提起個人崇拜，40歲以上的人想必不會陌生。好在，這種日子過去了，正像某個專門寫領(lǐng)袖報告文學(xué)的大作家說的，領(lǐng)袖從神壇上下來了，個人崇拜作為政治概念，一時間似乎也臭了大街，沒有人樂意提�？墒牵瑳]人提的東西，不見得就不存在，在我看來，其實各種形式的個人崇拜，在當(dāng)今之世，依然興盛，而且泛濫，只是換了形式。
　　一種形式走的是市場路線，崇拜的是歌星、影星以及超女快男，這些被崇拜者，不管是市場運作出來的，還是少男少女自覺自愿狂追的，多半跟崇拜對象關(guān)系不太多，或者說不是這些“星”自己能掌控的，也就是說，不是這些人想要人家崇拜自己，崇拜就會因此而發(fā)生。這種崇拜雖然常見，但跟政治關(guān)系不大，跟大家的生活也沒有太大干系，有時候反倒能拉動一點經(jīng)濟。最耐人尋味的是另一種形式的個人崇拜，這種形式一般都發(fā)生在單位層面，崇拜對象都是單位的一把手，或者說是說了算的人，崇拜的發(fā)生，跟崇拜對象有著直接的關(guān)系，換句話說，只要領(lǐng)導(dǎo)食指一動，就會發(fā)生。這種崇拜，很政治，而且跟單位的每個人，都有關(guān)系。
　　這種崇拜，雖然看不到一群崇拜者跟在崇拜對象屁股后面狂呼口號，崇拜對象也沒有多少機會對自己的fans大甩飛吻，但在單位的一畝三分地范圍內(nèi)，崇拜卻是實實在在的存在。各種形式的歌功頌德很不稀罕了，只要領(lǐng)導(dǎo)在場，頌詞和馬屁就層出不窮，無論是開會還是吃飯，無論出差還是旅游。領(lǐng)導(dǎo)說話，肯定是特別到位，領(lǐng)導(dǎo)衣著，肯定特別得體，領(lǐng)導(dǎo)決策，肯定特別英明。其他人開會發(fā)言，一起首必定要引述領(lǐng)導(dǎo)的話，像過去人們念誦“最高指示”一樣。
　　凡是喜歡被崇拜的領(lǐng)導(dǎo)，辦公的地方，要有領(lǐng)袖氣派，直接把辦公樓建成天安門或者白宮的樣子，是屬于比較直白的，其他人要稍微含蓄一點，但是把一個縣衙建得比中央各個部委還要宏偉，卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，而這種龐然大物的最高層，肯定是一把手的面積奇大，裝修特豪華、家具特高檔的辦公室。
　　被崇拜的人，自然需要頭銜，而且是偉大的頭銜。直接說自己偉大，有點犯忌諱，于是改詞，變成“著名”或者“知名”以及“一流”，當(dāng)個縣委書記，就是政治家，知名政治家，當(dāng)個校長，就是教育家，知名或者著名教育家，會寫兩筆字，就是書法家，讓秘書幫忙撰本書，就是學(xué)者，如果寫幾首歪詩，就是詩人�？傊�，我們的單位領(lǐng)導(dǎo)，只要資源足夠，興頭足夠，頭銜從來都不缺乏，一身二任，三任，四任乃至五任者一點都不稀罕。說中國沒有大師，那是大學(xué)里教書的里頭沒有，我們的領(lǐng)導(dǎo)們，大師層出不窮。
　　當(dāng)然，被崇拜的感覺，最好是要有很多人跟在后面，一揮手，應(yīng)者云集。不過，領(lǐng)導(dǎo)不是歌星影星以及超女快男，沒辦法手捏麥克風(fēng)讓人鼓掌尖叫，但是領(lǐng)導(dǎo)也有領(lǐng)導(dǎo)的辦法，或者說領(lǐng)導(dǎo)的辦事人員有辦法，可以開大會，布置鼓掌，開會如果還不過癮，可以搞閱兵，學(xué)校里最方便，軍訓(xùn)的學(xué)生，依次排開，讓他們接受檢閱就是，領(lǐng)導(dǎo)秘書需要準備的，就是一輛敞篷吉普。地方領(lǐng)導(dǎo)比較麻煩，但是可以找警察，找城管，出點錢訓(xùn)練一下，走走正步，也可聊以解饞。
　　單位層面的個人崇拜之所以能發(fā)生，關(guān)鍵是現(xiàn)在每個單位，一把手的老大，差不多都可以一手遮天，一個單位里人的富貴榮辱，都是老大一個人說了算，人是一種特別喜歡逢迎和被逢迎的動物，套用一句阿克頓勛爵的名言，權(quán)力招致逢迎，絕對的權(quán)力招致無恥的逢迎，逢迎到了無恥的地步，個人崇拜也就發(fā)生了，因為，不把逢迎變成崇拜，拍馬和被拍的雙方，都不舒服。
　　只是，這種單位層面的個人崇拜，有很強的時空性，領(lǐng)導(dǎo)在和領(lǐng)導(dǎo)不在，絕對不一樣，如果領(lǐng)導(dǎo)一旦退了位，就好像魔棒一揮，領(lǐng)導(dǎo)頭上的一切光環(huán)，連同從前五體投地的fans，立刻就會消失得干干凈凈。

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