑吉卓瑪外出，將孩子放在一位老師家，老師在無意間發(fā)現(xiàn)，堅贊諾布的舌頭上有一個白色的藏文楷書字母“阿”。在藏傳佛教里，這是一個神圣的符號，代表了佛的化身。
　　按照宗教儀軌秘密尋訪十世班禪轉(zhuǎn)世靈童的人員，根據(jù)十世班禪大師的逝相以及觀湖、占卜所得結(jié)論，得出轉(zhuǎn)世靈童誕生的大致方向。當(dāng)他們得知有關(guān)堅贊諾布的傳聞后，開始進行核查。尋訪人員發(fā)現(xiàn)，堅贊諾布對宗教器皿極為愛好，拿到手中就不放，還對尋訪人員說“我認識你們”。尤其令人驚訝的是，當(dāng)尋訪人員在他家休息用餐時，他抱著尋訪人員的糌粑術(shù)碗說：“我也有一個這樣的碗，放在扎什倫布寺里，”
　　經(jīng)過反復(fù)驗證、卜算等一系列程序，堅贊諾布被選定為參加在大昭寺佛祖釋迦牟尼像前金瓶掣簽的三名靈童之一。
　　1995年11月29日下午，坐落在拉薩市中心的大昭寺香煙繚繞，佛燈齊明，彩幡飄舞。國務(wù)院代表、國務(wù)委員羅干宣讀國務(wù)院批準3名兒童為金瓶掣簽候選人的批準書，特派專員、西藏自治區(qū)政府主席江村羅布宣布金瓶掣簽開始。
　　兩名身著紫紅袈裟的年輕僧人恭敬地捧出金瓶。掣簽后，江村羅布宣布：“嘉黎縣堅贊諾布中簽，為第十世班禪轉(zhuǎn)世靈童�！爆F(xiàn)場一片歡騰，法號齊鳴。
　　金瓶掣簽后，轉(zhuǎn)世靈童拜高僧波米，強巴洛珠為師，波米，強巴洛珠按宗教儀軌為轉(zhuǎn)世靈童剃度，取法名為吉尊?洛桑強巴倫珠確吉杰布?白桑布。下午，國務(wù)院特準堅贊諾布繼任為第十一世班禪額爾德尼。在拉薩班禪大師的行宮雪林多吉頗章，舉行了冊立第十一世班禪額爾德尼典禮。
　　
　　天資聰慧的勤奮少年
　　
　　1995年11月30日，十一世班禪坐床典禮在班禪大師駐錫地日喀則市扎什倫布寺舉行。從此，班禪就開始了正規(guī)嚴謹?shù)淖x經(jīng)修法的生活。2005年，班禪曾在其住所接受媒體采訪，向外界透露他有規(guī)律的生活：每天7點半，他準時起床，向擺放在寢宮內(nèi)的十世班禪大師麗像叩頭三次后，開始晨誦�！懊刻煸绯�8點半到晚上10點鐘，都是我的學(xué)習(xí)時間�！笔�一世班禪曾這樣告訴記者，“不過，這還不算打坐的時間�！彼�說，這一作息時間已堅持了10多年。在每天10多個小時的學(xué)習(xí)時間中，80％用來學(xué)習(xí)佛經(jīng)，15％左右用于學(xué)習(xí)漢語、英語、書法以及藏語語法和詩學(xué)等課程。屬于自由支配的時間不到5％。
　　上午10點至11點半，就是班禪學(xué)經(jīng)的時間段之一。據(jù)其侍從喇嘛洛桑丹塔介紹，學(xué)經(jīng)是十一世班禪一天生活中最主要的內(nèi)容，只有在外出參觀和社會活動頻繁的時候，上午的學(xué)經(jīng)才會被取消。
　　令班禪的經(jīng)師感到欣慰的是，十一世班禪天資聰慧，加之勤奮用功，他往往用半年時間，就能學(xué)完其他僧人要用一年時間學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在接受傳統(tǒng)佛學(xué)教育的同時，班禪還要學(xué)習(xí)漢語、英語、數(shù)學(xué)等課程，他一周至少要上兩節(jié)英語課，每節(jié)1個半小時。
　　十一世班禪對語言似乎有特殊的愛好，他跟隨一位老師學(xué)習(xí)英文已有多年，愛好加用心，進步非常顯著。正因如此，班禪在世界佛教論壇開幕式上流利的英語演講令四座皆驚�！叭绻�有時間，我希望能學(xué)更多的語言，這樣就可以把佛法弘揚到世界的每一個角落，”他這樣說。
　　至于屬于自己的不到5％的時間，十一世班禪說：“主要用于讀書和參加體育運動�！彼�喜歡閱讀歷史題材的書籍以及優(yōu)美的漢、藏文詩歌，也喜歡騎馬，但騎馬的機會不多�！拔椰F(xiàn)在每天主要是堅持跑步鍛煉身體�！彼�說，兩年前，他在專業(yè)老師的指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)書法，“我現(xiàn)在在臨摹王羲之的行書�！�
　　此外。班禪也看看報紙、電視，最喜歡歷史題材的書。班禪還對現(xiàn)代科技具有濃厚的興趣，他有一臺臺式電腦和一臺手提電腦，能嫻熟地在電腦上完成作業(yè)，他曾專門前往北京科技館觀看神舟飛船模型，并向?qū)�業(yè)人員請教它的原理。
　　
　　富有愛國心的活佛
　　
　　班禪曾經(jīng)在多個場合表示，“要做有利于國家和人民的事。要為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、人民幸福，為藏傳佛教在同社會主義社會相適應(yīng)的道路上健康發(fā)展而努力�！�
　　在海外媒體的眼中，十一世班禪確已成為西藏問題上的重要人物。他們認為，班禪良好的專業(yè)英語水平將有利于對外弘揚藏傳佛教，并消除外界對西藏和藏傳佛教的諸多誤解，班禪也是加強藏族群眾對中央政府忠誠度的重要紐帶，“19歲的班禪正加快步伐走向前臺�！�
　　無論學(xué)習(xí)時間如何緊張，十一世班禪仍然每年要排出一定的時間，外出到各省市參觀訪問，在行走中了解國情。而達到成人年齡的他，需要參加的重要會議及佛事活動也漸漸多了起來。在去年年末，他就曾赴湖南參觀學(xué)習(xí)，參觀了那里的重要企業(yè)、科研機構(gòu)、文化遺產(chǎn)等。
　　渴望廣泛地接觸社會、了解世界是這個年齡的年輕人重要的心理特征，十一世班禪也不例外：而且，他比大多數(shù)同齡人更早地擔(dān)當(dāng)起社會的重任――繼承十世班禪的遺愿。
　　現(xiàn)在，在信眾的心目中，班禪已是一位愛國、富有愛心的活佛。在其坐床之后的十幾年間，他曾幾次為災(zāi)區(qū)捐款。2008年，他還在北京雍和宮主持了為在四川汶川大地震中遇難同胞祈愿的法會，為國家祈福消災(zāi)。
　　在被問到作為年輕人，有什么樣的夢想時，班禪額爾德尼深情而堅定地說：“我的夢想是世界和平、祖國安定、人民和諧、佛法弘揚。這是我一生的追求，我會為之付出一切�！�
　　
　　世界佛教論壇的“頭號明星”
　　
　　2009年3月27日，十一世班禪出現(xiàn)在北京人民大會堂，參加“紀念西藏百萬農(nóng)奴解放五十周年座談會”，對于他在座談會上的表現(xiàn)，各界媒體不吝贊美之詞：“身穿紅色袈裟、戴著眼鏡的翩翩少年雍容不凡，氣質(zhì)高雅�！�3月27口下午，十一世班禪趕赴無錫，參加第二屆世界佛教論壇。在3月28日的“第二屆世界佛教論壇”上，十一世班禪出人意料地用流利英文演講，與會的各國高僧和文化精英都感到“震撼”。港臺媒體解讀稱，在北京的幫助下，少年班禪成功亮相，顯示他走上政治舞臺的日子已經(jīng)不遠了。更有藏傳佛教代表們表示，十一世班禪已經(jīng)承擔(dān)起了歷代班禪的重任。在班禪大師的英文演講中，他用佛祖的經(jīng)文和宗喀巴大師的經(jīng)典指出現(xiàn)代社會面臨的環(huán)境惡化、貧富懸殊、金融危機、沖突戰(zhàn)亂、恐怖襲擊等各種弊端，教導(dǎo)佛教徒鼓勵并引導(dǎo)現(xiàn)代的人們多行利他之善事。
　　3月29日上午，十一世班禪還出現(xiàn)在“眾善奉行――佛教思想與企業(yè)的和諧發(fā)展”的分論壇會場。其全程并未發(fā)言，不過，媒體卻對其表現(xiàn)頗為關(guān)注，甚至捕捉到他表情的變化：他始終神情專注，不時做著筆記，聽到趣味之處和與會者一起開懷大笑，聽到沉重話題時，他則面色凝重，
　　3月29日下午，班禪與國家宗教局局長葉小文等人一起觀看大型音樂史詩情景劇《吉祥頌》，演出結(jié)束后，班禪在舞臺前方先后以藏語、漢語和英語說道：“我祈愿世界和平，佛祖保佑，六道眾生�！爆F(xiàn)場掌聲雷動，歡呼四起。這位年僅19歲的翩翩少年儼然已成為備受各方矚目的“頭號明星”。

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