人常說(shuō)城市是一個(gè)陌生人社會(huì)，它不像農(nóng)村那樣熟悉的人聚居在一起，可以用鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)規(guī)則來(lái)調(diào)整，而必須用契約來(lái)維護(hù)陌生人社會(huì)的健康穩(wěn)定，契約社會(huì)的核心是信任機(jī)制建立。而能保障這種信任機(jī)制的只能是政府，鄉(xiāng)村社會(huì)中無(wú)論何種德高望重的長(zhǎng)老不可能有如此的權(quán)威。
　　筆者最近碰到一件頗為郁悶的事，讓我認(rèn)識(shí)到今日中國(guó)急劇從鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩鐣?huì)，從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變?yōu)楣ど涛拿鞯倪M(jìn)程中，信任機(jī)制建立之艱難。筆者有兩間小平房，最近請(qǐng)人將其裝修一新。因?yàn)楣こ塘啃�，一位老街坊介紹了一個(gè)東北小伙子攬這個(gè)活，工程接近尾聲，費(fèi)用我也支付了九成。這包工頭隨便雇了一個(gè)原先并不熟悉的四川瓦工，活干完了，因?yàn)榘�工頭沒(méi)有及時(shí)給人結(jié)算工錢，那位四川瓦工某日將他已經(jīng)貼好的瓷磚全部砸爛。東北工頭滿腔怒火，四處找這四川瓦工，而我也受到池魚(yú)之累只能自認(rèn)倒霉。
　　四川瓦工要工錢天經(jīng)地義，但他和東北工頭僅僅是普通的債務(wù)關(guān)系，砸爛瓷磚則是損壞他人合法財(cái)產(chǎn)，他肯定做這事之前決定逃之夭夭。東北工頭即使找出了四川瓦工，損失已經(jīng)造成了，盡管他和我簽有協(xié)議，如果他怕我追究，撒手不管留下一個(gè)爛尾工程，我也沒(méi)辦法，訴諸法院成本太高。本人此番親身經(jīng)歷證明今日中國(guó)陌生人之間的協(xié)作關(guān)系是多么脆弱�，F(xiàn)在我能對(duì)他構(gòu)成壓力讓其不至于留下?tīng)�尾工程，給他講法律法規(guī)基本沒(méi)用，只能對(duì)他說(shuō)我在北京多年各方面的朋友多，你跑不了，而且你要對(duì)介紹工程的那位街坊負(fù)責(zé)云云――這種講人情比實(shí)力而非談履約的方式是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的招數(shù)。
　　一個(gè)人口龐大的國(guó)家，城市化道路注定很艱巨，大批農(nóng)民進(jìn)城適應(yīng)契約規(guī)則并參與建設(shè)城市文明，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。但我們不能說(shuō)進(jìn)城農(nóng)民天生就不具備契約意識(shí)，而是今天中國(guó)更高層面的社會(huì)制度設(shè)計(jì)，使他們很難完全融入城市，那么自然談不上自覺(jué)遵守城市的規(guī)則。最關(guān)鍵的制度瓶頸就是舊戶籍制度還在維系二元社會(huì)，農(nóng)民不能自由地變成市民。北京不是那位四川瓦工的家，也不是那位東北工頭的家，他們只是在這個(gè)城市掙錢，然后拿回老家。這就決定他們做任何事天然追求短期效應(yīng)，不需要留后路，那么東北工頭和四川民工之間怎么可能有信任的基礎(chǔ)？
　　還有，湖南在廣東的打工者中出現(xiàn)了兩起非正常死亡事件。一件是某邵東籍男青年蹊蹺死在廣州某旅館，親友和同鄉(xiāng)近百人包圍那個(gè)旅館討說(shuō)法。另一件是一位寧遠(yuǎn)籍“搭客仔”在惠州博羅遭遇當(dāng)?shù)刂伟碴?duì)盤查而死去，同樣是親友同鄉(xiāng)聚集起來(lái)討說(shuō)法，引發(fā)騷亂，警車被毀，治安員被傷，死者的一位堂弟因?yàn)槭锥�被刑拘。這兩件事都是湖南鄉(xiāng)下傳統(tǒng)的“打人命”，個(gè)人的權(quán)益靠宗族或同村人來(lái)維護(hù)，這種方式被搬到發(fā)達(dá)的珠三角，實(shí)在是不得已。因?yàn)樗麄冏裱�現(xiàn)代社會(huì)的文明規(guī)則尋求公正，維護(hù)權(quán)益，比如請(qǐng)律師上法庭，成本太高，而且能否找到公正，多數(shù)進(jìn)城民工沒(méi)有信心，那么對(duì)破壞力巨大的傳統(tǒng)方式必然有路徑依賴。
　　如果蜂擁進(jìn)城的民工們，既不能建成陌生人之間的信任機(jī)制，同時(shí)他們對(duì)政府提供的制度也沒(méi)有信任感，長(zhǎng)此以往，即使城市的樓蓋得再高，ＧＤＰ增幅再大，我們依然難以告別鄉(xiāng)土中國(guó)而進(jìn)入一個(gè)以契約為核心的城市中國(guó)。

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